原创《解读押沙龙！押沙龙！中的圣经原型》：关于免费圣经原型论文范文在这里免费下载与阅读,为您的圣经原型相关论文写作提供资料。
摘 要：深受宗教文化渗透的美国南方作家福克纳所著小说《押沙龙,押沙龙！》的篇名得自于《圣经.旧约》.小说故事结构与《圣经》中“押沙龙”的典故也大致相似,这使小说具有了《旧约》的原始色彩.本文旨在解读作者构思本篇小说的意图,分析并梳理出显现或隐藏在小说中的《圣经》神话原型.
关键词：押沙龙；《圣经》；神话原型
作者简介：李文静（1984.1-）,女,宁夏财经职业技术学院外语系讲师,毕业于兰州大学外国语学院英语语言文学专业（美国文学方向）,硕士.
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-15--02
前言：
威廉·福克纳是一位置身于美国南方社会的具有传统思想的作家.由于受当时美国南方宗教文化的熏陶以及家庭基督教文化氛围的影响,福克纳从小就对《圣经》极为迷恋,对圣经故事耳熟能详、信手拈来；因此,福克纳在文学创作时经常从《圣经》中汲取灵感.他通过借用、改写等形式大量借鉴《圣经》中的神话原型,使其作品以《圣经》原型为依托,以所处的社会环境为背景,从而更好地刻画人物,深化主题.他的著名作品《押沙龙,押沙龙！》,书名取自《圣经》,本是大卫王对阴谋篡位被杀身死的爱子押沙龙发出的哀叹,在小说中福克纳借此表达父子反目、兄弟阋墙、命运不可违的悲剧主题.本文以下就《圣经》与小说中的人物原型逐一进行对照分析,进而揭露出小说《押沙龙！押沙龙！》中或显现或隐藏的《圣经》神话原型.
一、人物原型对照分析
“押沙龙”的典故出自《圣经·旧约》,他是古代以色列国王大卫的儿子.在西方,“押沙龙”一词已成为“宠儿兼逆子”的代用词.福克纳笔下的故事结构虽与《圣经》故事不能一一套合,但是小说中亲子之间的爱与恨,兄妹之间的暧昧感情,倒的确具有《圣经·旧约》故事的那种原始色彩与悲剧格局,比如主人公曲折坎坷的命运以及悲剧式家庭矛盾都与圣经中的人物原型押沙龙如出一辙.
1.曲折命运的相似性：大卫王与塞德潘
从塞德潘家族与大卫王家族对比来看,两大家族确实有着诸多的相似之处.首先,是塞德潘与大卫王极为相似的身世.《圣经》中的大卫成名于击败敌族非利士巨人歌利亚的一次交战；他因此以一名勇士的身份脱颖而出而娶得扫罗王之女米甲；大卫王最终被尊立为以色列国国王.而小说主人公托马斯·塞德潘出生于一个贫穷的白人家庭,少时立志要跻身贵族阶层.他依靠钢铁般的意志,建立了富甲一方的比当地的法院都气派的庄园.该庄园远离市区,成为名副其实的独立王国.因此,大卫和塞德潘有着极为相似的波澜起伏的人生.
2.悲剧的相似性：暗嫩与邦恩
除此之外,塞德潘和大卫王皆多妻多子,家族成员之间互相残杀.大卫王共有九个妻子九个子女；而塞德潘有四个妻子五个子女.《圣经》中,同父异母的哥哥暗嫩因贪恋塔玛的美貌而了她,继而又抛弃了她；而押沙龙身为塔玛的哥哥选择杀死暗嫩替妹妹报仇,之后又起兵反叛父亲.小说《押沙龙, 押沙龙》以《圣经》故事为原型,再现了邦恩与同父异母的妹妹朱迪斯不可避免的悲剧但是小说《押沙龙,押沙龙！》不只是对《圣经》中《撒母儿记下》中有关故事原型的简单套用；而是在其基础上有所发展并赋予了小说新的内涵.
