原创《柳敬亭书起》：本论文为您写柳敬亭毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
《柳敬亭说书》一文收录在苏教版高中语文辅助教材《传记选读》中,它选自张岱的《陶庵梦忆》.《柳敬亭说书》一文在中国文学史中是以小品文的身份出现的.小品一说,和今之流行的综艺形式大不相同.明代王纳谏在《叙苏长公小品》中提及“小品”一词时认为：“人于万物,大者取大,小者取小.诗文亦然等余读古文辞诸舂容大篇者,辙览弗竞去之.噫嘻,此小品之所辑也！,,故而,“小品”的概念是和古人庄重古板的“高文大册”相对立的.
故而《柳敬亭说书》一文篇幅短小,用词凝练,却情趣盎然.张岱单单浓墨勾勒了柳敬亭说书的精彩场景,便足令人啧啧称奇.《柳敬亭说书》一文被《传记选读》收录,实际上并非志人,而仅仅是截取了柳敬亭生活中最常见的一个瞬间,和柳敬亭传奇的一生相比可谓芥子微尘.根据清初黄宗羲《柳敬亭传》中所言,柳敬亭生活的时代背景是明末,正是明朝将灭未灭、世事动荡乱离之时.故而本为泰州“犷悍无赖”的曹敬亭,十五岁失手杀人后,改换姓氏,流寓金陵.为宁南伯左良玉赏识,纳入军中为职.左良玉战死后,柳敬亭又重回南京,依旧说书为业.
和一般游走江湖的卖艺人不同,柳敬亭的军旅经历已经让他被明末金陵一代文人士子接纳,柳麻子说书固然精彩,但其声名离不开士族阶层的提携.例如明末四公子之一的冒襄就曾赠诗于他：“忆昔孤军鄂渚秋,武昌城外战云愁.如今衰白谁相问,独对西风哭故侯.”冒襄在诗后注解为“赠敬亭,并吊宁南,可作羽声歌之”.
而名噪一时的大儒钱谦益更有《左宁南画像歌为柳敬亭作》,此诗讲述了柳敬亭感左良玉知遇之恩,在其死后,柳敬亭作画纪念之事.所谓“白衣残客哭江天,画象提携诉九泉.舌端有锷肠堪断,泣下无珠血可怜.柳生柳生吾语尔：欲报恩门仗牙齿.凭将玉帐三年事,编作金陀一家史.此时笑噱比传奇,他日应同汗竹垂.从来百战青磷血,不博三条红烛词.千载沉埋国史传,院本弹词万人羡.盲翁负鼓赵家庄,宁南重为开生面”.盖因柳敬亭浪迹金陵时,正是中原战乱,大批士族官绅南下避难之时.吴梅村的《柳敬亭传》较黄宗羲之文对此记载更为详细：“当是时,士大夫避寇南下,乔金陵者万家.”而这些避难的士大夫,因柳敬亭所说多为“豪滑大侠草泽亡命”的其人其事,加上柳敬亭本身多慷慨悲歌之气,谈吐进退无一不当,故而常有知音之赏.而柳敬亭少年豪侠,故而在左良玉军中,也并非总以口舌逞能.如吴梅村记载,他曾为了调停杜弘域军和左良玉军的矛盾,单人独骑至杜氏军营中斩杀数人.这就不是一般江湖艺人或者文人幕僚可以完成的工作.
左良玉死后,柳敬亭重回草莽之身,立志反清的气节,又被当时遗民文人激赏.明清易代之际,当许多士子文人犹在仕清还是殉明的泥淖中徘徊不定时,柳敬亭却丝毫不介意生计落魄,俨然是“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”的写照.只是柳敬亭死后,一贫如洗乃至无钱下葬,钱谦益的《为柳敬亭募葬地疏》就是为他筹钱购买归葬地而作.这也是钱谦益位列贰臣、毁誉交加的矛盾之处：一方面他出仕清朝,在民族气节上甚至不如爱妾柳如是；另一方面又愿意积极利用自己的声望,为那些因为守节不仕的遗民隐士筹划募款,雪中送炭.如此作为又当值得人们重视.
实际上,人生立场的复杂并非钱谦益一人独有.柳敬亭本人亦然.他的人生伯乐左良玉曾在崇祯元年参和宁远兵变,袁崇焕赶至宁远镇压叛乱后,左良玉被撤职,只因崇祯朝局动荡,才被重新启用,于崇祯十七年（1644）封宁南伯.崇祯帝死后,左良玉加入南明朝廷,弘光元年举兵传檄马士英,兵败而亡,其子左梦庚率军投降清廷.而柳敬亭在左良玉帐下任职期间,曾为其引荐阿附阉党、谗害士子、和马士英狼狈为奸的阮大铖.可见和柳敬亭往来交游者,除了左良玉、钱谦益这样毁誉参半的人物,还有阮大铖这样声名狼藉、德行不堪之徒.盖因柳敬亭本为江湖客,三教九流,权贵士族,都在他的交友范围内.而阮大铖本就有一定艺术造诣,寓居南京时,阮府中的歌伎班子就极为有名.《桃花扇》中就描写了复社众士子们先邀阮家乐班演出,借阮家伶人之面,将怒斥阮大铖的事实展露无疑.而柳敬亭本为说书人,故而和阮大铖的往来,也是情有可原.
“咄汝青衫叟.阅浮生繁花萧瑟,白衣苍狗.六代风流归抵掌,舌下涛飞山走.似易水歌声听久.试问于今真姓氏,但回头笑指芜城柳.休暂住,谭天口.当年处仲东来后.断江流、楼船铁锁,落星如斗.七十九年尘土梦,才向青门沽酒.更谁是、嘉荣旧友.天宝琵琶宫监在,诉江潭、憔悴人知否?今昔恨,一搔首.”在曹贞吉写给柳敬亭的《贺新郎》一词中,千古兴亡事,但教后人说的意绪展露无疑.明末的局势风云诡谲,故而无论是甘于贫贱的隐士遗民,还是再入仕途的贰臣降将,都有些许难言之隐.贫贱不能移者,必须面对家族的没落、学术的失传.而耽于富贵者,虽衣食无虞,却饱受良心的折磨和道德上的痛苦.今日是,明日非,应该说,正是这样的乱世既带给柳敬亭这样的小人物诸多不幸,却也成就了他创造一番奇遇、留下一段传奇的人生际遇.
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