原创《为叶公正名》：本文是一篇关于叶公正名论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
叶公原名沈诸梁,字子高,是楚庄王的后裔,为春秋末期著名政治家、思想家、军事家.有关“叶”姓,历朝历代公认叶公――沈诸梁是始祖.他一生一心为国,不谋私利,平定白公叛乱,辅佐楚惠王复国,有存国之功而不享存国之利,高风亮节,令人敬仰.
公元前479年,楚国遭受白公之乱,令尹子西被杀,惠王被劫.国难当头,正在老家修养的叶公率师攻打白公,并最终平定了叛乱,楚国国势得以稳定.楚王赏封他为令尹兼司马,掌管军政大权.在他的辅佐下,楚国成为战国七雄之一.但叶公有功而不自居,竟荐贤让贤,自己甘愿回到条件艰苦的北疆边陲叶邑.
叶公的重要功绩还在于兴修水利.他刚到叶邑上任不久,就了解到之前的历任长官都不注重水利建设,结果使水资源丰富的叶邑,变成水患不断的“泽国”,百姓苦不堪言.体恤民生的叶公组织人力,对叶邑的自然环境做了实地调查.后来,叶公发明了以“陂”治水的方案.“陂”,就是在农田集中的村庄修筑半圆形的深沟和堤,形状如同城池的护城河和城墙,当地百姓叫它“水城”.叶公率领百姓在叶邑修了東西两陂,东陂用于拦洪,西陂用于蓄水,从此使叶邑百姓享受水利之益,再无涝旱之灾,数十万亩农田得以灌溉.叶公筑“陂”治水,是中国最早的小流域治理水利工程范例.
叶公兴水利,劝农桑,励精图治,使叶邑百姓生活富足,世人感其功德,恭称“叶公”.而那时,孔子还在周游列国,想寻得一官半职传道授业.当他带着门生来到叶邑时,叶邑百姓讥笑他们四体不勤,不辨稻黍.但叶公并没有看低孔子,也曾向孔子请教治国方略.但他们在道德标准的问题上,存有不小的分歧.在辩论何为忠诚时,叶公提出,如果父亲偷了羊,儿子作为证人应*父亲,这样的人是正确的,忠诚于真理；而孔子却觉得出于亲情考虑,倘若发生了这样的事,儿子应该帮父亲隐瞒打掩护,此为忠孝.道不同不相为谋,孔子自然没能留在叶邑.
终于,叶公因为这件事被卷进了历史的漩涡.后世孔子门下的儒士,借用叶公喜欢画龙的故事,杜撰了《叶公好龙》的寓言,把叶公喻成“伪君子”. 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家*纲常开始渗入社会各个方面,孔子的言行被统治者钦定为各阶层的行动准则,“叶公好龙”的故事自然有了更广泛的传播,其文便收录在西汉名儒刘向的《新序·杂文》中,一直流传至今.也因此,很多人误以为叶公是个表里不一的人,叶公甚至成了虚伪的代名词.因此说叶公长期蒙垢,跟儒学思想在中国长期占据统治地位有重要联系.
实际上,春秋以后历代统治者通过治国实践,证明孔子“父为子隐、子为父隐”的言论是错误的,以致宋代程朱以后,“王子犯法和民同罪”“大义灭亲”等接近叶公治国理念的观点逐渐占据上风.
（转自《老友》）
素材压缩 后世孔子门下的儒士,借用叶公喜欢画龙的故事,杜撰了“叶公好龙”的寓言,把叶公比喻成“伪君子”. 很多人误以为叶公是个表里不一的人,甚至成了虚伪的代名词,以致其长期蒙受历史的不白之冤.
阅古知今 风云人物因和后世众生认知不同,常被主流意识挟裹,甚至陷入“漩涡之眼”,因而其名声流传带有诸多偏颇.叶公就是这样一个人.本素材适用于谣言、历史漩涡等话题.
叶公正名论文参考资料：
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