原创《从安达组合看民族音乐走出去》：这篇安达组合论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
今,蒙古族民族音乐团队安达组合正在英伦进行他们的第六次英国巡演；今年9月份他们将赴美国进行他们的第八次美国巡演.自2002年安达组合成立以来,在海外演出一千二百余场,是当今屈指可数的成功进入海外市场,实现商业巡演模式的民族音乐团队,是中国音乐成功“走出去”的典型案例.
安达组合是一个什么样的团队?他们的音乐有什么品质和特征?他们是如何“走出去”的?探讨其背后的原因,总结其经验,不仅对中国民族音乐“走出去”有着重要的借鉴意义,同时对全球化语境下中国传统音乐的传承创新,传播发展,都有重要的启发意义.
一、什么是民族音乐“走出去”?
文化“走出去”是实践问题,同时也是理论课题.对此,不同领域的学者从各自角度出发,阐发对“走出去”的理解.有学者提出,文化走出去“是指通过发展文化贸易特别是文化服务贸易,促使中国的文化产品特别是内容产品进入国际市场,向世界传播中华文化,在获取文化产品出口和投资收益的同时,提高国家的文化软实力和影响力.”②可见,文化“走出去”包含了发展文化贸易和提升文化竞争力的双重目标,是经济效益与文化效益的结合.
就当前中国音乐的“走出去”情况来看,国家采取各种方式,推动中国音乐的国际传播与国际化发展.每年有数量可观的团队、个人涌向海外,举办各种形式的演出和交流.然而,这种“走出去”,其实大多数是自掏腰包的交流演出,追求的是单一的文化效益,却很少有团队和个人进入海外市场,创造经济、文化双重效益.不少人对所谓文化的经济效益不屑一顾,认为我们不能用流行音乐的经济效益观念来看严肃音乐和传统音乐.这在国内似乎有一定的道理,但在国外尤其在西方,能卖票、卖唱片、上线的不只是流行音乐,严肃音乐和民族音乐（西方所称的“世界音乐”）,也都有自己的受众群体,而且都是有偿消费的.因此音乐“走出去”,必须要进入海外音乐市场,并产生经济效益.卖了票、卖了唱片,才能说明有观众,产生了经济效益才能谈做到上产生其他效益.
从安达组合的经验来看,他们不仅进入了海外市场取做到了经济效益,同时也产生了文化影响力.我们可以从两个方面来看：
第一,进入海外市场,开启商业巡演模式.自2002年以来,安达组合在美国、英国、加拿大、德国、日本、韩国等三十多个国家举办专场音乐会共计一千二百余场,其中在美国巡演7次共四百七十余场、英国巡演5次共一百四十余场,另外在加拿大、日本等国家,都有不同次数的商业巡演.连年的商业巡演模式的开启,意味着安达组合在欧美世界音乐市场上牢牢地站住了脚,成功实现了“走出去”.
第二,业界认同.对于“走出去”的个人和团队来说,海外业界的认同是十分重要的,它是在海外继续发展的重要基础.业界认同主要通过奖项、音乐排行榜、学术评论、权威音乐节参加资格等来体现.2010年,安达组合的第一张专辑《风马》被世界音乐权威杂志《SONG LINES》评为年度世界音乐十大最佳专辑；2016年,他们的第二张专辑《故乡》亦获此殊荣,同时被该杂志评为亚太地区最佳唱片,极大地提高了安达组合在海外业界的影响力.除了一般商业演出外,安达组合经常到海外高校为青年学子举办工作坊,扩大了自己在所到国家知识界里的影响力.对此,英国剑桥大学著名民族音乐学家卡洛·帕格教授发表专论,高度赞美了安达组合的音乐,称赞了安达组合在欧美世界所取做到的成功.③
可见,安达组合进入了海外市场,尤其是在欧美音乐市场开启巡演模式,同时他们做到到了专业界、学术界的认同,说明取做到了“走出去”所必需的经济价值与文化影响力双效益.而这两点是判断音乐文化是否真正实现“走出去”的基本要素.
二、安达组合“走出去”的自身原因
安达组合“走出去”的原因是什么?下面我们通过安达组合及其音乐的分析,对这个问题进行解答,进一步对民族音乐的“走出去”,应具备的内容、形式、能力和条件等问题进行探讨.
(一)安达组合的音乐
安达组合为何能走出去?首先要从他们的音乐当中寻找原因.也就是说,安达组合的音乐是什么样的音乐?他们的音乐为什么能引起海外观众的喜爱?为什么能够进入西方市场?我们对安达组合《故乡》《风马》两张CD专辑中的曲目进行统计,全部26首作品.其中,民歌、史诗、舞歌及其改编作品17首：《江格尔英雄赞》（新疆卫拉特英雄史诗）、《故乡》（昭乌达民歌填词）、《吉塔拉草原上的七彩锦鸡》（阿鲁科尔沁宴歌）、《奔波莱》（科尔沁安代舞歌）、《酒歌》（鄂尔多斯民歌）、《苏木茹》（科尔沁叙事民歌）、《献给母亲的歌》（由乌珠穆沁长调《查干套海故乡》和布里亚特长调《羊背之歌》结合）、《小黄马》（阿巴嘎——阿巴哈纳尔长调）、《圣主成吉思汗》（锡林郭勒潮尔道）、《安达情》（蒙古国喀尔喀民歌）、《岱日拉查》（科尔沁好来宝曲目）、《锦鸡儿草》（布里亚特长短调）、《万丽》（科尔沁叙事民歌）、《寶力根套海故乡》（察哈尔长调）、《巴彦巴尔虎的守夜人》（巴尔虎长调）、《罕达盖河》（巴尔虎长调）、《黑鬃马》（新疆土尔扈特短调）等,共16首；《圣山》《黑走熊》等2首冒顿潮尔独奏曲；《湖水萨吾尔登》（那日苏编曲）、《风马》（伊拉图作曲）、《万马奔腾》（齐·宝力高作曲,安达组合改编）、《苏和的白马》（青格勒图作曲）等4首器乐合奏；《牧马人》《我的蒙古》（乌日根词曲）、《布里亚特》（其其格玛曲）等3首创作歌曲.可见,安达组合的音乐以民歌、说唱、器乐、舞歌等传统音乐为主,歌唱作品与器乐作品兼顾.
从音乐的构成看,安达组合的音乐,包括长调、马头琴、呼麦、托布舒尔、冒顿潮尔、叶克勒、史诗、短调、好来宝、安代、潮尔道、叙事民歌、阿门胡尔、萨满鼓、图瓦鼓等表现形式,是蒙古族传统音乐的主要歌种、乐种、曲种、舞种诸体裁的集中展现.从音乐的风格来看,安达组合的音乐从内蒙古东部的呼伦贝尔布里亚特、巴尔虎、科尔沁,到中部的昭乌达、锡林郭勒,再到西部的鄂尔多斯、阿拉善,又到新疆博尔塔拉、巴音郭楞、阿勒泰,并与北部的蒙古国喀尔喀、俄罗斯图瓦相连,可以说他们的音乐涵盖了蒙古族不同部落、不同地区代表性的体裁和风格.
安达组合论文参考资料：
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