原创《传统孝悌思想在青少年思想政治教育中作用》：本论文为免费优秀的关于孝悌论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
摘 要：孝悌思想是中华民族传统文化的重要组成部分,是中国传统*道德的基石,其中最基本的*道德在培养人们的思想品德,特别是在青少年良好的思想道德素质形成方面具有重要作用,是开展青少年道德教育的重要内容,对青少年理想信念的形成、人格的塑造、人际关系的建立、诚实守信品质的培养具有重要的作用和意义.
关键词：孝悌思想；青少年；思想政治教育
中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1672-4437（2018）01-0004-03
中华文化源远流长,孝悌思想是中华民族传统文化的重要组成部分,是中国传统*道德的基石,是中国家庭、家族、社会、国家日常*关系的精神基础.一直以来成为中华民族维系家庭关系的重要道德准则.青少年是祖国的明天,是民族的未来,在我国当下,对广大青少年普及中华传统美德,以孝悌思想为切入点,引导青少年形成正确的世界观、人生观、价值观,不仅有利于加强和改进青少年的思想政治教育工作,而且可以促进青少年的身心发展和健康成长,更关系到社会主义现代化进程中民族精神的弘扬和民族性格的塑造.
一、传统孝悌思想的内涵
“孝悌”思想,源远流长,在秦汉时期《孝经》就提出了：“孝为百行之首”[1].孝,指对父母要孝顺、服从；悌,指对兄长要敬重、顺从.要求子弟敬重父兄,晚辈善事长辈,讲求长幼有序,人性博爱.孝悌是孔子学说中的一个*道德观念,孔子对其特别重视,认为“孝,德之始也；弟（悌）,德之序也.”[2]指出“孝”是人的基础,不孝的人不能博爱.规定了一个人,对父母、兄长所应具有的态度和行为要求.在《论语》中,就有19次提到“孝”,5次讲到“悌”（本作“弟”）,可见“孝悌”是孔子的重要思想.“孝悌”作为整词出现,首见于《论语》：“弟子入则孝,出则悌；谨而信,泛爱众而亲人；行有余力,则以学文.”[3]4认为孝悌是一个人从小就应具备的基本品德.正因为如此,其弟子有若进一步总结出：“孝悌也者,其为人之本”[3]2的论断.孔子对孝悌之道的主张是“弟子入则孝,出则悌”[3]4.孟子曾说：“天下之本在国,国之本在家.”[4]348主张“谨庠序之教,申之以孝悌之义.”[4]246传统孝悌思想经由孔子、孟子的继承发展形成了自先秦以来治国济世的孝悌观.东汉许慎《说文解字》解释：“孝”,指善事父母,孝敬老人；“弟”同“悌”,指兄友弟恭,和睦兄弟.到了宋代,大学者朱熹对其注解为：“善事父母为孝,善事兄长为弟.”[4]70-71从此以后,朱熹的注解成了对“孝悌”的标准释义.
孝悌思想是人类*道德诸因素中的最本源、最基本的因素,具有深厚的文化内涵、广大的包容性、源远流长的影响力,不仅是家庭内部的*观念,更是解决家庭家族内部关系,解决父兄之间、夫妻之间、长幼之间关系的道德规范,还是解决现实生活中的诸多问题,服务于政治的社会公共道德.从传统和现代角度来说,孝悌思想包括了爱国爱民、遵纪守法、正直无私、廉洁自律、文明礼貌、尊师敬贤、尊老爱幼、诚实守信、家庭和睦、礼谦宽恕、扶危济困、勤俭朴实、不畏困难、奋发有为等美德范畴.
二、当代中国青少年思想道德面临的困境
(一)亲情观念淡薄
随着社会经济发展和人们生活水平的提高,现在一些青少年在家庭被过分溺爱,宠爱娇惯,衣来伸手,饭来张口.在这样的环境中,他们敬老爱幼、尊老行孝的观念日益淡薄,不懂得照顾父母和兄长,甚至把父母兄长的关怀照顾和服务视为理所当然,不能承担起家庭的义务,以自我为中心,自私自利,不懂得感恩,不知回报,没有或很少主动照料父母,完全不顾及父母長辈和他人的感受.
(二)*情感缺失
一些青少年,甚至青年大学生,在学校不好好学习,置个人责任和父母期待于不顾,拜金主义、享乐主义滋长,追求刺激享受,玩物丧志,虚度光阴,学无所成.当没钱花的时候才想到给父母打电话,才想起父母,将父母视为“提款机”,孝悌观念淡薄.
(三)人生理想迷茫
由于受西方文化思潮的影响,以及拜金主义、享乐主义的诱惑和侵蚀,部分青少年理想失落、信念淡漠,学习松懈,心态浮躁,并且互相攀比、贪慕虚荣,物欲逐渐膨胀.人生理想世俗化、功利化倾向严重,丧失人生责任感和道德感.
三、传统孝悌思想对青少年思想政治教育工作的作用及意义
(一)传统孝悌思想是对青少年进行道德教育的重要内容
孝是人类最基本的感情,是一切爱的基础.对广大青少年来说,首先要培养他们的孝心,从他们生活的细微之处入手,从家庭中最基本的尊敬、孝敬、关心、关爱祖辈,听父母的话,尊敬关心父母,不淘气、不惹父母生气,关心关爱兄弟姐妹等做起,处理好家庭关系.在传统孝悌思想的基础上培养青少年要学会“爱”,要明白正是因为接受父母的养育之恩以及天地万物的滋养才得以成长成才.要学会知恩图报,对父母要懂得知恩感恩,感恩父母的养育,感恩兄友的扶持.感恩不仅是一种美德、也是一种基本的修养和处世哲学[5],更是生活中的大智慧.学会感恩,这样才会有一个积极的人生观,才会有一种健康的心态.然后再由感恩并延伸到人性博爱.孟子曰：“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.”[4]246将孝悌思想和人性博爱推而广之,以悲天悯人的情怀扶危济困,将家庭孝悌*上升为家国责任,济世情怀,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”[4]253-254.这样,以孝悌思想文化为途径对广大青少年开展道德教育的效果即可水到渠成.
(二)传统孝悌思想是塑造青少年完美人格的重要依据
《大学》曰：“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”[4]4即儒家对理想人格所提倡的“内圣外王”.在一个人的成长过程中,通过修身（修己）,将自身道德修养、心性修养提高,成为“道德高尚的人”、“人格完美的人”,形成内圣；这样才能管理好家庭,治理好国家,天下太平,建功立业,彰显人生价值,从而达到实现“外王”的目标.孝悌既是修身的重要内容之一,也是塑造当代广大青少年现代人格的重要依据.
孝悌论文参考资料：
结论：传统孝悌思想在青少年思想政治教育中作用为适合不知如何写孝悌方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于孝悌忠信论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
