原创《隆兴寺攀松古藤和松风萝月大字刻石》：本论文为您写隆兴寺毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
【关键词】正定隆兴寺；明代；大字刻石：吕一奏
【摘 要】正定隆兴寺原养性斋院西墙上嵌有“松风萝月”大字刻石,为明天启年间的知县吕一奏所书,笔法遒劲,洒脱自如,不仅是一件书法艺术佳作,也为历史人物的研究增添了实物资料.
众所周知,正定隆兴寺是一座著名的佛教寺院,有“海内宝刹第一名区”“京外名刹之首”之誉.寺内众多的碑石文物中,大多是皇帝御制碑、重修纪事碑和高僧大德功德碑.故而仅存的一方与植物景观“攀松古藤”有关的“松风萝月”大字刻石引起了笔者的兴趣.
古代寺院是非常注重庭院绿化美化的,隆兴寺也如此.清乾隆十三年《隆兴寺志》记：“寺内外前后古柏苍松,向称佳境.”除木植外,尚种牡丹、海棠、葵花、绿竹等.其中的“攀松古藤”则成为寺院一景观.《隆兴寺志》古迹条记：“攀松古藤,在常住内雨花堂北镇坛墙边,盘绕古松之上,高二丈五尺,形如伞盖.春季花发,香气袭人.相传年久,栽植岁月无考.”而“松风萝月”大字刻石即应源于此“攀松古藤”之景.
隆兴寺东路为僧徒起居之所.四合院式的方丈院南为雨花堂,再向前为养性斋.“松风萝月”大字刻石现即嵌于原养性斋院西墙上（图一）.“松风萝月”四个行楷大字分别刻于三块青石上,而后横向拼砌而成.“松”“月”各占一石,高90厘米,宽分别为83厘米、74厘米；“风萝”共一石,高90厘米,宽160厘米.每字高72—82厘米,宽83～89厘米,阴刻.左下部落款两行为“明天启三年三月琅（王牙）吕一奏书”（图二）.天启三年,即1623年.
关于此刻石,《隆兴寺志》与清光绪元年《正定县志》所记有出入.寺志记：“石镌松风萝月四大字,每字周围八尺,笔法遒劲,明天启二年琅（王牙）吕一奏书,在养性斋东墙脚竖立.”此处天启二年应为天启三年.县志记：“明吕大器石刻大字：字松风萝月,嵌隆兴寺东墙壁上,今壁圮石扑,字尚完好.”吕大器,《明史》有传,字俨若,遂宁人,崇祯元年进土.而吕一奏,字九初,号鸣韶,诸城人,万历进士.可见,吕一奏、吕大器并非同一人,县志所记误.
吕一奏,《正定县志》卷33职官篇记：“明知县吕一奏,诸城人,天启二年任,升主事.”而“松风萝月”四字题写于天启三年三月,应是在他任正定知县的第二年.时当暮春时节,他来到隆兴寺,在参拜了妙烟缭绕的梵宇殿堂,瞻礼了名传遐迩的大悲菩萨后,信步来到东院的雨花堂,看到院内苍松挺拔,紫藤附枝缠绕悬垂,芬芳吐艳,美不胜收,浮想若在风清月明之际,松风袅袅,一轮新月悬于烟萝之上,该是一幅多么幽静自然的画面.在幽静的寺院出现如此画面,他或许联想到唐代诗人牟融的诗句：“曲径绕丛林,钟声杂梵音.松风吹定衲,萝月照禅心.”于是寓情于景,挥毫写下了“松风萝月”这四个大字.
历史上,道门隐逸人士崇尚自然简朴,对草木之属情有独钟,时常有人在自己的草舍前种植松树烟萝,欣赏陶醉其中,并对世态炎凉发出“所谓交深,唯有松萝月”的慨叹.松风萝月这些在常人看来最普通的景物,经过文人雅士的吟咏赞叹,逐渐充实了其中的文化意蕴,使它成了人们向往自然纯朴、寄托情感的有情之物.后世也有相同题材的刻石或匾额,如承德喀喇河屯行宫之滦阳别墅西所欠殿挂有清圣祖“松风萝月”匾,天津蓟县盘山风景区有“松风萝月”石刻,圆明园绮春园有“松风萝月”亭等.
吕一奏官至户部都饷主事,但秉性清高,对尔虞我诈的官场深感厌恶.1630年辞官归故里,在山东五莲县九仙山结茅隐居,以诗酒会友,并据古代隐士许由听到尧请他出仕,便觉得污了耳朵,急忙到颖水洗耳的故事,在其所居山谷一清泉旁的石壁上题刻“洗耳”二楷书大字,每字达215×176厘米,以此表示自己像许由一样隐逸山林、拒官避世的心迹.由此看来,吕一奏天启三年于隆兴寺题写“松风萝月”四字并非单纯写景,似乎已隐藏着对官场浊世的厌倦,身临古刹,感触颇深,便借景物以抒发自己的内心世界.吕一奏书“松风萝月”行楷大字,笔法遒劲,洒脱自如,体现出作者深厚的文化功底,不仅是一件书法艺术佳作,也为历史人物的研究增添了实物资料.
[责任编辑：许潞梅]
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结论：隆兴寺攀松古藤和松风萝月大字刻石为关于隆兴寺方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关隆兴寺论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
