原创《财富差异略论》：本论文为您写财富毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
摘 要：财富差异作为差异活动的对象化,它的生成是必然的.在财富差异的生成过程之中,相应的各种不同的条件发挥着各种不同的作用.财富差异表现的历史,本质就是财富差异不断生成、扩展和人们据于平等观念的对财富差异进行不断调节、改变、否定的历史,其本质是人的同一性追求与差异性追求在财富方面的实现,是人的同一性与差异性表现如何协同、如何合理、如何正当实现的历史.面对财富差异的客观性、必然性,我们当以正确的财富观应对之,要将个人财富与社会财富、目的财富与手段财富、物质财富与精神财富、享受财富与创造财富统一起来.
关键词：财富；差异；同一性；差异性
中图分类号：B0
文献标识码：A
文章编号：0257-5833（2014）06-0129-07
财富一般指物质财富,它是由使用价值构成的物质实体,是社会存在和发展的物质基础.除物质财富外,人们还把文化知识、科学技术、管理经验等称作精神财富.我们这里讨论是物质财富.物质财富作为人对自然资源的占有和人之劳动对象化的成果,它必然呈现出差异性,如何认识和对待这种差异对于人的合理生存非常重要.
一、财富差异的必然生成
作为劳动成果的财富差异是人之差异表现的对象化,它的生成是必然的.对象化是指主体在发展过程中创造出自己的客体,并在客体中实现自己、肯定自己.马克思说：“劳动的产品就是固定在某个对象中、物化为对象的劳动,这就是劳动的对象化.劳动的实现就是劳动的对象化.”对象化对主体来说,是人的本质的外在化、物质化、客体化,对客体来说是对象的主体化、人化、社会化.我们借用对象化一词,表达人的某种状态、属性的客体化,我们认为,人的财富差异就是人的活动（劳动）差异对象化的结果.不同的主体之间存在差异,不同的劳动工具、劳动方法之间存在差异,不同的劳动对象也存在差异,因此,作为人之对象化的劳动成果必然也存在差异.
是否占有生产资料的差异是人之间财富差异的重要根据,社会越是发展,知识、方法、技术杠杆的作用就越大,从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会的发展就是明证.
能力与资产在财富的增殖过程中确实都发挥着重要作用,不过,在私有制条件下,能力发挥财富增殖的作用往往要借助于资产这一渠道,资产或资本不仅是人的差异得以扩大的放大镜,也是人的差异是否能够显现的前提条件,即有无资产或资本是人们能否进入差异巨大表现场的前提.因此,马克思恩格斯更加关注资产、资本问题而不是个人能力问题,这从他们与施蒂纳关于财产增值来源的分歧上可见一斑.“马克思和恩格斯与施蒂纳们在财产关系与资产关系问题上的分歧是显而易见的.”在施蒂纳看来,唯一者通过自己的能力、努力获得资产和资产的增殖,但在马恩看来,除了唯一者自身的能力、努力外,资产的增殖还是在经济交往中实现的,是在劳动与货币的组合中完成的,不同的现实的经济关系一定程度上支撑着不同的财富增值方式.
在马克思看来,资本主义社会中,资产阶级占有生产资料而无产阶级失去生产资料,这种差异促成资产阶级无偿占有了工人阶级创造的剩余价值,他将此谓之财富差异的剥削本质、谓之异化劳动.这种情况使财富不断集中在少数人手中,仅仅成为他们挥霍的物质享受.
马克思对于异化劳动、对于剥削的揭示无疑是正确的.但我们的想法是从差异普遍存在的角度来进一步揭示经济剥削与异化劳动的先在根据——差异之根.如果我们把剥削、异化劳动看作是人类社会一定历史时期中各种差异表现（包括人的差异表现）的某种形式,那么我们就能看到这种差异表现其实有遥远的过去与无限的未来,它在一定历史条件下——比如资本主义条件下的许多的“罪恶”,也许因其背后还存在着更加基础性的差异表现的普遍性和必然性而显得不那么严重了.剥削与异化劳动的本质就是劳动付出与劳动收入之间的对等性,这种对等某种程度上就是一种理想过程的同一,而由于差异的普遍存在,它是一定要阻止、破坏这种同一之实现的.
由于差异的客观存在,财富作为差异活动的结果就是必然的,所以,就算没有分工与生产资料的差异、没有资本的产生,财富差异的生成也是必然的.只不过,分工、资产、资本为财富差异的生成提供了更好的条件.作为资本来讲,它既是财富差异的原因——资本的拥有与否,造成了工人与资本家之间巨大的财富差异,同时也是财富差异的结果——人的差异表现的财富化积累促成了资本的生成.因此,我们不能只看到资本作为财富差异之原因的客观性,还应看到它作为财富差异之结果的客观性.
如前所述,异化劳动与剥削的提出,其实是以劳动与收入的理想对应性为基础的.分工与交换存在的条件,劳动者创造的成果要归劳动者完全所有,这其实只是一种“应当”,它只在观念中存在,现实社会中——特别是在分工日益复杂的现当代社会中,由于差异的存在,劳动付出与劳动收入之间的绝对对等是根本不可能的,同一劳动者的付出与其相应收入不可能绝对对等,不同劳动者的不同付出与其收入之间更加不可能绝对对等,由于各种差异的存在,基于分工的不同劳动形式之间不可能存在一个绝对准确的能够相互转换的公式.既然劳动付出与劳动收入之间不可能完全对等,而是必有出入,那么人们就完全有可能通过某种工具性杠杆来扩大这种出入,出入的必然性存在,是出入可能被扩大的前提性条件.
当然,差异并不是绝对的独存,差异是与同一相互依存的.具体事物中,差异中有同一,同一中有差异,它们相互交织在一起.但是,差异与同一在世界中的表现功能与作用却是不同的,差异是绝对的、同一是相对的；差异是具体的、同一是抽象的；差异表现着绝对运动,同一表现着相对静止.正因为差异与同一的相互交织,在现实世界中,差异就随时随地地参与于同一,从而破坏着绝对的同一、平等、对等的实现,也就是说,绝对的同一、对等、平等只在观念中存在,现实生活中是没有的.但是,由于人是一种理想性的、观念性的、精神性的存在物,并且人往往以观念的东西来规导现实的存在,于是脱离差异的同一、绝对的平等、完全的对等,便时常引导着人们的行为.也正是因为人在头脑中产生了“可以”脱离具体的抽象,产生了“可以”忽略差异的同一,产生了对同一性的理念性认识,于是才有了平等、对等等观念的生成,才有了相反于现实差异性的同一性立场,才有了对于差异表现的理想性、观念性评价,才有了对不公正、不平等、不对应的否定性评价.
财富论文参考资料：
结论：财富差异略论为适合财富论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关财富开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
