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痛是屈原置身于一片混沌中的清醒.他把一些痛化成长叹抛向天空,把一些痛吟成诗作流传给后世,把一些痛融入浊酒洗洁愁肠,却不能减轻心里的一丝痛.于是他带上所有的苦闷、痛楚,连同自己,一起投入汨罗江,成为汨罗江中的魂,寻求来世的解脱去了.可楚怀王依旧执迷不悟,所以百姓们仍在痛.
痛是荆轲的“壮士一去兮不复返”.他把痛炼在窄窄的剑身上,涂抹在锋利的剑刃上,灌注于长长的剑鞘中,他要将这痛摆在秦王的案桌上.想到那切肤的亡国痛,他高高地举起了那把被激怒的剑,斩向秦王的狼子野心.然而,地上流淌着的却是荆轲自己的血,难道这痛是斩不断的吗?他很快就超越了痛,但故国的河山和黎民仍被践踏、杀戮,这份痛,令太阳都战栗.
痛是陆游和唐婉的凄美.他们把痛扯成绵长的丝,从生离一直牵系到死别后的团聚；他们把痛拧成弦,装在琴上,在手指间游走；他们把痛唱成歌,见证离索的愁绪；他们不再抗争,任痛茧裹于周身,被折磨了一生一世.
痛是人和生俱来的.婴儿在痛苦的分娩中降世,和痛做一番斗争,几十年后又在亲人的痛中离去.痛贯穿历史的隧道,痛是上帝馈赠的厚礼,却没有什么人愿意接受,只有像孟子那样的“天将降大任”者,和像陀思妥耶夫斯基那样的“我怕我配不上我所受的苦难”者,将痛视为珍宝.
如今,痛对人们来说是一种奢侈,这是从鲁迅阐述民族劣根性起就被人察觉的.人们大概是从历史淘出的故事中发现了精神对痛的无奈,而干脆以一种面无表情的方式来看待生活了吧.但更恰当的解释是,自 战争以来,四面八方涌来的痛破坏了中国人的神经,人们失去了痛觉,变得麻木了起来.
我们采取了逃避的方式来对待痛,本是为了不伤害精神,但如今连精神也没有了,只能用浅薄的 、空虚的恬静、麻木的安稳来补充“无痛”造成的心灵空白.
【点评】此文体现了考生博览群书、含英咀华所达到的成功境界.因为痛,人类发展着.而在现代,人类痛的 却渐渐消失了.作者围绕痛广选博取,赋予抽象的痛以生动形象的诠释,由古及今层层深入,由肉体之痛解剖精神之痛、民族之痛,使文章说理深刻.
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