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梁思成、林徽因夫妇设计的国立西南联大校园
潘际銮收到国立西南联合大学的录取通知书,是在1944年,那年他16周岁.
这位老人如今是中国科学院院士,被称为中国焊接第一人.作为西南联大北京校友会的现任会长,潘际銮在许多场合回忆起西南联大.
他还记得母校的样子.泥土板筑成的围墙里,是120亩的校园,由梁思成、林徽因夫妇所设计.
校门并不大,黑底白字的匾额悬在大门上方,进门就是一条稍宽的土路.教室的屋顶是铁皮的,宿舍的屋顶是草搭的,夏天漏雨,冬天灌风.
战争年代,一间宿舍里,挨挨挤挤地摆着20张双层床,住满40个学生,没有多余的地方摆书桌.宿舍里没有灯,天一擦黑,就没法看书了.
“那时候,我们这些学生总爱唱三首歌.”潘际銮轻声哼唱起《松花江上》的第一句,“每个人都在想,总有一天要打回去.”
第二首是《毕业歌》,田汉作词,聂耳作曲.歌词的第一句就是：“同学们,大家起来,担负起天下的兴亡.”
第三首,就是西南联大的校歌《国立西南联合大学进行曲》.潘际銮慢慢陷入回忆,低声念着校歌最后几句：“待驱除仇寇,复神京,还燕碣.”念着念着,他又微笑起来,眼睛里像是闪着光,“那是罗庸和冯友兰写的歌词,非常悲壮.歌词里的这些愿望,最后都实现了.”
百年陈酒
昆明,这座西南边陲安静的山城中,猛然迎来了一大群“有大学问”的人.这些人是当时最具名望的大学者,其中许多位,“ 见了都要礼让三分”.
那时候,大学校长也没有什么行政级别,学者的身份才是第一位的.“梅贻琦就不是什么‘官’,但没有人不尊重他.”潘际銮说.
学者为昆明的市民演讲,“闻一多讲诗,刘文典讲《红楼梦》,吴晗讲形势”,直讲得“台上失声痛哭,台下群情激奋”.
“九叶”诗派中唯一的女性诗人郑敏,1943年毕业于西南联大哲学系.在她的眼中,西南联大的老师,都像是“几百年的陈酒”.
当时,哲学系没有月考和期中考试,只需要写期末论文.课程都是“启发式”的,没有课本,但老师“本身就像一本本教科书”.
“我接触的老师,什么时候见到他,你都觉得他是在思考问题.他的生活跟思考完全连在一起,并不只是上课时是一副教书的样子,而是什么时候都是这个样子.”郑敏回忆说.
西南联大哲学系的老师们都是带着自己“一生研究的问题”站在讲台上讲课的.郑敏印象最深的一位教授,讲的是康德.这位教授站在台上,一边抽着烟斗,一边把自己对康德理论思考的过程抛给学生.包括他正在怀疑的、不确定的,都讲出来,让学生跟着他一起思考,而非仅仅提供一个标准答案或考试提纲.
“这种求索的传统和质疑的智慧,现在的大学已经丢失了.”张曼菱在《西南联大行思录》中写道.
她去南开大学采访陈省身.一座袖珍的小楼里,这位数学大师就坐在其中一间更加袖珍的书房中.陈省身的轮椅进了屋子,其他人就转不开身了,摄制组的机器甚至无法进入房间.
张曼菱觉得书房太小,但陈省身说“够用了”.1938年,他在西南联大讲授微分几何,战时动荡的环境和逼仄的住所,让他养成了在任何时候都保持思考的习惯.
“他的书桌上放着一张纸,上面写着他最近正在研究的数学问题.他没事儿就会看看,这就是他的生活.”张曼菱说.
在昆明期间,陈省身和华罗庚、王信中同住一间屋子.三位教授当时都是大名鼎鼎,早上没起床时,就躺在各自的床上,互相开开玩笑,聊聊天,就像如今“同宿舍的男生”一样.
当大半个中国沦陷时,许多才华横溢的学者聚集在西南联大教书育人.很多原本带硕士甚至博士的教授,限于时局,都教起了本科生.
著名外交家、书法家叶公超早年赴美留学.他在西南联大担任外国文学系主任的时候,学生第一次见他,都有些惊讶.这位留过洋的教授一点也不洋气,反而穿着一件最寻常的长袍大褂,垂着袖子,双手背在身后,捏着个本子,“摇头晃脑”地进了教室.学生一看,都问：“这就是叶公超啊?”
他手里拿着的,是个英文剧本.从第一排开始,他让学生挨个儿站起来,读一句台词.某个同学读完了,叶公超就随手一指,“你坐在这里”,“你坐到那边去”.
全班人被他打乱座位,渐渐分成了几拨儿.学生看着他,都有些不明所以.等到所有人都读完了,叶公超这才一个一个地指出来,“你们是江苏人”,“你们是河北人”,“你是天津人”.除了一个来自蒙古的学生,其他所有带着口音的英语,他都听出来了.
学生一下子都服了.
往后的课上,他一个一个地纠正学生的发音问题.期末考试,他依旧是把学生一个个叫进办公室,让他们读一段英文.
同样是英文系的教授,翻译家吴宓在英文发音上就不强求标准.
但吴宓另有让学生震慑之处.他讲的是英国文学史,课堂上讲起什么诗词,从不看书,每一首都能当场背出来.他翻译不同时代的英文时,会用同一时代和之对应的中文来译：古英语的诗文,他就用文言文翻译；现代的英文,他就用白話文翻译.
“怎么能拿一种古代语言的文字,跟另一种现代语言的文字对照翻译呢?”他反问学生.
即使在战乱中,吴宓依然保持着“风雅兴头”.他在昆明时,成立了一个“石社”,想入社的成员,要写文章将自己比喻为《红楼梦》中的一个人物.这位文史学家自比为紫鹃,取意“杜鹃啼血,忠于理想”.
不曾料到,入社的女社员都自比为“迎春”,男社员都自比为“薛蟠”.据张曼菱推测,战乱年代,大学生的个性正“走向民间,变得粗犷”.对吴老师的这种“纯美和唯美”,学生们都忍不住调侃起来.
西南联大论文参考资料：
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