原创《遗宝图中觅唐皇》：本论文为免费优秀的关于宝图论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
今天的陕西省西安市南郊的何家村,
在唐时的长安城里,
曾是声名赫赫的兴化坊,
离当时的皇城很近.
在此发现的一处唐代窖藏,
使我们透过其历史的迷雾,
窥见唐朝皇家的那缕沓然烟火.
长安城里万国风
唐是开放的,它是中国封建社会的丰碑与“黄金时代”,唐代最初的两位皇帝——高祖李渊、太宗李世民,也是中国历史上很有作为的政治家.它的首都长安,是当时最繁荣开放的都城,是世界各国文化交流的中心.纵观全球历史前后,都难以有一座城市可以与之相比.王国维的《读史》诗“南海商船来大食,西京祆寺建波斯,远人尽有如归乐,此是唐家全盛时”,可为写照.从商的阿拉伯人、北非的黑人,东罗马的外交使者等等异国人士纷至沓来,千年之后,他们的身影也留在了从西安附近皇家墓葬出土的陶俑、壁画和雕塑等图片中.
随着贸易的兴旺,大量唐朝本土以外的物品,乃至宗教、文化等等,都随着丝绸之路源源不断地流入长安.而当时的皇室贵族们,热衷于追求新奇豪华的生活.他们是好奇而博大的,胡器、胡服、胡乐、胡舞、胡食等所有来自外界的新鲜事物,也就理所当然地成了这些皇家贵族们追逐喜爱的对象.这种“胡风盛行”的特有历史,很快从皇室贵族影响到了普通老百姓的生活,让整个社会出现了前所未有的面貌——舶来品成了时尚,也成就了唐朝历史上一道亮丽的风景线.
在这样社会风气的影响下,唐朝本地的工匠为了赶时髦、迎合皇室贵族的需要,也就制造了一些西方风格的物品.何家村出土的文物中就有很多这一类仿制品,它们是唐代对外来文化的拿来、模仿、融合,继而改造、创新；同时也是唐代乐观开放、积极进取、兼容并蓄、博大精深的精神文明物化的一种体现.
皇室丹药爱长生
服食丹药之说起源于战国方士,而后被道教承袭至今.成书于东晋年间葛洪的《抱朴子》里,就了有对服食丹药之术的专论.到了唐代,因为李唐皇室标榜其与道家之祖老子的隐约关系,道家丹术得以大盛,服食丹药者众多,遂成一种在上流社会中流行的风俗.在何家村,也出土了很多跟炼丹有关的药具,比如鎏金的银羽觞、耳杯、金杯、金碗,依稀可以让今人想象当时炼丹术流行的程度.
何家村窖藏里还出土了的很多药物.有贮药器,药盒上面有字,记载的是里面装的是什么药、药有多重、来自何地.盒子里面,装着光明砂、丹砂、珊瑚、琥珀等等.根据文献的记载分析,这些上等的药物在当时不可能是一般人能够拥有的,而是只有皇帝才能享用的.当然,皇帝有时会给立功的大臣赏赐一些丹砂、钟乳石,赏赐对象都是三品以上的大官,由此可以看出当时皇室对于服食丹药的重视.这些药物从功能上来讲都有镇静安神、益气明目、健五脏、提精神的作用.
何家村窖藏大量地出土的这批唐代名贵药具药物,是迄今为止唐代药具及药物、最系统最完整的一次发现,也是中国古代医药史上的一次重要发现.
金银玉器皇家情
在唐代,金银器与玉器的材质是宝贵的,人们还赋予了它们的种种宗教神奇能力,因此,它具有很多的象征意义,井成为封建社会等级制度的重要标志.例如唐代文献中有规定：一品官员以下食器,不得用纯金纯玉.但也有一些例外的做法,那就是皇帝的赏赐.李世民就曾赏赐房玄龄一副金带.唐玄宗李隆基常在高兴时,也喜欢给下属赏赐金钱,他曾在承天门楼上设宴娱乐,向楼下抛撒金钱以作赏赐,这就是历史上有名的“金钱会”.
可以说赏赐,成了皇帝和大臣之间关系的润滑剂,也让皇室的喜欢流向了更广阔的范围.唐代的皇家生活非常讲究,衣物每晚要香熏,脸和手要保养、化妆.为了表示对大臣的厚爱,唐代皇帝经常用金盒盛放贵重的化妆品,赏赐给他们.例如腊月初八这天,皇帝会召集政绩显赫的大臣到宮中进行赏赐,这称为“腊日赏赐”.现在,我们在何家村出土文物中看到的*银盒、金棱盒等都有可能与腊日赏赐活动有关.而那被发现了的30枚金“开元通宝”,似乎正在似乎当年的大唐开元年间的往事.
千秋祝寿盛世景
开元十七年,唐玄宗把自己的生日——八月初五定为“千秋节”,寓意“千秋万代”.之后,每年千秋节,唐玄宗都会亲自宴请宾客,与文武百官、长安百姓同乐.同时也会举行乐趣纷呈的舞马祝寿表演.这些舞马要披上华丽的衣服,戴上金银玉饰,嘴里还要衔上酒杯,然后作各种动作,“奋首鼓尾,纵横应节”.
在何家村窖藏里,就出现了一件鎏金舞马衔杯纹银壶,其仿造游牧民族的皮囊壶而设计,壶身两面各装饰一匹奋蹄扬尾的舞马,嘴里衔着酒杯,好像正在做表演的样子.这件鎏金舞马衔杯纹银壶、被国家文物局定为国宝级的文物,目前是海内外仅见的孤品.
金盆“洗三”宫廷礼
洗三,是汉族的一种生育习俗.在中国古代诞生礼中是非常重要的一个仪式.婴儿出生后第三日,要举行沐浴仪式,会集亲友为婴儿祝吉,这就是“洗三”,也叫做“三朝洗儿”.其用意,一是洗涤污秽,消灾免难；二是祈祥求福,图个吉利.
何家村窖藏里的金盆,是我们发现的年代最早的古代金盆,也是目前的唐代唯一.金盆在古代是皇家使用的器物,如王建的诗里所讲：“丛丛洗手绕金盆,旋拭红巾入殿门.众里遥抛新橘子,在前收得便承恩.”
在中国封建社会,皇室生儿育女是非常重要的事,唐代皇子生下三天的时候要举行“洗儿会”,所以也有一些学者称何家村发现的金盆是“金浴盆”,认为它和皇室“洗三”的活动有关.例如唐代宗出生三天,唐玄宗就赐给他一个金盆.《新唐书》里说：“盥.则奉匝、取盘,酌罍水,赞洗”.金盆、银匝都是一种古老的礼仪和传统,贵族在每次吃饭前都要洗手,身边的侍从要用配套的匝、盘帮他洗手.而皇室无疑是礼仪上最虔诚的传承者等
当我们仔细观察何家村窖藏里的遗宝,我们确实能够理解：它代表了唐代物质生活的最高水平,是皇家用的珍贵器物.它折射出大唐的灿烂和美丽,挑战着今人的智慧和审美,吸引着我们去探索、去*,去实现与古人的一次次对话.
宝图论文参考资料：
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