原创《进士背后女性角色》：本论文可用于进士论文范文参考下载，进士相关论文写作参考研究。
[摘 要]科举考试是中国古代社会男性的专利,登第往往会成为人们关注的焦点,但科举背后的女性却被忽视.在士子们及第过程中,女性一直扮演着重要角色.元杂剧中描写了许多女性与科举的情节,如母亲的精心教育,准岳母逼迫未来女婿上京赶考而高中,妻子支持丈夫进京赶考而带来的相思之痛,以及为了科举而被士子遗弃的女孤儿.这些女性的帮助和付出,造就了士子们在科场上的成功.
[关键词]进士；科举；女性；元杂剧
[中图分类号]I20737[文献标识码]A[文章编号]1000-3541（2014）04-0070-04
中国古代科举,男性一直是科举场上主角.特别是每次放榜后,进士及第之人就成为整个社会关注的焦点.长久以来,人们大多也只看到士子求学的艰苦历程,以及登科之后带来的荣誉,却往往忽略科举背后的女人.实际上,这些士子的成功离不开与母亲的培育,准岳母的逼迫,妻子的支持和女儿的付出.
一
士子能够登第,最先莫过于家庭教育,而母亲在这一时期则成为主要的引导者和教育者.所以,母亲的启蒙教育尤为重要,关汉卿在《陈母教子》中曾讲述了一个母亲教育三个儿子考中状元的故事.
陈母冯氏有三子：长子陈良资,次子陈良叟,第三子陈良佐.冯氏从小对三个儿子要求严格,“老身严教,训子攻书”；并且认为：“遗子黄金满籯,不如教子一经”[1]（p.424）.同时,准备修建一个“状元堂”,以激励诸子.大儿子陈良资不负众望,得了头名状元.“若不是母亲严教,您孩儿岂有今日也”[1]（p.429）,表达了陈良资对母亲严格要求的感激之情.次年,二儿子陈良叟又是状元及第,在拜谢母亲之时也说：“您孩儿多亏了母亲严教,今日得了头名状元也”[1]（p.431）.第三年科举考试,小儿子陈良佐却未能如愿,不过也是个探花郎.但是,冯氏对这个结果很不满意,甚至要将陈良佐扫地出门,“休那里一口里巧舌头,便有那一千笔画不成描不就.我和你难相见,枉厮守.休、休！快离了我眼底,休在我这边头！等从今以后,将陈良佐两口赶出门去,再也休上我门来！”[1]（p.445）陈良佐本是心高气傲之人,对于来自兄弟的压力,以及母亲的责骂,便道出了心中的压抑与不满：“您孩儿顶天立地,噙齿带发,带眼安眉,既为男子大丈夫,不得为官,着母亲哥哥羞辱！则今日好日辰,辞别了母亲,再去上朝求官应举去.我若不得官,我去那深山削发为僧,永不见母亲之面；我若为官,不在他三人之下.”[1]（pp455）之后,陈良佐终于高中状元.可以说,陈氏三子成为状元都源自冯氏的培育和激励.但是,陈良佐却因接受父老赠送的锦旗而触犯王法.面对寇准的质问,冯氏并未袒护儿子：“此子未曾治国,先受民财,辱没先祖,依法教训咱！”[1]（p.461）可以看出,冯氏教导儿子学习《诗》《书》《论语》,也是以这些经书的精髓要求他们.实际上,陈良佐未中状元之前,冯氏还招了状元王拱辰为女婿,于是出现了历史上罕见的一门四状元的盛况.所以,陈母甚至认为,自己对儿子们的付出超出了昔日的孟母,“人都说孟母三移,今日个陈婆婆更增十倍,教儿孙读孔圣文籍.他将那《孝经》来读,《论》、《孟》讲,后习《诗》、《书》、《礼记》.”[1]（p.452）当然,其中的人物和故事情节多有虚构,但应该也折射出一个社会现实：士子们的登第离不开母亲含辛茹苦地抚养以及精心地教育.
