原创《五十度灰和女权主义艺术》：该文是关于女权主义论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
西方的女权主义艺术家对《五十度灰》有两种背道而驰的观点,持肯定态度的人认为“非主流”的虐性恋文化象征着女性身体的解放和 的自由.反对者则认为故事中的虐性恋游戏强化了现实当中男性强势和女性弱势的不平等地位.
《五十度灰》说的是清纯的大学生安娜因为一次采访,认识了自主创业成为亿万富豪的二十几岁的高富帅男主角,这对现代版的灰姑娘和王子金风玉露一相逢,便胜却人间无数.但接下来的情节有点尴尬,安娜发现高富帅迷恋 （性 ）游戏,男主角热衷于扮演施虐的S角色,他让女主角扮演受虐的M角色跪伏在自己面前,将其捆绑起来,在M无条件的臣服中获得快感.安娜一面难以自拔地迷恋着高富帅,一面又难以接受在 游戏中扮演被鞭挞的“屈辱角色”,一时不知何去何从等
流行文化和精英艺术的话语权
对于反对《五十度灰》的女权艺术家来说,在 游戏中扮演强势的支配者角色的男主角,以及扮演被羞辱的臣服者角色的女主角,简直就是现实世界中男权文化的投影——男性永远是主宰者,女性永远是被支配者.反对者认为如此鲜明的角色符号,以及女主角用屈辱来换取爱情的情节,无疑是在为男权文化张目.
而赞同《五十度灰》的女权艺术家则认为另类的 文化意味着对传统文化的反叛,意味着性选择的自由,意味着女性可以自由地使用自己的身体,这是女性身体和意志的解放.值得一提的是,在中国的 圈子里遵循的仍然是男权文化的“世俗”标准,金钱、地位和外貌是圈内人“择偶”的首选硬件,女M热衷于在圈内的社交网站上炫耀奢侈品,毫不掩饰自己成为一件“奢侈品”的骄傲,也有不少女M不仅在游戏中扮演“宠物”的角色,她们也热衷于在现实生活中成为男S的“爱宠”.除了性的开放之外,我们在国产的 文化中看不到太多对传统男权文化的反叛,也看不到确认现代女性身份的思想解放.
无论赞成还是反对《五十度灰》的女权艺术家,面对小说和电影在欧美国家的爆红都会百感交集.销量超过1亿本的小说,狂扫近5亿美元的电影票房,背后的拥趸大多是欧美的主流女性,从煮妇到白领再到各界精英——就是这些看过无数女权主义艺术品的现代女性,她们曾经在朱迪·芝加哥的经典女权作品《晚宴》前沉思；她们曾经在米勒的《拾穗者》前为那些被劳动和土地所禁锢的女性而悲哀；她们曾经在改变自己的身体以 男权视角审美标准的行为艺术前感慨等如今却统统沉迷于这部玛丽苏爱情故事片中不能自拔.一本小说改变文明世界的*观,这是无数女权主义艺术无法达到的效果.如果说二战之后,代表精英文化的艺术和代表流行文化的通俗小说、电影一直在争夺话语权,那么当我们看到欧美主流女性人手一本的把这部低智爱情小说捧上《纽约时报》畅销书排行榜首位,看到同名改编电影横扫近5亿美元票房,看到欧美的 玩具一再脱销,消防队和医院都应接不暇地给 游戏的初学者“救火”——这一场精英艺术和流行文化的话语权争夺战,胜负已分.
对于大多数欧美主流女性而言,尽管深谙“摆脱男权的压迫,争取女性权利”才是政治正确,但是她们内心深处还是渴望纯情女学生和年少多金白马王子的爱情冒险故事.认识到这一点,足以让女权主义艺术家无言以对.艺术要超越流行文化来宣扬女权主义的主张,前路漫漫其修远兮.
当然,流行文化并不一定是男权的世界,事实上,近年来的西方流行文化已然披上了女权主义的外衣——但也仅仅是一件时髦的外衣.去年,时尚大佬老佛爷带领一众超模扛着女权主义的标语穿街过巷,超模Cara和吉赛尔邦辰等等全世界最贵的肉体,高举“历史是属于她的故事”、“要时尚不要战争”、“女士优先”等标语牌在镜头前摆足姿态——当然仅仅是一个姿态,因为超模的身材就违背了女权主义的思想,女性不应该作为被男性欣赏的客体,不该每日精算卡路里塑造出一个符合男性审美的躯体.
老佛爷一直都是一个反对女权主义的人,这是时尚圈内公开的秘密.最听妈妈话的老佛爷,经常把他妈的一句话挂在嘴边：“丑得没人要的女人才会做一个女权主义者.”所谓的女权主义时装秀,只不过是这位时尚圈大佬的一门生意和一个噱头罢了.
去年另一场轰动时尚圈的女权主义活动发生在巴黎老佛爷百货公司, 者成功地阻止了一场由身穿比基尼的模特作为导购员的内衣秀开幕式.但是这个暂时的胜利,根本没能撼动时尚界把女性商品化、 化的根基.我们看到“维多利亚的秘密”内衣秀依然震撼上演.在女权主义看来,没有比“维多利亚的秘密”更加男权主义的商品了.
去年的影视圈似乎也是女权主义的胜利年.吕克·贝松的神作《超体》中人类的历史由创造神开始,由人成为神而结束.而其中的“神”居然不是男人,而是斯嘉丽扮演的超级女人.《星际穿越》中的女主角也不再是性和家庭的传统符号,而是穿上了宇航服专业人士.更不用提《消失的爱人》中,把一众蠢男人玩弄得死去活来的腹黑女主角.美剧收视排行榜前几名的《女国务卿》和《傲骨贤妻》都是职业女性的天下,大红的《国土安全·第四季》更是女特工独当一面.
但是这些影视剧并不能改变一个令人尴尬的事实：女人依然是绝大多数欧美影视剧的花瓶,片中的女性大多数依然是性感、爱情、家庭的符号.根据著名的贝克德尔测试,我们可以判断一部电影是否歧视或轻视女性：一、片中至少有两个有名有姓的女性角色；二、两个女性角色之间至少有一次对话；三、交谈的内容和男人无关——听起来相当简单,而达标的电影却屈指可数.
一个令人难堪的事实是,如果有那么多女性认为自己的地位和权利需要提升,那么她们完全可以用钱来 ,支持更多的女性主义电影上映,事实却没有.在欧美世界,受过教育的人们都知道女权主义是政治正确,但是人们依然热爱细腰丰乳的男权文化审美标准的女人,人们依然把一部有着白纯美的女主角和高富帅的男主角的“男权文化审美”的《五十度灰》推上票房榜首.
不管反对还是肯定《五十度灰》宣扬的审美和价值观,女权艺术家至少要承认一点：流行文化下依旧是男权主义的暗涌.很多西方女性并没有表面上那么关注女性的权利,她们觉得沉迷于男权文化设定的生育、*、家庭的社会角色中也很有安全感.她们觉得处于“第二性”被支配、被安排的从属地位没有什么问题.
女权主义论文参考资料：
结论：五十度灰和女权主义艺术为关于女权主义方面的论文题目、论文提纲、女权主义的意思论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
