原创《盛世危言看郑观应新闻思想》：这篇郑观应论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要：郑观应关心时局,并且善于将自己的见解诉诸笔端,不仅著有《盛世危言》,《救时揭要》,《易言》等著作,还为当时报纸的创办投入过巨大的热情,虽然没有亲自创办过报纸,但他多次为《申报》、《循环日报》等撰写过政论文章.而《日报》及《电报》就是郑观应在《盛世危言》这本著作中体现出其超前的新闻思想的两篇文章.在郑观应眼里,电报与日报作为两种不同的传播新闻消息的媒介,关系着国家的富强,担当着富强救国的重任.他不仅在文*绍了西方国家的报馆、电报的发达情况,还提出近代中国报业发展中存在的问题,并且着重强调了中国创办代表自己利益的报纸的必要性以及兴办电报的紧迫性.郑观应的新闻思想对后世产生了深远的影响.
关键词：郑观应；日报；电报；新闻思想
一、《盛世危言》主题思想简介
《盛世危言》编成于1894年,它贯穿着“富强救国”的主题,对政治、军事、经济、外交、文化等诸多方面的改革提出了切实可行的方案,给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药.《盛世危言》的刊行问世在当时的光大知识分子中引起了强烈的反响,并且在官方乃至朝廷都受到重视和推广.张之洞这样评级它：“论时务之书虽多,究不及此书之统筹全局择精语祥”等“上而以此辅世,可谓良药之方；下而以此储才,可作金针之度”.总之,《盛世危言》可以说是近代中国第一部倡导发展资本主义工商业,以商求富,以富求强思想的著作.
这部著作所体现出来的经世思想来源于作者郑观应的丰富的人生经历.他虽然是一名买办商人,但他幼年时受到的传统的儒家教育使他不同于当时一般的资产者,因此,他的经世思想可以用“外商内儒“来形容.
而这部著作所蕴含的忧患意识大部分直接来源于晚清时局对作者的刺激.在2000多年的中国封建社会中,“重农轻商”是人们历来崇尚的经济观念,但在第一、二次*战争之后,清政府被迫开放通商口岸,中国人与外国人打交道的机会越来越多,中国人习以为常的自给自足的经济生活方式被逐渐打破.而清政府对商务的无知和轻视,使得外国人在中国不仅通商获利,还因此在政治外交上制衡着中国.
郑观应关心时局,并且善于将自己的见解诉诸笔端,于是就有了这部在当时引起社会轰动的《盛世危言》.除此之外,还有《救时揭要》,《易言》等著作.另外值得一提的是,郑观应为当时报纸的创办投入过巨大的热情,虽然他自己没有亲自创办过报纸,但多次为《申报》、《循环日报》等撰写过政论文章.
《盛世危言·日报》就是郑观应在《盛世危言》这本著作中体现出其新闻思想的一篇文章.
二、《盛世危言·日报》
1、《盛世危言·日报》的形成背景
《日报》这篇文章主要是针对当时清政府禁止华人而听任外国人开设报馆的不合理现状.当时中国在上海、天津、汉口、香港等地的通商口岸都开设有报馆,但都是外国人主办的,而每当遇到中国人与外国人在商务上有交涉的问题,由于主笔的报馆记者大都不是华人,报纸上的新闻也就时常诋毁中国人了.而无知的清政府为了维护自己的威严,禁止中国人开设自己的报馆,却又无法阻止外国人在他们的报纸上散播对自己不利的消息.因此,郑观应在文中如此说道：“人之虚实,不厌详明,则常变经权,操纵在我,较今日之禁止华人,而听西人开设者,其是非得失损益,为何如也?”
2、《日报》的主要内容
对于报纸,郑观应给出了一个很高的评价：“唐宋代有贤者,乃始设给谏.侍御诸言官,以防壅蔽,而清议始彰.然以云民隐悉通,民情悉达,则犹未也.欲通之达之,则莫如广设日报矣”.在《日报》中,郑观应对西方各国的报纸情况进行介绍,提出报纸的基本功能及近代中国报业发展中存在的问题；他在文中强调中国创办代表自己利益的报纸的必要性,并着重阐明创设报馆的作用（救荒、除暴、有功于学业、国计、民情、边防、商务等等）；此外,郑观应全面详尽地分析了报纸上新闻信息的内容及文体、提出了新闻从业人员应该具备的基本素质及应该享受的权利；并且指出创办日报对富强救国的现实意义、提出创办外文报的紧迫性.
3、《日报》中郑观应新闻思想的具体体现
（1）提出日报的功能：政治功能、文化功能、经济功能
在《盛世危言》文章的编排上,郑观应将《日报》安排在《议院》之后 ,这表明他非常注重报纸的政治功能.“大报馆为国家耳目,探访事情”,他认为报纸和议院,都是发表公议的地方,在联系政府与民众方面可起到独特的桥梁作用——通达民情,是*政治的枢纽,“日报亦泰西民政之枢纽也”.郑观应从日报有助于政治这个总前提下,具体分析了日报的功能：“故远近各国之事,无不周知.其销路之广,尤在闻见多而议论正,得失著而褒贬严.论政者之有所刺讥,现柄政者之有所申辩,是非众著,隐暗胥彰,一切不法之徒,亦不敢肆行无忌矣”.他认为通过报纸,人民对国内外的重大事情就会无所不知了,这样是非黑白也就得以昭彰,不法之徒也因此不敢任意妄为.
“若夫官家之颦笑,京国之传闻,各国之约章,列邦之强弱,战守之情形等奇人之传记,书说之新奇,凡有益于国计民生.日用行为、性命身心者,则无不录,录无不祥.虽极高人之片语只字,愚妄之荡检败行,足以寓劝惩,使人鼓舞而兴感者,无不罗布发明,俾阅者快焉勤焉.征言质疑,莫善于此”.郑观应认为：“若日报一行,则民之识见必扩,民之志量必高.从此愈进愈深,愈求愈上,吾知其正无止境也”,即,日报的文化功能.
郑观应还提出报纸具有经济功能：“此有功于学业也,其余有益于国计民情边防商务者,更仆数之未易终也.”这在当时也是一种新的提法,即报纸具有促进商业的经济功能.这与郑观应作为出色的民族商业资本家的身份有关,只可惜他没有细加论述,只是提到而已.
（2）提出关于新闻法制的问题
首先,国家法律应该赋予报纸充分的权利：保障记者的言论自由——“盖秉笔者有主持清议之权,据事直书,实事求是,而曲直自分,是非自见,必无妄言谰语、子虚乌有之谈以参错其间.然后民信不疑.”；明确报纸的报道权——“等凡有益于国计民生.日用行为、性命身心者,则无不录,录无不祥.”；给以监督政府的权利——“凡公约条议各节,会议时诸员之言辞举动,皆列于报章,祥其得失.”
郑观应论文参考资料：
结论：盛世危言看郑观应新闻思想为关于郑观应方面的论文题目、论文提纲、郑观应的子女论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
