原创《分和合政治变奏曲》：本论文为您写和合毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
[摘 要]《努尔人——对尼罗河畔一个人群的生活方式和政治制度的描述》一书为英国人类学家埃文斯·普里查德的成名之作,该书讨论的是在一个没有 权力的社会中,秩序如何产生和维持.埃文斯·普里查德指出努尔人的政治体系是建立在一种“世系群体系”分分合合的动态平衡基础之上的裂变制.该书被视为社会结构分析的典范之作,其原因首先在于其强调所有的讨论一定要建立在经验事实的观察之上.第二是强调人的需求的重要性,即从整体上去注意社会的要素构成和个人需求表达之间的关联.第三,和拉德克里夫·布朗的社会比较有所不同的是,埃文斯·普里查德会更多地用一个社会的分析材料,以此来启示我们对于耳濡目染又十分熟悉的社会产生一种比较性的反思.
[关键词]埃文斯·普里查德；《努尔人》；功能结构论；裂变制
中图分类号：C912.4文献标识码：A文章编号：1674-9391（2013）01-0024-09
作者简介：赵旭东,中国人民大学人类学研究所所长、教授、博士生导师.北京100872《努尔人——对尼罗河畔一个人群的生活方式和政治制度的描述》一书为英国人类学家埃文斯·普里查德（E E Evans-Pritchard,1902—1973）的成名之作[1],此书最初是在牛津大学出版社出版,那是他教书和从事研究的大学,而人类学的“牛津学派”也是因这位人类学家的名字而受人瞩目的.这本书1940年出版,迄今已经过去七十多年了,但牛津大学出版社仍旧在不断地再版此书,足见其影响之大.这种影响当然不仅是在社会人类学这个学科之内,它还逸出了这个学科,影响到了政治学乃至一般社会科学的研究.
在英国传统的结构功能论人类学中,埃文斯·普里查德总是以一位叛逆者的身份出现的.他虽是马林诺夫斯基的学生,却经常讥讽其老师一派的理论,而私淑于法国年鉴派的社会学传统.1935年,他在牛津大学初识有着结构功能论人类学家鼻祖之称的拉德克里夫·布朗（Alfred Red Radcliffe-Brown）,从此便转向了法国学派的理论表述.1940年,他曾和另外一位牛津大学的人类学家福忒斯共同编辑了一部政治人类学的开创性著作《非洲的政治体系》,此书是由拉德克里夫·布朗专门写的导言,也为英国的政治人类学的风格定了调子.而在《努尔人》一书中,埃文斯·普里查德对裂变制世系群的经典描述背后,实际投射出来的显然是法国社会学家涂尔干《社会的劳动分工》一书的影子,这本法国社会学派的经典之作1893年初版为法文版,1933年有了英文版.
关于他所关切的苏丹南部的努尔人,埃文斯·普里查德一生为此专门写过三本书,其中最著名的当然就是《努尔人》（The Nuer）（1940）这部书了,其余两部都已在20世纪50年代出版,分别为《努尔人的亲属制度和婚姻》（Kinship and Marriage Among the Nuer）（1951）以及《努尔人的宗教》（Nuer Religion）（1956）.一在《努尔人》这部人类学的经典著作中,埃文斯·普里查德所要集中讨论的是在一个没有 权力的社会中,秩序如何产生和维持?这是那个时代的社会科学家所共同关心的一个核心问题,不单单只有人类学家才会关心.埃文斯·普里查德造访的努尔人部落,当时属于英国的殖民地苏丹的一部分,当时,努尔人反抗英国殖民统治的斗争刚刚结束.英国殖民者对于殖民地的惯常的统治方式是,维护当地的权威结构不加干预,实行间接统治.
正是这样的殖民政策,研究当地人的政治制度就显得特别必要和有现实的意义.对于苏丹境内的努尔人来说,情况更是如此.1885年,努尔人的精神领袖默罕默德·阿姆德（Mohammed Ahmed,1844-1885）领导了一次起义,攻占了苏丹首府喀土穆（Khartoum）,英国著名的戈登将军（General Charles “Chinese” Gordon,1833-1885）正是在此役中毙命,而阿姆德的部下亦坚守这座城池达十三年之久.这是一块充满当地人和殖民者矛盾的土地,这个时候人类学家出现了,他们怀揣着殖民政府的资助,声称可以为政府顺利统治出谋划策,他们确实不同于其他的对于当地人狂乱掠夺的学问家,而是以谦卑之心,处处为当地人争得应有的权利,但是不可否认,他们从来没有怀疑过殖民统治者自身统治的合法性.
同样,在当时的盎格鲁·埃及人的苏丹政府的资金资助之下,埃文斯·普里查德对尼罗河畔的这个被称之为“努尔人”（The Nuer）的人群进行了一项长期并极为详尽的人类学研究.他那时的身份是莱沃霍姆研究所的一名研究人员,同时获得了这个研究所的奖助金去从事他的实地研究.就像当年的马林诺夫斯基和拉德克里夫·布朗受到了塞利格曼（CGSeligman）夫妇的各方面的资助一样,埃文斯·普里查德似乎也不例外,在其序言中,他除了叙述自己和他们有着十五年的交情之外,还没有忘记提到他们对于他写作这本书的实际帮助和鼓励.显然,塞利格曼夫妇在英国的人类学界里属于当之无愧的先驱者,即便是在非洲的研究上也不例外,他们所研究的靠近努尔人的石鲁克人（Shilluk）和丁卡人（Dinka）社会,显然是这个领域最为基础的读物之一,埃文斯·普里查德自然也是其读者之一.[1]（Pvii）
埃文斯·普里查德称“努尔人”为“勇敢而彬彬有礼的人民”（brave and gentle people）[1]（Pviii）,这并非是一位英国绅士的客套之语,而是那种丰厚的对于该地人民的描写,已经使得他油然而生此一褒语.而在这套民族志的描述背后,一个理论家的名字是不能不提的,那就是1935年秋天,曾经来过中国,并在燕京大学停留讲学两月之久的英国结构功能论人类学家拉德克里夫·布朗,如前文所述,他和埃文斯·普里查德也是在那一年认识的.在那之后,拉德克里夫·布朗只身来到中国,那时执掌燕京大学社会学系的吴文藻教授对此有这样一段记述,颇值得引述：
一九三五年秋,英国著名社会人类学家拉德克里夫·布朗Alfred Red Radcliffe-Brown教授（以下缩写,简称‘布朗氏’）,应燕京大学社会学系之聘,来华讲学,鄙人和之终日相处,先后凡两阅月.谈论辩难之间,大恨相见之晚.[2]（P7）
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结论：分和合政治变奏曲为关于和合方面的论文题目、论文提纲、和合二仙论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
