原创《东莲花茶马古道上回族村落》：本论文可用于莲花茶马古道论文范文参考下载，莲花茶马古道相关论文写作参考研究。
民俗民风淳朴,马帮文化遗迹奇多,古建民居保存完整等东莲花这个“中国历史文化名村”曾经有过辉煌过去,如今当年车水马龙的繁华景象已在历史的岁月中慢慢逝去,但古村里仍然弥漫着“马帮文化”浓郁的气息和前辈赶马人的气度.它们犹如一部鲜活的史书,记载了东莲花的历史;又像一位饱经沧桑的长者,珍藏着前辈人惊险、传奇的业绩和令人无限仰慕的情感回忆.
想去东莲花村住几天,是得知村里有一场婚礼要举行而决定动身的.去的那天已接近中午,薄雾刚刚散去,迎面碰上几个头戴白帽的男子和身披面纱的妇女,笑着打招呼.他们是去参加村里某家婚礼仪式的村民等
坐落在巍山古城北部的东莲花村有人类活动的历史近千年,早在明清时期就是茶马古道上马帮商队“三进三出”、南来北往的一个重要物资集散地,经历了明、清变革,杜文秀反清革命,民国中后期清除匪患、支援中国远征军抗击日寇等历程,一直是回民衣胞之地.东莲花村曾经有过马店连排,商人云集,市场活跃,经济繁荣,是蒙化（巍山）地区“茶马互市”时期的重要市场.
东莲花之名源于村民喜种莲藕,对莲花“出淤泥而不染”品格的崇尚而得名.全村共有270余户、1000多人,全都是回民居住.总占地面积12.4平方公里,村庄总用地17.4公顷.村庄离州府驻地下关30公里,距巍山古城26公里.经济来源主要靠种植业、畜牧业、服务业、加工业等,村民生活过得恬静、自然、常乐.
回族是个喜爱绿色山水、讲究清洁卫生的民族,走进每个花果飘香、绿树成荫的庭院,可以见到一尘不染的各式家具,古色古香的茶具和各种花草树木,特别是回族家庭独有的用阿拉伯文书写的书法对联、圣地麦加的照片以及回族人最常用的铜制洗脸壶等.
马背驮出来的回族驿栈
虽然马帮商贸的年代已离我们远去, 但若走进东莲花村还能捕捉到那个时代遗留下来的马帮传统文化足迹.毫不夸张地说,东莲花是个无马不说的村落,每个村民家的天井里、墙壁间、壁画内都十分明显地展示着前辈赶马人的梦想和追求.
话说民国年间东莲花村是一个重要的茶马古道上的回族驿栈.据不完全统计,当时全村共有骡马350余匹,大马帮7支,知名马锅头10余人,赶马伙计100余人.至今保存完好的连体成排的大马厩还有四联二层34格68间.那时东莲花村家家养马赶马,户户经商贸易,人们常年和骡马相伴,说的是马帮的话,做的是养马的活.
民清时期赶马人“走姨方”是一件风险很大的远方贸易,赶马途中不仅要步行、侍马,日晒雨淋、翻山越岭、扛驮过江、风餐露宿;还要冒着蛮烟瘴气、土匪抢劫、地痞兵赖的欺诈,深山密林野兽出没的危险.马帮要深入边远的少数民族地区和异国贸易,闯通了可获利赚钱,闯不通就可能流落或死亡在异国他乡.有一首赶马调凄凉地唱道：“砍柴莫砍葡萄藤,养囡莫嫁赶马人,三十晚上讨媳妇,初一早上要出门”.
据记载,唐代就有波斯人和大食人到滇省洱海地区从事经商活动.元代忽必烈率领蒙古军和回回军南下平定大理,部分回回军留守屯垦于大理、蒙化等滇省各地,逐渐定居下来.又经明代沐英率部征讨云南,在朱元璋“七户垦荒屯粮,三户操练戍守”的“军户”优抚皇诏鼓励下,不少回回军留屯戍守并和当地民族融合形成村落.东莲花村的先民,经过数百年耕作、经营,在茶马古道上走南闯北,驮运经商,积累了丰富的经验和巨额资金.到了清末马如骥、马如骐这一代,东莲花村已发展到有10余位马锅头,100多赶马伙计,350余匹骡马的商队.他们多为从蒙化出发,沿澜沧江、湄公河一线往来于缅甸、泰国及南亚、东南亚各国之间,和大西南众多的各族马帮商人一道,闯出了一条誉称“南方丝绸之路”的茶马古道.在长久的经贸交往中,不同地域、不同信仰、不同肤色、不同语言的各民族之间,不仅互通有无,繁荣了市场,盘活了经济,同时还带动了文化的交流,传承了开放和包容,文明和友好,促进了民族工艺的发展.率先富裕起来的马如骥、马如清、马如骐、张建清等一批马锅头们,建盖了式样各异、特色鲜明的民居楼阁,排列于清波碧野间,这些就是东莲花村马帮传统文化、伊斯兰文化和其它各民族的优秀文化和谐共融的历史见证.
始建于清代初期的东莲花村清真寺,是东莲花村民举行宗教活动的重要场所,经过多次维修扩建后占地面积已达7000余平方米,叫拜楼增高为四层,朝真大殿扩建为九转十一型结构,可接纳近千人同时做礼拜.每个村民从生到死,每天的生活都和清真寺有着密切的联系.整座清真寺呈现出“一楼一大殿,东西大小各二院,东进正大门,南北两则通街心”的布局风格.
清真寺每天要做五次宣礼,清真寺里诵读《古兰经》的声音不绝于耳.现在村里的年青一代可以在周末、节假日、寒暑假等空闲时间到清真寺来学习阿拉伯文.
重门深院中的传奇
东莲花村率先富裕起来的马锅头们都建造了许多别具匠心的豪宅大院和连体成排的大马厩.至今全村还有保存完整的清真古寺一所、古碉楼5座、古宅院28院、联体成排的古马厩4联共60余间,形成了一个庭院相连,碉楼相望,清瓦白墙,规模弘大,气势恢宏、古色古香的古民居建筑群.
马如清故居坐落在村子最北端,大马锅头马如清建造自家豪宅时就把养马、护马、训马及马脚子住所都考虑在其中,在他家“一门两碉通三院,院后建有两联大马厩”的大院总体布局中,马帮及赶马人所需占了很大比例.两联17间大马厩全是二层,一层关马,二层装草料及赶马人所住.该大院厚重的大门建在三层六角攥顶碉楼的底层,第三层即碉楼顶层,可从六个不同方位看护马帮物资;第二层设有十分隐蔽的枪眼（狙击口）和哨卡,此门建筑得既坚固又险要.西院是个范围较大的四合院,院中镶有泥烧青砖,只要你细心一看就能见到院内沿中点镶有一个直径为4米的圆圈,那就是马锅头驯养骡马的地方.中院是个花园式庭院,庭院北房是座集观景、赏月、休闲兼防卫为一体的一座碉楼,亦称“宴宾楼”.东院的古井、古照壁、马鞍型花台及照壁檐下五光十色,活灵活现的泥雕塑像是全村保存最完整、最具研究价值的古建之一.
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