元杂剧中,还有一类女性对于士子的登第同样也有很大的帮助,即状元的岳母或准岳母.这类人的辈分等同于母辈,但往往都扮演着恶妇的角色.她们千方百计地阻止贫穷士子与自己女儿恋爱,使得士子不得不上京赶考获取功名.不过,这些岳母或准岳母的世俗态度反倒成了士子们的鞭策和动力,他们大部分都是以状元及第完美团圆.
王实甫《西厢记》便描写了这样的剧情：崔老夫人本来应允崔莺莺与张生的婚事,但又因张生只是一个穷书生,转而又只承认两人的兄妹关系.只是后来发现崔莺莺身体出现异样,加之红娘与崔莺莺的坚持,才不得已迫使张生赴京赶考,“我待送你去官司里去来,恐辱没了俺家谱.我如今将莺莺与你为妻,只是俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去,我与你养着媳妇,得官呵,来见我；驳落呵,休来见我”[2]（p.146）.之后张珙一举夺魁,待拜见岳母时,崔老夫人则又显得百般谦让：“休拜,休拜,你是女圣旨的女婿,我怎消受得你拜”[2]（p.187）.与之相类似的是白朴的《东墙记》,这部戏不仅沿袭了《西厢记》的套路,而且连情节、结局等等都极为相似.剧本中的书生马文辅与董秀英自幼由父母订婚,但不久马文辅父母双亡而家道中落.两人私下结合被董老夫人发觉,遭遇极大阻挠：“你这小禽兽无礼！你既到此,如何不来见我,却做下这等勾当?若是别人呵,决打坏了.你空读孔孟之书,不达周公之礼,这等不才.我待教你离我门去,只是看你先父母面上.我家三辈不招白衣之人,如今且将你两个急配了,则明日上朝取应去.得中科第,那时来也未迟.”[3]（p.477）被董老夫人一顿痛骂之后,马文辅不得已进京赶考.马文辅一举状元及第,而且皇上还特赐董秀英为学士夫人.
在南方杂剧中,也有许多剧目反映了士子被未来岳母逼迫上进赶考而高中的故事.郑光祖《倩女离魂》中的书生王文举与张倩女也是指腹为婚,但由于王文举父母双亡,加之张倩女之父也已过世.张老夫人并不认可这桩婚事,同样也是要求两人以兄妹相称.对于王文举与张倩女的指责,张老夫人也是严词相拒：“老身为何以兄妹相呼?俺家三辈儿不招白衣秀士.想你学成满腹文章,未曾进取功各.你如今上京师,但得一官半职,回来成此亲事,有何不可?”[4]（p.11）张生只好负气参加科举考试,结果导致张倩女相思成疾,甚至魂魄出窍跟着王生一路到京城.在王文举高中状元之后,魂魄与尸体才二合为一.郑光祖的另一部戏——《搊梅香》,也是描述了小蛮与书生白敏中曲折的感情历程.大体情节与《倩女离魂》相仿,白敏中之父白参军战乱中深受重伤,还帮助裴度脱离险境,于是裴度便将女儿小蛮许配给白敏中,并以玉带为信物.但是,裴度之妻韩夫人并未认可这一婚约.“小生区区千里而来,只为小姐这门亲事,不想夫人违背先相国遗言,不肯成就”[4]（p.94）.从白敏中无奈又气愤的口气中可以看出,他对韩氏违背诺言及嫌贫爱富之举充满了无奈和愤慨.白敏中在韩氏的羞辱下进京参加科举考试,不仅状元及第,而且奉旨成婚.与前面三部杂剧不相同的是,剧中说明了韩氏对白敏中的指责是出于好意,意在激励他积极进取,不能沉溺于男女感情.不论韩氏是有意或是无意,但依然成为刺激白敏中夺魁的重要原因.所以,韩氏也说：“白状元你休怨我,不是老身赶你去呵,焉能有今日?”白敏中知道了其中缘由后,也很感谢韩氏用这种方式促成了自己的成功,“当日蒙老夫人垂顾,今日恩荣,共享富贵了也.”[4]（p.125）
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