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我的人生路
1990年,离开贵州调回上海的时候,我写了两篇短文：《別亦难》和《今天我要离开贵州》,在文章里情不自禁地倾诉了对于贵州这片乡土的感情,流露出割舍不下的对于山地生活的留恋.
1996年,当10卷本的《叶辛文集》出版的时候,我以“三个三十一日”为题,作了一篇总序.这三个三十一日,就是1969年的3月31日,我离开上海去贵州插队落户；1979年的3月31日,我调进贵州省作家协会,成为一名专业作家；1989年的8月31日,我奉调离开贵州回到上海.
现在回过头去看,似乎只是几个带有巧合的日子.其实不然,知识青年插队落户的日子里,对于最后只剩下孤独的我一个人在村寨上生活的那几年,更多的是劳动,是挑粪、犁田耙田,铲敷田埂,薅秧子,钻煤洞挖煤,上砖瓦窑当小工,背灰,打煤巴,挞谷子,上粮,一天繁重的农活干下来,最好脚也不洗就倒在床上.还有天天如是地粗砺的难以下咽的包谷饭和清汤寡水的“老粑菜”等
我想表达的是,20出头的年纪,我的青春,我的思考和追求,甚而至于我的恋情,都是在这面岁月里开始的.我的人生之路,就是从砂锅寨周围山乡的崎岖小路上,一步一步走出来的.
2005年的秋天,当由我牵头筹资兴建的“叶辛春晖小学”在砂锅寨落成时,山乡沸腾了,寨子里的娃崽们扳着手指数,说我们这小小的山旮旯,开进了37辆大大小小的汽车,省、市、县、镇四级来了很多祝贺的人.我也带着正读研究生的儿子叶田去了.老乡们把我曾经栖身的一间小小土地庙恢复成了当年的样子,挂了一块“叶辛旧居”的牌子.当参观的人潮退去之后,叶田在这间四五平方米的小屋门口站了足足四五分钟,脸上淌下了泪.当老乡们奔跑过来把这一情景告诉我时,我想,尽管我从未对他讲过自己的青春年代过的是什么日子,但他站在那里看一看,他会从潮湿、幽暗的小屋,从当年的煤油灯,从简陋的小床和三抽桌,读出他该读懂的东西.爸爸的人生之路,就是从砂锅寨上这间厚实的青岗石砌起的土地庙小屋走出来的.
一晃眼我已步入66岁,回归上海也有26个年头了.每天,我仍在感受着上海这座特大型城市里的一切,并且还是情不自禁地会把上海这座城市里感受到的人和事,拿来和我曾经生活过21年的遥远的贵州作比较.于是我经常用两副目光来看待上海和贵州.一些比我更年长的老人见了我,会指着我说,我们从你的文章中,看出你对贵州的感情.一些读者对我说你有一种贵州情结.一些同行见了我,更是经常会说,在你的散文随笔中,怎么总会提到贵州?人家可是更喜欢提美国、德国、法国等
是啊,这是没有办法的事情.
我生命中长长的一段岁月,是在贵州山乡里度过的.上海和贵州,是我生命的两极.11年前,我甚至把一本散文集的书名,定为《我生命的两极》.
用城里人的眼光观察偏远的山乡,用农村人的目光来看待都市,当两副目光交织在一起的时候,往往会有一些灵感碰撞着闪烁出智慧的火花,于是乎新的创作念头会不知不觉地萌动起来.
这可能就是我一辈子的生活形态了.
命运使得我在前后两种截然不同的生活环境里浸染过,我情不自禁地常常要将这两种生活的世态拿来对比,发出一些自觉深沉别人有时还不能理解的感慨.
这也自然而然地使得我的创作、我的那些作品和纯粹的上海作家不一样,也和纯粹的贵州作家不一样.因为那是我的,那是我的人生之路形成的.
上海知青的情
写上海的故事,不能缺失了上海知识青年这一环.只因为在20世纪的六七十年代,有整整一百一十几万上海知青,奔赴祖国各地上山下乡.那个年头,上海市的市区人口,总共是七百万,一百一十几万占到了市区总人口的六分之一,拿一句当时社会上流行的话来说,几乎家家户户,都摊上了上山下乡,都有知青离家.还因为波及全国二千万知识青年的上山下乡运动,是共和国历史上一段不可抹去的经历,正如新中国成立六十周年时, 电视台组织了一台名为“共和国的歌”的专题节目,唱到六七十年代时,怎么也绕不过这一段历史,选来选去,选定了《蹉跎岁月》的主题歌：“一支难忘的歌”来表现这个特定的年代一样.
我当了十年又七个月的知青,写下了10本知识青年题材的书,从知青的青春年少、风华正茂写起,一直写到这代人整体地步入老年的门槛.碰到知青伙伴们,他们仍在问：你还在写小说吗?还在写我们的故事吗?我说写下10本书了,写不少了,该尝试着写一点其他题材的故事了.
他们马上连连摇头、晃手,说不行不行,你是知青出身,你就该写我们这一代人的故事.其他的故事让他们写去,我们的故事太多了,不信我给你讲几个.
于是一个一个故事就讲开了,喝个茶往往喝到黄昏,吃顿晚饭往往延续到夜里的九十点钟.讲的人声情并茂、滔滔不绝,而听的人（当然也包括我）更是随着讲述回到了当年的知青岁月,心情久久不能平静.
于是我的笔记本上记下的故事越来越多,于是我欠下的债也越来越多.我自知不可能把每一个感人的故事都写成小说,但是空闲下来,翻开记事本,回味回味这一个个故事,在我也是一种享受.
这是我一位老朋友的故事.他身上的故事太多了,我只能集中在“知青情”这一点上,写一写他的情感故事.
他在亲口向我叙述这些跌宕起伏的情感时,就说过,我身上发生的这些事,和你写的小说差不多.
他在贵州省的平塘县掌布乡插队落户.这是一个布依族聚居的山乡,掌布是布依语,掌是河水的意思,布则是布依族的简称.掌布就是“布依人生活的河谷”之意.掌布乡生长着一种远看似藤、近看是竹的植物,名字叫藤竹.走进掌布,只见两边的山崖上长满了长垂而下的藤枝,枝上是一片片青幽幽的竹叶,绿得清新,绿得悦目,放眼望去,整个峡谷里远远近近、高高低低布满了似藤非藤、似草非草、似竹非竹的藤蔓植物,犹如奔泻不绝的绿色瀑布在向你倾泻.故而这掌布乡,处处是美景,步步都让人惊叹.布依族人把这里叫作浪马滩,浪马河谷.是天然的谈情说爱的好地方.
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