原创《古今多少事，都付笑谈中》：本论文主要论述了古今多少事论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
（续前）
50
诸葛亮之“应”又表现为从容应对的雄辩智慧.
雄辩,是一种对应抑或对抗性的语言表达,关乎口才,关乎思维,也在乎天赋,在乎智慧,更在乎情理互融的恰如其分的应答,在乎文化自信的.刚柔相济的应和.这既是勇者的对决,也是智者的较量.
在诸葛亮的戎马生涯,不知遭遇过多少争辩激烈甚至身处险境的对决场景,无论是惊涛骇浪气势压人,还是居心叵测而阴阳间之；无论是暗藏杀机的生死关头,还是群舌如簧的左右开弓；无论是微风细雨的表象之下的暗流涌动,还是顾左右而言他的胶着状态等悉皆明里可争,可斗,暗里可进,可退；应急时,可先行设防,可淡而处之；群起而攻时,可以静御动,可乘隙反击；似是而非的胶着之际,可旁敲侧击绵里藏针等隐现离合不可端倪,左右逢源潇洒出尘,应而付之无可招架,应而对之使对方措手不及口拙无语,等口舌之战的内里,难道不是智慧的拼搏厮杀?难道不是文化实力的呼应和应对?
道高一尺,魔高一丈.顺时即连珠齐放御风远举,逆时则稳坐钓台诱鱼上钩,从而给予对手以致命一击！
无怪乎时人皆称之为“神人”也.
那么,智慧的对决,将以怎样的姿态和招数来回应和对答呢?
招术随初心,语态由本性.
不同的事由和场景,不同的人物和心计,诸葛亮恰能视具体缘由和情景即时变化,自生应对之策,没有一成不变的招数,没有一成不变的表达方式.行于当行处,止于当止处；守于当守时,攻于当攻时.应变自如滴水不漏,声色多端气象万千.即使身处对方话语霸权的氛围中,依然姿态洒脱而话锋犀利,一发即可击中要害,竟使论敌始料未及招架不住,如若心有不甘而强词夺理,则更露出马脚无所逃遁,只得灰溜溜夹起尾巴自惭形秽矣.
51
最为精彩的是诸葛亮孤身入吴“舌战群儒”的章节,罗氏娓娓道来,时或风起青苹,时或波澜迭起,妙在场景历历看似拂水飘绵却藏无穷算计,声声应答听似冷峭流宕却尽显超迈骨韵和磊落之气.
是时,曹操新败刘备,巧夺荆襄,随即陈兵百万,虎踞江汉,假意联手孙权“会猎于江夏,共伐刘备”,实欲挥师江东直取东吴.
曹操虎视眈眈来势汹汹,孙权处于弱势,远非曹操对手,深忧三世基业即将毁于一旦.当其犹豫不决举棋不定之际,麾下形成以张昭为首的主降派,以及以鲁肃为首的主战派.两派势均力敌难分高下.然曹操兵临江畔,东吴生死存亡已到关键时刻.鲁肃为力劝主公奋力抗曹,假奔丧之机从江夏坚请诸葛亮来吴共商大计.
于是,诸葛亮孤身一人与东吴主降派众谋士演出了一出“舌战群儒”的活报剧来.
诸葛亮知己知彼,胸有成竹,深知一旦孙权归降曹操,孙曹联手,南北一统,哪有势单力薄的刘备立足之地?故而单匹马毅然入吴说项,必欲“说南北两军互相吞并”,“无论哪一方胜,皆可坐得渔翁之利”；“若南军胜,共诛曹操以取荆州之地；若北军胜,则我乘势以取江南可也.”因而,“降”,还是“战”?虽为孙曹两家事,却关乎隆中决策的顺利实施,关乎灭曹匡汉的复兴之梦,更关乎刘备的生死存亡等诸葛亮此行身负多么沉重又多么关键的历史使命啊.
论战在即,一触即发.有称东吴第一谋士者张昭挺身而出先发制人,自不量力频频出招,目空一切意态轻慢,极尽讥讽揶揄之能事,孔明自思“若不先难倒他,如何说得孙权”?于是先就其冷嘲热讽——以慷慨陈词洒然应答.然张昭依然喋喋不休声势夺人,更以刘备新败归咎诸葛亮,一时自鸣得意大有不容置疑和辩驳的自信和傲气.
“先生自比管、乐,管仲相桓公,霸诸侯,一国天下；乐毅扶持微弱之燕,下齐七十余城：此二人者,真济世之才也.先生在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐.今既从事刘豫州,当为生灵兴利除害,剿灭乱贼.且刘豫州未得先生之前,尚且纵横寰宇,割据城池；今得先生,人皆仰望.虽三尺童蒙,亦谓彪虎生翼,将见汉室复兴,曹氏即灭矣.朝廷旧臣,山林隐士,无不拭目而待：以为拂高天之云翳,仰日月之光辉,拯民于水火之中,措天下于衽席之上,在此时也.何先生自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜；上不能报刘表以安庶民,下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地：是豫州既得先生之后,反不如其初也.管仲、乐毅,果如是乎?愚直之言,幸勿见怪！”
殊不知张昭已于得意忘形之际,误入诸葛亮预先设定的靶场,竟然还毫无知觉的以一己之身树为引矢之的,反倒让诸葛亮有的放矢持弓连发,轻而易举的化被动为主动,化抵挡为进击,一一反驳落地有声.
仁义立本而胸襟旷远,出言高绝而气势遒劲,此一番智慧应对,犹若云锦文章却骨力雄强,引古喻今无一不奇警,据古之贤良以比今之“夸辩之徒”,足以令今之闻者无地自容.那就且听诸葛亮如何说来：
孔明听罢,哑然而笑曰：“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?譬如人染沉疴,当先用糜粥以饮之,和药以服之；待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以補之,猛药以治之：则病根尽去,人得全生也.若不待气脉和缓,便投以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣.吾主刘豫州,向日军败于汝南,寄迹刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已：此正如病势尪赢已极之时也,新野山僻小县,人民稀少,粮食鲜薄,豫州不过暂借以容身,岂真将坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧屯,白河用水,使夏侯惇,曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵,未必过此.至于刘琮降操,豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也.当阳之败,豫州见有数十万赴义之民,扶老携幼相随,不忍弃之,日行十里,不思进取江陵,甘与同败,此亦大仁大义也.寡不敌众,胜负乃其常事.昔高皇数败于项羽,而垓下一战成功,此非韩信之良谋乎?夫信久事高皇,未尝累胜.盖国家大计,社稷安危,是有主谋.非比夸辩之徒,虚誉欺人：坐议立谈,无人可及；临机应变,百无一能.诚为天下笑耳！”
话已说到这个份上,一则以把张昭之论驳得体无完肤,“说得张昭并无一言回答”；再则以顺其话题借机畅叙刘备麾下虽然兵少将寡却为仁义之师,数与曹兵交战而能以少胜众以弱胜强,并令之心惊胆裂落荒而逃；三则以据用兵实例可见,自比管、乐决非虚言,岂不与“虚誉欺人”者可谓天壤之别！
古今多少事论文参考资料：
结论：古今多少事，都付笑谈中为大学硕士与本科古今多少事毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写古今多少事方面论文范文。
