原创《孔子哲学思想中孝和仁》：本论文为您写孔子哲学思想毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
摘 要：孔子是中国古代文化的集大成者,孔子的儒学思想成为中华民族独特的精神标志,仁义礼智信、温良恭俭让是儒家思想所推崇的道德规范,而孝仁是儒家学说核心思想的一部分.孝是中华民族的传统美德,仁是儒家思想的核心,正确认识孔子的孝和仁的关系,对于我们今天孝文化的建设具有至关重要的意义.
关键词：论语；孔子；孝道；仁
孝是中华民族传统文化的核心,孔子历来推崇孝文化的建设.孝文化的建设离不开仁,仁是孔子思想的核心,仁贯穿于孔子的全部思想,孔子历来重视孝文化的建设,孝在孔子的*道德体系建设中有极其重要的作用.
《论语》记载了孔子和其弟子的语录,包括孔子的*观念和品德修养等等,是儒家思想的经典代表作.《论语》共二十篇,其中学而篇和为政篇谈到孝的问题最多,而关于仁则贯穿于《论语》的始终,因此本论文通过《论语》中的记载来探究关于孝和仁的关系.
一、孝和仁是本和道的关系
在《论语》第一篇《学而》中记载“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也！君子务本,本立而道生！孝弟也者,其为仁之本和！”
“君子务本,本立而道生”,这里的道指的是仁,仁是古代智者的最高追求,“孝弟也者,其为仁之本和”,孝悌是仁之根本,人们要想追求仁,孝悌是其根本.由此可见,在孔子看来,仁和孝是本和道的关系,孝顺父母,顺从兄长就是仁的根本,根本建立了,君子治国做人的原则也就有了.
对于《论语》中记载的孝和仁的关系,我们必须从孔子所处的时代认识,孔子的哲学思想形成于春秋末期,社会分崩离析,礼乐崩坏,犯上作乱的事时有发生,严重破坏了当时的道德规范,败坏了社会风气,影响社会的稳定.孔子作为儒家思想的传播者,“仁”是其核心思想,犯上作乱的事是孔子所无法容忍的,而在其看来,为人孝悌者,而好犯上的人,是少之又少的,因此孔子极力推崇孝道,在他看来,孝是仁的根本,因此孝对于维护当时社会的稳定具有极其重要的作用.所以说孝和仁是本和道的关系.
二、孝和仁是外在和内在的关系
在《学而》中提到,子曰：“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余,则以学文.”
意思是晚辈们在家要孝顺父母,出门在外,要顺敬重师长,谨言慎行,诚实守信,要广施博爱,亲近有德行的人.孔子作为一名大教育家,十分注重道德行为和道德修养的教化,仁是孔子推崇道德的核心思想和终极追求,孔子所追求的仁的核心要求便是仁者爱人,孝是仁的外在表现,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,只有做到尊敬父母,孝敬老人,爱护孩子,才能更接近内心所追求的仁,仁者爱人,仁是我们所追求的内在要求.
在孔子看来,作为一名有道德人,在家孝顺,出门也必须遵守道德规范,广施博爱,要谨言慎行,要善待别人的老人和孩子,而不仅仅是孝敬自己的父母,孝是追求仁的途径,仁是古代仁人志士所追求的最高道德要求.由此可见,孝和仁的关系便是外在和内在的关系,外在是内在的表现形式,内在是外在的核心和要求,我们必须要注重孝的作用,发扬中华民族的优秀传统文化.
央视公益宣传中有一个关于family的公益广告,广告语是这样写的：“小时候,爸爸是家里的顶梁柱,高大魁梧的爸爸遮风挡雨,温柔贤惠的妈妈相夫教子.渐渐我长大了,少不更事的我总想挣脱爸爸的舒服,屡次顶撞唠叨的妈妈.长大的我渐渐体会到生活的艰苦,发现爸爸的背早起驼的不成样子,妈妈的身体也已臃肿,是时候尽一份自己的责任,悉心呵护起这个家.”普普通通的宣传语,道出了多少子女和父母的心声,一个短短的广告宣传,让多少人为之内心一动.还有几年前所宣传的洗脚的公益广告,妈妈为爸爸洗脚,孩子为妈妈洗脚,简简单单的行动便是爱的传递,是孝心的传递.在这些公益广告的宣传语中,没有一句话提到孝顺,但是字里行间透漏着孝心对于父母的重要性.这就是孝文化的宣传方式,我们可以实实在在的看得到的,用心感受到的.孝是外在的,是可以通过各种形式表现出来的.公益广告的宣传切实说明了这一点.
三、孝和仁是具体和抽象的关系
在《为政》篇中提到,孟武伯问孝,子曰：“父母唯其疾之忧”；子游问孝,子曰：“今之孝者,是为能养.至于犬马,皆有能养,不敬何以别乎.”《论语》第四篇中也提到,子曰：“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨”；子曰：“父母在,不远游,游必有方”,子曰：“三年无改父之道,可谓孝矣”；关于仁,在《颜渊》中,颜渊问仁,子曰：“克己复礼为仁”.
从在《论语》里关于孝的记载,我们可以看出,孔子认为孝可以表现为子承父志、三年之丧、养而有敬、父子相隐,孝就是父母在不远游,就是想父母所想,思父母所思,替父分忧解难,劳而无怨.孝是我们通过自己的实际行动便可以表现出来的,是具体的,是实实在在的.而关于仁,孔子说克己复礼为仁,这一概念是抽象的,是我们很难用的言语来表达的,我们很难说明某个人做到了仁,仁是人们内心的一种精神追求和人生目标.做到孝是为了更好的实现仁,达到自己所追求的内心的精神境界.由此可见,孝和仁也是一种具体和抽象的关系.具体是为了更好的达抽象的意义.
孝和仁是具体和抽象的关系,我们推崇仁,但是我们更注重孝,千里之行,始于足下,孝也是我们一步一步走出来的,在如今我们已经进入老龄化社会,孝文化的建设更显得意义非凡.对父母,我们要进孝心,对社会我们要怀着一颗感恩之心.行孝须及时,在我们力所能及的范围内给予父母更多的关心,孝不仅仅是给予物质的支持,有时候一个电话,一次问候,一个礼物也会让父母内心欣慰和高兴.只有做到了孝,学会了感恩,我们才能更好的推崇仁的建设,我们社会的道德建设才能更好的开展.
四、小结
孔子作为儒家思想的集大成者,崇尚孝道,推崇仁爱,从《论语》中我们探究关于孝和仁的关系,孝和仁可以是本和道、外在和内在、具体和抽象的关系,这对于我们更好的理解孝道,追求仁爱具有重要的意义.百善孝为先,孝是中华民族的传统美德,我们应该积极发扬中华民族的优秀传统文化,传播孝文化,广施博爱,做到老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,为构建社会主义和谐社会和全面建成小康社会而填砖增瓦！（作者单位：山西师范大学）
参考文献：
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孔子哲学思想论文参考资料：
结论：孔子哲学思想中孝和仁为关于对不知道怎么写孔子哲学思想论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文什么是孔子哲学思想礼论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