3.手足相残的相似性：押沙龙与亨利
不管是《圣经》中的押沙龙还是小说中的亨利,他们亲手杀死了自己的胞兄,让手足相残的悲剧再一次上演.小说主人公塞德潘的原配是西印度群岛的富家女,两人育有一子.但当塞德潘得知她有黑人血统后抛妻弃子到美国发展.当有黑人血统的儿子邦恩来到百里地时塞德潘起了疑心,并告诉了亨利真相.亨利无法接受具有黑人血统的哥哥邦恩,就杀了邦恩,最终酿成了一场手足相残的悲剧.作者福克纳借用《圣经》中押沙龙手刃胞弟的原型,讲述了美国南方一个家庭血肉相残、分崩离析的故事的同时,深刻地表现了被所扭曲的人与人、人与自己内心的种种冲突.
二、《圣经》原型分析
《押沙龙,押沙龙！ 》中或隐或现的圣经原型,使小说塞德潘家族的故事与《圣经》中大卫王家族的故事对应平行,交叠闪现,再现了《圣经》中的英雄原型、原型、弑兄原型与救赎原型,是小说《押沙龍,押沙龙！》获得无与伦比的艺术效果,堪称《圣经》原型再现之典范.
1. 英雄原型
所谓英雄大都有着曲折的人生、过人的胆识和坚韧不拔的毅力.纵观《押沙龙,押沙龙！》小说主人公塞德潘与《圣经》之大卫王,他们虽出身卑微,但都胸怀大志,坚韧不拔、经历了各种艰难险阻,最终实现了心中的蓝图.如此看来,二者的英雄形象如出一辙.从总体结构而言,《押沙龙,押沙龙！》叙述的是同样一个英雄故事.正如大卫王一样,塞德潘生于一个贫穷的白人家庭.有一次,他受差遣去一座大庄园送信,而被看门的黑人嘲笑并驱赶.当时年仅十多岁的塞德潘感受到了白人与黑人,甚至白人与白人之间的区别.奴隶制和等级制社会中的种种不公正现象极大地刺激着他,在年少的塞德潘内心深深留下了烙印,也让他内心的因此萌芽生长.随后,他试图通过自身的各种努力决心成为一个富人,跻身上流社会.主人公塞德潘确实逃离了曾经贫穷的家园,白手起家、历经艰难险阻实现了心中的宏伟蓝图；最终建立了宏伟壮观的“塞德潘百里地”,成功跻身于上流社会.小说中所反映出的这种吃苦耐劳、奋发向上的创业精神实在令人敬佩.这就是作者福克纳引经据典,以《圣经》中的英雄大卫王为人物原型进行了新的创作,一方面影射了主人公塞德潘英雄般的发迹史；另一方面也体现了福克纳的艺术创作造诣.
2.原型
福克纳为了契合小说所要表达的主题,巧妙地将《圣经》中的暗嫩和同父异母的妹妹他玛的原型与小说中的邦恩和同父异母的妹妹朱迪斯之间的进行了置换变形,使小说的主题更加的鲜明.是人类道德所不能容忍的丑陋行为,而小说中所展现的行为比起厌恶之感,人们更多的是惋惜和震惊.因为他们都是的受害者.《圣经》中的暗嫩仅仅是垂涎妹妹的美貌而范了人类道德之大忌；而《押沙龙,押沙龙！》中的邦恩由于有黑人血统,始终得不到父亲的认可.在他内心哪怕是暗示性的认可也行；但是当他最终明白父亲因为的偏见永远也不可能接受他身体里流淌着的黑人血统时,才下定决心准备娶同父异母的妹妹朱迪思.他以作为手段企图逼迫父亲承认与他之间的血缘关系.而他试图用行为来寻求父亲塞德潘的认可的动机实在令人心酸.作者福克纳借用《圣经》中暗嫩和他玛的原型,有力地揭露了当时美国南方的,让血统问题成为压倒一切的主要矛盾跃然纸上,引人深思.
圣经原型论文参考资料：
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