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玉瓦寨深居于九寨沟黑河大峡谷深处,犹如一位纯洁如玉的处女,静静地躺在岳德毕嵩（汉语：三兄弟）神山和波尕泽嵩（汉语：象鼻子）神山脚下,静谧、俊逸、神韵.一栋栋泥石木结构的民居顺山势迤俪而建,高低错落有致,鳞次栉比.层层叠叠的田地铺展在峡谷
两面的山坡上,和葱郁的森林、巍峨的雪山、游动的雾霭相对应.
一座神圣幽谧的寺院坐落于村口的一座山包上,红白黑三色构成的图腾是藏传佛教萨迦派.一条清溪扭动着纤柔的身姿、踏着舞步,唱着千年的歌谣穿寨而过,宛如一条柔顺洁白的哈达,在寺院西面随风飘荡,另一条小溪从寺院东面唱着吉祥平安的梵歌穿寺而过,就如村人一样纯洁无瑕,在寺院脚下和西沟溪流交汇,随之,便驮着村人的幸福和快乐、希望和明天,穿越峡谷,直奔白龙江河等
攀登西山,一路倾听鸟儿鸣春的歌声、牧人的山歌声、牛羊群擦肩而过的脚步声.爬上山腰,随意选一块地席地而坐,遥望着对面波尕泽嵩圣山和岳德毕嵩神山,不禁放飞思绪,穿越旧时光：青春年少时,跟爱人爬波尕泽嵩神山,听他滔滔不绝地讲诉神山的故事;跟他骑马到波尕泽嵩山顶,上面宽广平坦的草地上,百花竞放、花香沁人,和他在花毯似的草地上打滚、晒太阳、赏花、野餐;跟他转岳德毕嵩神山,在那茂密的树林里捡到脸盆那么大的章子菌,还采到羊肚菌、鹅蛋菌等.哎！真是回味无穷呀！一晃就是几十年,多么想回到过去,回到浪漫甜蜜的青春时代.
在夕阳的余晖中醒来,只见岳德毕嵩神山白雪皑皑;波尕泽嵩神山翘鼻吸水,酷似象鼻子的形态栩栩如生;道乌色拉山峰佝偻驮云,酷似一匹在沙漠里行走的骆驼.
攀登波尕泽嵩神山,一路采摘金黄*的沙棘品尝,感受酸到极致、酸到眩晕的滋味.明媚的阳光在头顶洒下万道光芒,山风卷着太阳浓浓的味道拂过.
站在山顶遥望,东面：岳德毕嵩神山雄伟壮丽,肩并肩矗立云端,形态酷似三胞胎,合力守护川甘边.传说,神山体内藏有金色石,体外长有金鼻长颈鹿.很久以前,金鼻长颈鹿经常出现在牧场、田埂、溪边,人们清楚地看见它金色的鼻子金光闪闪,谁也不敢伤害它,一直和它和睦相处,视它为神物.后来,神山背后的甘肃迭部猎人来此打死了它,不久,猎人便坠崖而亡.
北面：道乌色拉山峰耸立于波尕泽嵩神山一旁,匍匐于岳德毕嵩神山前,似乎正翘首等待三兄弟登上驼峰.传说,很久以前,甘肃迭部有位美丽的女子叫央金娜姆,她在岳德毕嵩神山背面的牧场放牧时,突然遭到一只受伤黑熊的袭击,就在黑熊熊掌劈向她的瞬间,骤然听到“噗咚”一声响,当她停住尖叫,睁开眼看时,只见那黑熊背上插着两只箭,长长地卧倒在地,一动不动.惊魂未定中,她见一位英俊少年,身背弓箭朝她走来,瞬间她醒了过来,明白是他救了她,是这位玉瓦寨的放牧少年扎西泽仁在生死关头救了她.后来,他们相恋了,在这边界线上,他们一起放牧、煮茶、狩猎;一起看星月、对山歌、编花环;一起挖虫草、采灵芝、捡菌子.不曾想,因为边界纠纷导致的一场战争将他俩分开,央金娜姆的父母和部落头人不准她嫁给玉瓦寨人.无奈中,她从家里偷跑出来,翻过岳德毕嵩神山,跨过道乌色拉山峰,正欲翻越波尕泽嵩神山时天亮了,她便变成了一个石头人.石头人形象逼真,一直站立在道乌色拉山和波尕泽嵩神山之间,传说,这是迭部头人请法师做法诅咒所致.自古以来,每当人们爬上波尕泽嵩神山顶敬山时,都要去观赏石头人,都要讲述一遍石头人的故事.
西面：阴山,又叫耙（猪）山,形态酷似一头*肥胖的猪,卧于波尕泽嵩神山左侧,耙山浑身是宝,土地肥沃、牛羊成群、森林茂盛,生长多种天然食用植物、百种动物、千种树木、万种药材,富饶而神韵的土地滋养着玉瓦寨人的祖祖辈辈.
南面：峡谷幽深、群山绵延、山峦叠嶂、云雾缭绕、千里盎然,虽然冬景的镜头不及秋日绚烂多彩,但是远处巍巍雪山熠熠生辉,和澄碧的蓝天、游走的白云、幽深的峡谷、茂密的林木、清洌的溪流、宁静的土地相映成趣,构成了一幅绝世的水墨丹青画.置身于天地间,融入大自然,和天地同在,同享大自然之美！
俯瞰山下：一揽众山小,山下沟谷交错,溪流交汇,田地阡陌,炊烟缭绕,经幡飘飘,不时传来鸡鸣和狗吠声,以及顽童们打闹的嘻笑声.田坎溪边不时出现自由游荡的野生动物,背水姑娘踏着碎步行走在小道上;晒日老人躺在草垛上或屋檐下虚闭着眼睛,细细品味阳光的味道,一副自得其乐的神态;一些老妇成群结队地坐在阳光里谈天说地拉家常,映照在她们脸上的是一副悠然自得的神情.
