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关于相遇
亲爱,你好吗?
南半球的春天快到了吧.除了宽广的草坪和高大的橄榄树,那里是否也有白色的流苏花开放呢?白色流苏花如雪,多像我们鬓边的头发.
我这里八月八号刚过了立秋,又延续了十几天炎热的日子,八月二十三号处暑之后,雨水反而较多,天气才凉爽起来,秋意渐浓.一年二十四个节气,每半个月一次更迭,万物应着季节的温度,看似轮回流转,实则“光阴可惜,譬诸逝水”,天地看似不动声色,实则每一秒都在发生变化.而距离我们上次联系,堪堪过了十四个节气了吧.
呵呵,你知道的,几十年来虽然从未谋面,但我们也从未断绝,频繁或疏离只是个表象,其实是如影随形,又化于无形.他们说从前很慢.一直以来我们靠呼吸,靠写信,后来有了电话,接着是网络,微信,不知道未来还会有什么样更快捷和简洁的沟通方式,但我只知道一点,对于专属于我们俩的时光来说,从前和现在以及未来都很慢,慢到沙漏停止漏下沙粒,我们和自己永恒相对.
忽然想重新给你写信.虽然我的钢笔字一直不好看,但也不想打在电脑上给你电邮过去.我更喜欢传统的邮寄方式,一封信件被打了邮戳,通过轮船、火车、飞机,然后经邮递员的邮车送达到你的手里.
我们从来不怕慢,我们怕的是快.
买了鸵鸟牌的纯蓝墨水,在书橱的抽屉深处寻到了一杆英雄牌的墨绿色钢笔,从办公室要来一本厚厚的横格信笺,更主要的,我在等待心情,不多不少的,情绪凝成笔尖的一小滴墨水的时候,刚刚好.在寻思和准备给你写信的时间里,我一直在等待夏日的离去,如今真正动笔的时候,已是八月之末,秋天到了.本来打算从来年的春天开始,我喜欢事情的开头是个时间的节点,比如一日的开始,月初,年初.这一点可能是受职业的影响,也可能患有轻微的强迫症,像给你写信这样隆重的事件,理应始于年初.
何况,我越来越喜欢春天了,风开始变暖,植物开始重萌,一出门就看见花儿开在春风里,让我欢喜无比,我叹息生命的向荣和热烈,而我欢喜花的开放要胜于花的芬芳,好奇怪,年轻的时候不怎么喜欢春天,觉得这个季节气燥而热烈,大概青春的荷尔蒙作怪,只有冬天的凛冽才能和它抵抗中和.如今,我看春天,看生命从土地里,空气里,草木间,人心中,慢慢复苏,感觉好极了.如果此时让我从人类变成流水,树木,花朵,我都会义无反顾地答应.
生存的意义在于自我实践和体验,每个人的内心都渴望奔放的自由.
不过,你还记得吗?你说过,当我变成春天的花朵,你不会变成采蜜的蝴蝶或蜜蜂,你会变成一坨牛粪,热气腾腾地给我提供给养.爱,本质是付出,不是索取,如果一个人不肯付出,那不是别的问题,是爱得不够.我想,一辈子都恩恩爱爱的夫妻,一定是一个人一辈子付出了比另一个人更多的爱,因爱才有包容,包容是解决一切问题的关键,小到家庭生活,大到政治.针尖对麦芒,就是谁也不想收起片刻的锋芒,针锋相对,必定双双遍体鳞伤.
话题转回.之所以决定现在给你写信,是因为那个叫司马丹如的丫头太心急了,说好明年春天一起搬进终极山,她却早早收拾好了那座百年宅院,非让我们现在就搬过去小住,说秋天来了,抬头就可以看见山上的红叶.这就牵扯出一个问题,关于相遇.
终极山属太行山脉,山西境内,山下有一个古老的村庄,村庄里有一座百年宅院,论朝代始于清朝末期.我的朋友司马丹如当记者的时候很败家地买下那座宅子,后来她辞了职,一直想收拾收拾,叫上紫含、弱水、我,以及司马的闺蜜知微一起入住.我们仨和她们俩,五个女人,因为缘分,相遇了.
因为“缘分”的相遇,原本是个宗教概念,佛教里有很关于缘的说法,比如世间万物皆因缘起缘落.中国文化也很讲究缘,甚至在婚姻里被月老注定的才是上等的姻缘.婚姻是缘,相遇也是缘.如此说来,你我的关系,也是一种缘吧,呵呵！
我们是如何认识的?记得我和你提过.2003年,在“新散文”和“汉字”两个散文论坛里,我和紫含、弱水相遇了.之前,她们两个已经相遇并交好,我,是后来的第三者.我是先进入了汉字,然后才进入的新散文,那时我初入论坛,是个菜鸟,不知道什么是链接,汉字有通往新散文的通道.新散文的发起者马明博先生是个佛家修行者,心怀慈悲,后来出了好几部佛性散文.“汉字”的发起者玄武先生性格不羁,生性淡然,养花养狗,一心归于田园,后来创办了“小众”纯文学微信公众号.我记下他们两位的名字,是对他们个人表示敬意,更是对那个时代表示敬意.
那是一段辉煌的美好时光,关于散文,关于写作者,关于散文和写作者.每周三,是新散文论坛的聊天时间,大家分布在五湖四海,却在同一时间做着同样的一件事,写散文、发散文,然后在聊天室聊天.新散文人多,有很多“大腕”真名或穿着马甲出没（事实证明他们的确成了腕）,我们几个女的就很愿意在相对清静的汉字聊天室玩儿.
后来,论坛历史性地零落、消失了.因为网络有了更为崭新的方式——博客.后来又有了更为直接的方式,随时随地,不需要电脑,只需要一只小小的手机——微博和微信.这个世界,何时变得像雁荡山,具体而微呢.
我在论坛认识了紫含和弱水,紫含在浙江,偏偏很是率性,弱水在山西（后来到北京）,偏偏蜜语柔声.而难得的是,十多年来我们依然在一起.最近几年,我们开始每年都要相会,我们计划着退休了生活在一起,开一个叫作“三姐妹”的蛋糕房,紫含做蛋糕,弱水卖蛋糕,我负责收银子.要问能实现的几率是多少,客观一点可能是1%,绝对的小概率,然而我们似乎对理想国的想象乐此不疲,在想象中还开怀大笑,这样,平凡的日子就有了些滋味.
我和司马丹如也是在新散文论坛认识的,一个从小到大的“叛逆之徒”,一朵三生河畔的奇葩.通过司马,我又认识了她的闺蜜知微,一个看似柔弱实则刚强、极具生活能力的哈尔滨女子.就这样,通过今生的缘,我们五个互相认识了.
在此,我不赞*性之间的友谊,我要说的是,如果五个女人的相遇,是佛教讲的缘（我感觉,国人是很相信“缘”的）,那么,可不可以换一个角度,相遇是否也是哲学的范畴.我这样胡乱思考的时候,恰好遇到了一位被西方公认为“当代最伟大的思想家之一”的德国犹太民族哲学家马丁·布伯,当然,我是偶然遇到了他的书籍和思想.
札记论文参考资料：
结论：信札记为关于札记方面的论文题目、论文提纲、札记论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
