原创《论夏目漱石哥儿对日本明治教育界反思》：本论文为免费优秀的关于夏目漱石哥儿论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
摘 要：夏目漱石是日本国民大作家,早年间又有过实际的教学经历,对于当时日本的教育有着敏锐的直觉,这种直觉令其不安,所以通过《哥儿》讲述了日本明治时期教育界的诸多现象.《哥儿》用平民化的语言来说故事,诙谐幽默又生机盎然,让初读者不禁拊掌大笑；笑过之后深入分析,其中的黑暗和冷漠又令人沉痛；最后看清结果,直叫人冷汗直流.
关键词：夏目漱石 《哥儿》 教育 批判 教育官僚
日本从1868年之后,改革了旧式教育,逐步建立了较完善的近代教育体系,使国民教育得到很大的发展,为日本步入近代化社会提供了坚实的人才基础.从这一方面说,日本明治时期的教育改革是成功的.然而从1874年开始至1945年日本疯狂的侵略战争来看,日本侵略者人性的突然丧失和其教育也有着密不可分的关系.《哥儿》是夏目漱石的一部以明治维新时期的教育为背景的脍炙人口的小说,这一时期也是日本教育改革制度全面落实的初期,教育改革的种种利和弊,由此可见一斑.本文从《哥儿》出发,简要探讨明治教育改革的成和败.
一、《哥儿》故事的时代背景研究
（一）时代背景 哥儿在街边荞面店吃对虾面,遭到学生们拿吃对虾面像“日俄战争”一样的大事到处张扬.举行“战争大捷”庆祝典礼的时候,中学学生和师范学生之间发生了冲突, 来了,学生们跑得比“克鲁巴特金”还快.“克鲁巴特金”是日俄战争时期俄方的总司令.从“到处张扬”“战争大捷”“克鲁巴特金”等字眼可以看出日本已经展现出胜利的端倪.日俄战争正是发生在1904年至1905年,由此可以推测出《哥儿》中的故事发生在1905年.
19世纪中期,日本尚处在幕府的封建统治之下,实行闭关锁国的政策.在西方列强侵略的冲击下,幕府倒台,奏请“大政奉还”,全国的统治权收归到了天皇手里.1868年,日本实行明治维新运动,废除旧体制旧思想,开始全面改革全盘吸收西方文明.为了摆脱西方列强束缚,发展壮大本国经济,日本在明治初年提出了“富国强兵”“殖产兴业”“文明开化”三大国策,即发展资本主义经济,加强明治政府的军事能力；引进西方资本主义国家的先进技术,设立工矿企业、交通运输企业、制丝企业、棉纺企业等；学习西方文明,改革旧有的教育制度.明治政府以教育改革作为主导其他改革的重要手段,美其名曰“破旧有之陋习,求知识于世界”.1905年,日本明治维新各项改革初步呈现结果,从此也走上了对外侵略扩张的道路.
（二）教育改革背景 1871年,稳定了政局以后,明治政府立即成立了文部省,统辖和管理全国的教育事业.1872年,文部省效仿法国教育制度颁布了日本近代第一个教育法令《学制》,标志着日本明治时期教育改革的开始.但是《学制》脱离了实际,不适应日本经济发展水平,政府无力承担教育经费.承担教育经费的负担落在了民众的肩上,民众不堪重负.于是,明治政府在1879年颁布了第二部教育法令《教育令》,废除了 集权制,根据地方的实际情况,设置和管理学校.但是由于《教育令》规定的权力过于松散,教育的自由化开始蔓延,入学率降低.1885年,明治政府任命森有礼为文部大臣,制定了《学校令》,自此,明治政府建立了连贯的学校系统.1890年日本颁布了《教育敕语》,以便有效地推行天皇专制主义统治,把学校教育的道德标准纳入天皇专制主义和军国主义的轨道.1905年距离《教育敕语》的颁布已经过去十五年,把“忠君”“德化”作為教育中心内容.《哥儿》中的教育官僚、普通教员,学生的种种行为举动都深深地刻上了《教育敕语》的烙印.这种以天皇为中心的教育宗旨一直贯彻到了第二次世界大战.
二、《哥儿》代表人物分析
（一）“红衬衫”之流 “红衬衫”是中学教导主任,毕业于*大学的“文学士”.当时大学毕业生不多,众人对“文学士”刮目相看.“红衬衫”还订阅*大学的文学类杂志《帝国文学》,从《帝国文学》学一些别人听不懂的假名词汇.日本从“文明开化”开始,逐渐使用越来越多的以西方语言为基础的假名词汇,当时只是少数人使用.“红衬衫”们引领教育界的西化潮流,是明治时期日本文化教育的风向标.“红衬衫”这个风向标式的人物从顶级名校毕业,受教育程度最高,很容易在小范围内的教育机构形成绝对的权威.这种权威不仅表现在他拥有高于常人的学历学识和权力地位,还表现在他有着出人意料的计谋.绝对的权力必然导致绝对的腐败.“红衬衫”和狗獾充分利用自己的学识和权力狼狈为奸,巧取豪夺,玩弄他人于股掌之中,只为满足一己之私.他们通过蝗虫事件和呐喊事件欺辱哥儿并嫁祸“豪猪”,欺占“老秧”未婚妻,和报社串通,把哥儿和“豪猪”的劝架事件黑白颠倒成打架事件,借机迫使“豪猪”辞职.这种人满肚学识却干尽禽兽之事,令人发指.“红衬衫”代表了当时教育界中存在的一类人.这一类人是教育改革造就的新的精英知识分子,抛弃了旧的武士精神,极尽追求西方的先进科学技术,却又对西方文化没有半点吸收.其结果是,知识上,他们比改革前有了本质上的飞跃,而在精神追求上则沦为禽兽.恰恰是这类人,成为《哥儿》小说中的中坚力量,可恨可气却又无法撼动.
（二）哥儿和“豪猪” 主人公哥儿是“耿直诚实,有好秉性”的教员,他是在冰冷残酷的环境中,那个唯一让我们感觉到温暖的人,是作者留给读者的希望,他的经历时刻令人牵挂.哥儿一次次遭遇不公让我们气愤,一次次反抗又让我们感动,然而他每一次反抗都会受到一定的伤害.对教育官僚疯狂的、不可理喻的打击异己者的行为,哥儿很是无奈.“豪猪”对教育官僚之流的所作所为愤愤不平,尽最大的力量主持公道.当哥儿被学生捉弄时,他站起来要求惩处学生并要求道歉.“豪猪”对于教育官僚来说是一个异己者,受到了教育官僚的排挤.最终,“豪猪”为教育官僚“红衬衫”之流所不容,遭到设计陷害,最后被迫离开.哥儿和“豪猪”的草草收场反映了当时普通民众对当权者蛮横无理的无奈和无力感.
（三）“蹩脚帮” “蹩脚帮”从早到晚和“红衬衫”形影不离,赞同“红衬衫”说的每一句话,支持“红衬衫”做的每一件坏事,在处理蝗虫事件和呐喊事件的会议上,积极支持“狗獾”和“红衬衫”对捉弄哥儿的学生宽大处理.“蹩脚帮”眼里没有是非观,没有人性的良知,谁有权力谁就是对的,就应该听谁的.他们盲目服从权威,人性近乎泯灭,为邪恶势力推波助澜,为虎作伥.
夏目漱石哥儿论文参考资料：
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