沿西沟逆流而上,一路倾听小溪歌唱千年的故事.那白雪、民居、蓄屋、柴垛、羊群、牛儿、经幡一一从眼前走过.清新的空气中氤氲着春夏遗留的花香.小溪沿岸结满了厚实的冰凌,风儿时而在溪面和冰凌上跳跃,时而携着溪水的清爽和清洌穿越高山峡谷,时而裹着阳光的馨香热烈地亲吻村寨.和煦的阳光铺满灰瓦、泥石墙房舍,大地显得一片明净.
一直逆流而上,顶着蓝天、背着太阳、踏着春风、闻着溪乐、嗅着泥香,一路观赏满谷风光.瞬间,心似乎被浸泡在阳光中,融化在山风里,搁放在清澈明净的溪水里.此时,情不自禁地和溪水对唱,和牛羊对白,和山风诉说曾经的故事：一位少女在这变为 、变为半老徐娘、变成西坠的太阳.一路有苦有甜、有失有得、有伤有痛、有福有乐.
走进村中,到处干净而明亮,村口的嘛呢堆和白塔,似乎给村寨增添了一份神秘色彩,寺院的钟声和诵经声,犹如天籁之声勾人魂魄,灵魂似乎和村寨、大山融为了一体.
走在道上或小巷里,遇见的村人都笑容满面,热情洋溢地打招呼：您好！欢迎您！慢走！无论路过哪家门前,都会被邀请进屋坐,都会递上一碗热腾腾的酥油茶,或一碗醇香的青稞咂酒.他们秉承了祖先的文明和传统文化,善良孝道、淳朴包容、谦和好客,喜欢喝酒,以酒示礼、以酒传情.他们日出而作,日落而归,用勤劳和智慧守护着这方土地,用正能量的言行影响着下一代,感染着身边每一个人,中华民族的传统美德在这里发扬光大,绽放着和谐友爱之花,美丽而芬芳.虽然玉瓦寨深藏于高山峡谷中,但是并不落俗,不到百户人家的村寨,外出工作人员几十人、县级以上十多人,外出打工人员几十人、读书学生几十人,他们都从外面带回了各民族先进文化和正能量的元素,和本民族先进的传统文化融合,每逢佳节,都会回村和亲人们团聚,一起共度美好时光,村寨充满了和谐、幸福、祥和的生活气息.
走进村民活动中心,一栋二层楼房坐落于宽敞的大场坝一侧,而最吸引眼球的是大门口的宣传栏,上面内容丰富多彩,即：防火防盗防洪、科技蓄养种田、现代远程教育等,几面墙壁贴着有关政策、规章制度、村务公开栏、党务公开栏等.村委会设施建设齐备,基层组织建全,有办公室、档案室、综治维稳工作站、农家书屋、残疾人协会、农牧技术服务站等.干净明亮的会议室里挂满了由县、乡党委政府颁发的奖状和锦旗.没想到在这高山峡谷中,在这小小的村寨里,藏汉文化融合,党的方针政策贯彻落实到位,基层工作开展得如此好,真让人感叹不己.
一年一度的新春文艺联欢会在大场坝上举行,四周坐满了全村身着盛装的男女老少几百人和回乡人员以及县、乡、邻村来的客人一起共度新年,大家脸上都盈满了幸福和快乐.演出前,村支书用藏汉双语总结了一年的工作,以及下一步工作计划,他口齿清楚,声音洪亮,铿锵有力.
两位漂亮清纯的大学生姑娘手持话筒走到场坝 主持,她们步履轻盈,仪态大方,嗓音清亮甜美,普通话标准,话毕,一群个头一样高,约一米七左右的大学生姑娘在歌声中翩翩起舞,她们窈窕秀美,优美的舞姿飘忽若仙,就像一群仙女从天而降,霎时,突然觉得好像在观看一群模特走秀,又好像在观看一场选美大赛.精彩的节目不断：新疆舞、踢踏舞、琵琶弹唱南坪曲子《盼红军》、演唱等,尤其是由白马和叶金珠穆演唱的《我们好好爱》沸腾了全场,掌声和喝彩声震耳欲聋,他们的歌声悠扬,银铃般的清脆,如同一泓潺潺细流洗涤心灵,又如一阵微风拂去内心的伤痛等
自娱自乐的文艺演出丰富多彩,无论舞蹈表演,还是演唱都专业化,节目都是一群回村的大学生自编自演,她们多才多艺、能文能武,演出一结束,就开始抬桌摆凳,端茶送盘,成为坝坝盛宴上的服务员,招呼客人和全村男女老幼入座分享美食,一场盛大的团圆饭在欢声笑语中进行,在村民们的感激中进行,他们感谢在外工作人员筹资办宴,共度新春.
不羡慕美国田园生活方式,也不稀罕乌托邦田园生活.不幻想那海市蜃楼,也不梦想那桃花源,只想就在这,在这深谷中,在这蓝天白云下,在这温暖的阳光里,在这现实生活中的净地,罢世归隐.
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