原创《去中国小船中村上春树中国观》：关于免费村上春树论文范文在这里免费下载与阅读,为您的村上春树相关论文写作提供资料。
摘 要：作为日本当代文坛的领军人物,村上春树的中国观不仅是时下日本人的中国观的有机部分,同时也可视为某种标志性的存在.他笔下的中国形象和他的中国观,在受日本文化立场和价值标准影响的同时,也镌刻着村上个人的心理印记.《去中国的小船》是村上创作初期的作品,明显透露出村上彼时的中国观,更多的是村上从个人情感和精神层面书写了中国形象,反映出村上对于中国人所怀有的特殊感情.而从村上的中国情结探源,进而具体分析小说中出现的中国形象,可以归纳总结出村上从中流露的对中国的观念和态度——充满愧疚感又有隔阂的不释然以及文化想象中渴慕的精神栖息地.
关键词：村上春树 《去中国的小船》 中国观 中国形象
从古至今,中日两国关系特殊而敏感,因此不少日本作家都对中国表达了强烈的关注,在文学作品中借由中国反思日本社会.村上春树也不例外.
作为当今日本文坛上无法被忽视的一位作家,村上的作品在世界范围内被广泛阅读.村上在中国元素上看似不经意的营造却传达着自己独特的中国观.村上虽然并不具备夏目漱石等本国前辈作家那样深厚的汉文学修养,同时既没有关于中日战争的亲身体验,在作品创作过程中也并未亲自游历过中国,但他的目光却久久地停留在中国之上,其笔下的中国元素所透露出的厚重感让人不能忽视.
发表于1980年的《去中国的小船》,是村上文学创作初期一篇比较具有私人性质的小说,围绕主人公“我”和三个中国人的往事展开,从个人情感和精神层面书写了中国形象,反映出了作者对于中国人所怀有的特殊感情,从中也流露出村上文学创作初期的中国观.
一、村上彼时的中国情结探源
(一)村上的个人经历
村上1949年出生于京都,后全家迁至兵库,并在那里度过了少年时代.在接受台湾记者采访时村上称：“我是神户人,那里有不少中国人,我的同班同学中有中国人,我生活的周围一直有中国人,‘中国情结’对我而言是很自然的.”这些浸透到村上日常生活中的中国元素无论如何都会很自然地成为其人生中无法被忽略的符号,而他的“中国情结”也的确在作品中屡次得到表现.《去中国的小船》就是这样一部据作者亲身体验写出的更具有真实情感的短篇小说.
战后的日本宣扬“和平和 ”,但是被这样教育着成长起来的村上对自己所处社会的“ 性”产生了怀疑：他注意到了自己周围的中国人是怎样在这个社会中被伤害,注意到了日本人也同样在自己的社会中“静静地被当作微不足道的消费品给彻底抹去”.现实和自己受到的教育之间的反差让村上开始发现并探求日本社会的“暴力性”——“那个旧有的国家体系或者意识体系”及其根源.由此所产生的怀疑导致了村上历史意识的萌芽.除此之外,村上春树父亲的经历也是其历史意识及中国观形成的一个重要诱因.
村上的父亲在战前是京都大学的学生,对未来抱有美好的期待,大学期间曾被征兵派往中国战场.村上在采访时曾说,在他孩提时代听父亲讲过某件在中国的经历,虽忘了具体是什么,但他清楚地记得那种可怕的痛苦感觉,这种始于家庭内部的情感传承在精神上对村上影响深远.在被记者问及“你没有问及父亲更多关于中国的事情”时,村上做了如是回答：“不想问等那对父亲来说必定是心头之痛.因此对我来说也是心中的伤痛.”战争使其父亲的人生发生了很大的改变,村上从父亲那里产生了对中国最初的印象,而“中国”带给他的这种精神体验是沉重的、不愉快的,究其原因,就在于带给他这种体验的是日本发动的侵华战争通过父亲传承给他的精神创伤.这也是村上对中国产生疏离感的一个原因.村上之所以会对中国如此重视,正是因为社会暴力和战争暴力给予了他精神上的创伤,“中国”背后的历史和战争是他思考日本社会的一个重要因素,因此在村上创作之初的作品中就有中国元素出现.
（二）彼时日本社会对中国的整体想象
由于中国和日本的漫长的历史关系和复杂的利益关系,从古代到现在,日本在处理它自身在政治层面到文化层面的诸多问题的时候,始终有一个如何处置和中国和中国文化的关系问题.这关系到日本自身的命运.因此,彼时日本社会整体是怎么看待中国的,也就是日本社会对中国的整体想象,一定对村上的中国观有着不容忽视的些许影响.
严绍璗先生认为,日本人的中国观,主要指日本人在特定的生存状态中,即在一定的“文化语境”中形成的对中国的一种“认知状态”,它至少是由三个层面组成的——第一层面,主要是散布在人的心理层面上.比如20世纪50年代有日本知识分子这样表述“我实现了我的目标——到中国去！我要实现我的追求——创造一个如中国这般自由幸福的日本！”而到90年代,日本又有知识分子说,中国和日本在“地理上很近,而心灵上很远”.这两种不同的表述都是一种心理认知的感觉形态；第二层面,它可以提升作为意识形态的内容,比如20世纪50年代日本知识分子的主流意识认为“反省战争罪恶,是日中友好的基础”.而90年代以来,在某些社会层面中又强力地宣传“中国威胁论”.这两种不同的表述都是由不同的心理认知感觉提升表现为社会特定群体共同的意识形态；第三层面,则是在上述社会共同的意识形态发展到一定程度,在社会意识形态中聚合的“能量”发生“强弱势态”的变化中,它可以转化成“行动 ”.比如20世纪50年代和60年代初,在“原罪和反省”的中国观念的推动下,日本知识分子中的一些人把在战争中抢夺的中国文献典籍归还中国,认为自己身背着“无法无天的罪恶”,而当前典型的“行动 ”,就是日本国家行政首脑参拜 .
除此之外,村上春树的中国文化情结、对中国的个人文化心理倾向也是影响其中国观的重要因素,这一点在下文结合文本,具体分析小说中的中国形象及剖析村上的中国观时另作补充说明,此处暂不赘述.
二、《去中国的小船》中国形象分析
《去中国的小船》是村上迄今为止唯一 一部中国题材的短篇小说.作品 有三个中国人形象出现,分别是“我”小学时代遇到的中国老师、大学时代一起打工的中国女孩和二十八岁时遇见的中学时代的中国籍同学.可以认为,村上的中国题材小说,其实是这位日本作家的艺术真实理念和客观认识标准的一种再现.这种认识的根据在于作家从师生关系、男女之情和友人交往中所表述的日本式的怪异而伤感的情绪体验.
村上春树论文参考资料：
结论：去中国小船中村上春树中国观为关于本文可作为相关专业村上春树论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文村上春树爱情经典语录论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
