原创《传统家训文化存在和存续的合理性探究》：这篇家训论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要：传统家训文化有其赖以产生与延续的社会历史条件,更有其长期稳定发展的内在动力,即实践动力、需要动力和精神动力等.从历时性的角度来看,传统家训文化具有阶段性的时代具体性；从共时性的角度来看,传统家训文化则具有恒定的本质共通性.传统家训文化存续的合理性构建需要转变“整旧如旧”的文化保护理念,实现“活态传承”；需要创建理性权威的话语交际模式,实现话语；需要规范民众的现代生活方式,实现*自觉.
关键词：家训文化；存续；合理性
中图分类号：B82文献标识码：A文章编号：1003-0751（2016）08-0092-06
总书记在2015年春节团拜会上强调指出,“不论时生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”①.毫无疑问,家训文化是我国传统文化中的重要组成部分,更是当代家教、家风建设可资借鉴的宝贵资源.为此,本文拟从传统家训文化存在的社会历史条件及其存续的内在动力出发,试图探究传统家训文化绵延数千年而未曾中绝的合理性,并在论证其存续合理性的基础上对家训文化进行一番现代构建.
一、传统家训文化存在的社会历史条件
法国著名哲学家保罗·利科（Paul Ricoeur）曾指出：“历史创造了人,人承受了历史.在很大程度上,不是人创造了历史,而是环境塑造了人的历史.”②传统家训文化的存在不仅源于古人的创造,而且源于特定的社会历史条件的塑造.特定的社会历史条件为传统家训文化的产生提供了先决条件,与此同时,传统家训文化的发展又促进了中国传统社会的自我调整与完善.纵观中国社会发展史,不难发现,在古代社会,传统家训文化赖以存在的社会历史条件均具有某种一致性,具体表现在以下几个方面.
第一,稳定、延续的农耕经济为传统家训文化的产生与发展提供了坚实的物质基础.生产工具与生产技术相对落后的传统社会不论是哪一时期都具有大体相同的自然地理条件,这就构成了中国传统社会特定的生产、生活方式——农耕经济.因此,自给自足的农耕经济始终是中国传统社会的经济基础,其所具有的稳定性与延续性为传统家训文化的产生与发展奠定了物质基础.具体而言,封闭的自然环境、久居的生活状态、“男耕女织”的经营方式,加之尚不发达的交通工具,促使农耕经济形成了稳定性的特征.因此,它们的“共存”与“发展”就要依托家族与家族之间以及家族成员之间的紧密、有序关系,而维系这一良好关系的方法即是家庭、家族的历史文化积淀与世代传承.
第二,“家国同构”的血缘政治为传统家训文化的产生与传承提供了重要的政治保障.血缘*关系及其观念贯穿于中国传统社会的始终,虽然在各朝各代的表现不尽相同,但却影响着中国传统社会的政治、经济、文化等诸多领域.稳定的血缘政治促进了家训文化的繁荣与发展,乱世的政治状态加强了上至帝王将相、下至平民百姓对于其子孙的管束.因此,“家国一体”“家国同构”的治理模式为传统家训文化的产生与传承提供了重要的政治保障.此外,在四海鼎沸、内忧外患并存的时代,传统家训文化对于社会的稳定也发挥了重要作用.故而传统家训文化在“分久必合、合久必分”的中国传统社会中具有存在的天然合理性.
第三,儒家思想与传统家训文化相互依存、相辅相成.传统家训文化在封建社会时期能够得以保存并延续的另一个重要原因,即是其本身与儒家思想这一主流意识形态的完美结合与统一.一方面,传统家训文化是儒家思想家庭化的有效载体与抓手；另一方面,儒家思想也为传统家训文化提供了基本内核与理论根基.传统家训文化随时代的变迁其内容虽有或多或少的更新,但其所传递的儒家思想精髓却能够一以贯之,始终如一.在育人方面,它倡导儒学的价值追求,弘扬仁、义、礼、智、信的道德标准；在家法方面,它从儒家*道德观念出发,以道德评判的标准约束人的行为,以国家法（“王法”）的方式惩戒家庭成员.由此可见,传统家训文化与儒家思想一道维护了封建统治的稳定与社会秩序的“和谐”.因而,不论是帝王官宦抑或是文人墨客的家训,都不乏儒学中“圣人之治”的理想追求,也不乏仁、义、礼、智、信及温、良、恭、俭、让等道德标准,更不乏对于家庭成员的惩戒与责罚.道德标准的统一、国法与家规的统一,在一定程度上反映或呈现了儒家思想与传统家训文化的统一.
二、传统家训文化存续的内在动力
虽然传统家训文化几乎贯穿于封建社会的始终,但其内容与形式在历朝历代均不尽相同.除前已提及的特定的社会历史条件外,能够使传统家训文化得以存续并发展的核心因素之一,则是其自身所蕴藏的内在推动力,主要表现为实践动力、需要动力以及精神动力等.
1.传统家训文化存续的实践动力
恩格斯指出,“文明是实践的事情”③.作为中华文明重要组成部分的传统家训文化,既是实践的产物,又在实践中发展.
第一,实践创造了传统家训文化.马克思、恩格斯在其人类学研究中指出,人类的世界产生于实践.实践在创造物质财富的同时也创造了精神财富,而传统家训文化即是中国古代社会留给后人的一笔宝贵精神财富.因此,传统家训文化自然也是源于实践.一是古人在实践活动中创造出了传统家训文化赖以存在和发展的社会土壤——物质文明与精神文明等.古人通过实践活动不断提升生产力水平,使经济条件不断改善,家族规模不断扩大,从而为家族的繁衍与血脉的延续提供了条件；古人通过实践活动不断调整和完善*规范,使儒家*思想体系日趋完备,家庭德育日渐普及,从而为家族的和谐与繁盛提供了条件.二是古人在循环往复的实践活动中创造了传统家训文化.传统家训文化不是凭空想象出来的,而是古人在社会实践活动中创造出来的,是社会实践的产物.一般看来,传统家训文化在其雏形阶段乃是圣贤一生的经验总结,而这些经验则源于其自身的实践,既包括其个人的经历、思考,也包括其对于他人实践结果的概括与总结.三是传统家训文化的产生与发展是家庭德育产生与发展的表现,而进行家庭德育的过程即是一种教育实践.因此,正是在这一意义上,本文认为传统家训文化首先来源于特定的实践活动.
家训论文参考资料：
结论：传统家训文化存在和存续的合理性探究为适合家训论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关家训开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
