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关于于省吾论文范文资料 与于省吾弃官学记有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:于省吾范文 科目:职称论文 2024-03-24

《于省吾弃官学记》:本论文为免费优秀的关于于省吾论文范文资料,可用于相关论文写作参考。

于省吾作为甲骨文大家,众所周知.他作为易学大家的一面,却鲜有人知.于省吾弃官从学的经历,几乎处处体现了在出处进退中,人道自立、自我抉择的大易之道.

于省吾,字思泊,号双剑誃主人、泽螺居士、夙兴叟.1896年12月23日生于辽宁省海城县,1984年7月17日卒于长春,享年88岁.于省吾前半生是一位官员,仕途亨通,因官致富;后半生是一代甲骨文大家,开山祖师.

1919年(23岁),于省吾从奉天高等师范学校毕业,旋至安东县署编辑县志.任职三月后,转任奉天交通银行职员.1920年春,任西北筹边文牍委员;同年秋,任奉天省教育厅科员兼临时省视学.1925年8月,奉系杨宇霆被北洋政府执政段祺瑞任命督办江苏军务.出于对于省吾的器重,次月,杨氏即任他为秘书.1926年,奉天省长兼奉天财政厅厅长莫德惠任于省吾为奉天省城税捐局局长.

奉天省城税捐局局长是个大肥差,在任税捐局局长时,于省吾积累了大量财富.有一段逸闻是这样描述于省吾那段历史的,“于老讲,当时的政策实际相当于现在的承包,税收超额部分五五分成,留下的五,局长和属下再五五分成.于省吾办事认真,属下也有积极性.一次,为了收印花税,追得张作霖姨太太装满货物的马车在路上狂奔.官司打到张学良处,张学良说‘该收!’为此张学良专门为于省吾题匾‘满洲税务第一’.虽然只干了十个月的税捐局局长,却买了四栋楼.”

1928年,张学良任于省吾为东北边防司令长官公署咨议.咨议属名誉职务,只领薪水不上班.同年,张学良和杨宇霆筹设专讲国学的奉天萃升书院,任于省吾为院监,主持院务.因其曾任西北筹边署文牍委员时,就已和国学诸老相识,便亲自到北京延请王树榍、吴廷燮、吴闺生、高步瀛分别来院主讲经学、史学、古文、文选.1929年,兼任北平辅仁大学讲师.脚踏两界,亦官亦学.

1931年,九-一八事变,萃升书院停办,东北形势随之剧变.于省吾在事变前夕即感到形势危急,奉军存在严重问题,很难寄予希望.为避免日寇奴役统治,遂绝意仕途,移居北京.

移居北京后,于省吾開始转向研究甲骨文、金文.从事此项研究,必须善于鉴定真伪,缘以为考据之资.为此,于省吾动用仕途时期所积累的大量财富,甚至不惜变卖夫人首饰,以搜罗甲骨文、金文材料.他前后搜罗的古器物多达二百余件,其中,精品多属戎器,尤以吴王夫差剑、少虞错金剑为重.于省吾对此颇为得意,因自号“双剑誃主人”.尽管如此,于省吾并未因之“玩物丧志”.他只是借助这些器物潜心精研,实事求是做学问.每得一器,便留心考其真伪、别其时代、定其名称、辨其文字,而后据其制度、文字,与其时代之载籍相发明,最终达到补证史实的目的.

新中国成立后,于省吾便将自己珍藏的古器物悉数捐献给了中国历史博物馆(即今国家博物馆).郭沫若在当时的政治地位和学术地位都很高,于省吾与郭沫若除了在学术活动上的照面与交流,生活中多刻意与郭沫若保持一定距离.

于省吾以“无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也”为信条,潜心专研甲骨文.他在甲骨文研究方面的代表著作有《甲骨文字释林》《甲骨文字诂林》等.他新释或纠正过去误解,包括前人所未识或已识而不知其造字本义的甲骨文约三百个,占当时所能释读文字的近四分之一.并且,在所释文字中,多属奇文难字.这些成就使他成为继孙诒让、罗振玉、王国维以来释读甲骨文字既多又精的第一人,至今亦无人企及.

他在古器物学研究方面,著有《双剑誃古器物图录》等;在先秦典籍考释方面,著有《双剑誃群经新证》《双剑誃诸子新证》等.

曾有一副挽联盛赞于省吾,说他“平生多识古文奇字,博大精深,伟业超越扬、杜、贾、许;穷年广研诸子群经,鞠躬尽瘁,绝学绍继戴、段、钱、王”.此评价差可形容其在甲骨文研究、古器物学研究以及先秦典籍考释方面的学术贡献.

于省吾在甲骨文研究、古器物研究和先秦典籍考释方面的成就,众所周知.其作为易学大家的一面,却鲜为人知.说他是易学大家,不仅因为他著有《双剑誃易经新证》一书,更重要的是,他在面对人生出处进退的选择中充分体现了大易之道.

于省吾说:“易者,古人卜筮之书也.卜筮者,涉乎神道设教以为言.处今世科学昌明之日,囿于吉凶占验之说,此非吾之所敢之也.孔子学易以寡过,荀子谓善易者不占,其深于易者乎?夫易随物著象,因事示戒,往来动静之机,消息盈虚之理,是非得失之效,无不该备.达者得之敛之而整躬存诚,散之而经世宰物.”他认为用《易》以占卜吉凶祸福是低层次的,只有孔子学易以寡过、荀子善易者不占,才是深谙大易之道的表征.《易》随物著象,因事示戒,该备了往来动静的枢机、消息盈虚的理据、是非得失的效验,通达之人学《易》,体之于身心则能拙诚笃实,用之于事业则能济众博施.《易》寓于卜筮,乃是以卜筮为其形式外壳,其内在精髓则在于大易之道,在于人道自立,在于自我抉择.

于省吾在九-一八事变前夕,毅然弃官从学,不再贪恋官位、权势和财富,最终成为一代甲骨文大家,开山祖师.他的弟子众多,至今仍然活跃.

于省吾论文参考资料:

结论:于省吾弃官学记为适合不知如何写于省吾方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于吴振武是于省吾的女婿论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。

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