原创《错过文本解读新探》：本文关于文本论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
在传统的文本解读中,一般认为刘心武在文中主要论述了“没有意识到错过”和“能意识到自己错过了什么”的两种人对“错过”的认识,以及对“有机会再次相遇的错过”和“时不复返,机不再来”的“永远的错过”的两种人的“错过”态度.笔者认为,这样的理解是正确的,但也是表象的、肤浅的.实际上,作者在文中谈了五种人对待“错过”的不同认识,“思想决定高度”,五种人的不同认识也成就了五种不同的人生.
第一种人是“平庸之辈”.当“错过”邂逅“平庸之辈”,“错过”便是“惘然”.他们已经“错过”,但他们不仅“没有意识到”,更可悲的是内心竟然“产生一种自足感”,这样的人整天浑浑噩噩,不知“得之幸”,不知“失之过”,糊里糊涂,得过且过,结果是“灵魂堕入颟顸的渊薮”.
第二种人是“真的勇士”.当“错过”邂逅“真的勇士”,“错过”便是“超越”.他们在“错过”之后,“能意识到自己错过了什么”,并在“追悔”中真诚地反省自己为什么会错过,通过这一系列的内省活动,他们的“灵魂具备了升腾的能力”.
第三种人是“智者”.当“错过”邂逅“智者”,“错过”便是“财富”.他们不仅能“对错过有了痛切的感受”,更为难能可贵的是,他们不断地跟进思考,思考错过的原因,思考应对的策略,以致积淀出“高度的应变力和把握力”,“当机遇再次呈现时”,他们便能“冷静而成熟地驾驭”,从而“获得硕果”.
第四种人是“圣贤”.当“错过”邂逅“圣贤”,“错过”便是“境界”.他们“所错过的,时不复返,机不再来,属于永远的错过”.但因为其“善于细细咀嚼这错过的苦果”,竟能“从惆怅中升华出憬悟”, “乃至于酿出诗意和哲理”.这种对待错过的态度已经达到了常人无法臻于的“境界”,非“圣贤之辈”不能企及.
第五种人则因“错过”而几近于“罪人”.他们可能对错过“立刻意识到了”,但由于自己行动的“滞涩、凝结”,结果将错过发展成“过错”.
（选自何斌的博客,本刊有删改）
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