原创《论法治和德治在国家和社会治理中协同发力》：该文是关于德治论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
【摘 要】 文章阐述了法治和德治的概念,分析了用法治手段解决道德领域突出问题的主要效应,包括立法明确对失德行为的惩戒措施,执法严打制假售假以及司法助推社会诚信.论述了道德要求贯彻到立法、执法以及司法过程中的重要性和效果,同时认为应提高全民法治意识和道德自觉,以促进法治和德治在国家和社会治理中协同发力.
【关键词】 法治；德治；协同发力
一、法治和德治概述
法治,就是发挥法律规范作用,以其权威性和强制性,规范社会行为、社会生活和国家治理；德治,就是发挥道德教化作用,以其说服力和劝导力提高社会成员思想道德觉悟,用道德引导规范社会成员行为,调节社会关系.今天,依法治国已成为我们党领导人民治理国家的基本方略,法治是治国理政的基本方式.同时坚持法治和德治相结合,是对古今中外治国经验的深刻总结.我国既有久远的法制传统,又有厚重的道德传承.通观我国古代历史,法治和德治运用得当的时期,大多能出现较好的治理和发展局面.从世界范围看,凡是社会治理比较有效的国家,大都坚持把法治作为治国的基本原则,同时注重用道德调节人们的行为.
二、用法治手段解决道德领域突出问题
1.立法明确对失德行为的惩戒措施
近些年,侵害英雄烈士人物的名誉、荣誉等人格权益的现象时时发生.侵权人表面以学术研究、商业营销作遮掩,通过互联网媒体传播,诋毁、侮辱、诽谤英雄人物.英雄和烈士是我们国家和民族精神的体现,加强对英烈姓名、名誉等的法律保护,对于弘扬社会主义核心价值观至关重要.新的《民法总则》中加上一条,即第185条,通过立法明确保护英烈的名誉.
随着生活水平提高,公民外出旅游越来越多,旅游中的不文明行为集中凸显.国家旅游局颁布的《关于旅游不文明行为记录管理暂行办法》,通过对旅游中不文明行为的处罚规定和“黑名单”制度,尝试通过法律层面约束形成对道德层面约束的倒逼,进而实现对游客行为矫正.根据实施后的统计调查,国人旅游尤其出境游的不文明行为大为减少.还有如《北京市控制吸烟条例》,以立法形式控制吸烟.
有观点认为“道德的归道德,法律的归法律”,是否该为“文明”立法历来颇有争议.对社会不文明行为,过去除了道德谴责,别无他法.民革 赴多省调研发现,立法不够精准是社会不文明行为屡禁不止的重要原因,因此提出精细化立法推进社会文明议题,已得到 高度重视.随着全面依法治国方略推进,以法治方式促进社会文明将大有可为.
2.执法严打制假售假
各种假冒伪劣产品越来越多,危害百姓健康,甚至生命.对这些见利忘义、良心丧失、毫无社会公德的行为,老百姓深恶痛绝.过去食品药品的市场监管受制于多头管理,在生产和流通等领域分别隶属于食药监、工商、质检等多个部门.制假售假起刑点的设置以及行政、刑事衔接不畅,导致很多制假售假执法不够严,有的以罚代刑,巨大的 利润使得罚款对不法分子没有震慑力,伤不了元气,无法得到彻底遏制.每年和食药监管、执法有关的部门几乎都会开展专项打击活动,严打制假售假,但效果和群众的期待还是有不少差距.
国务院副总理张高丽2017年1月3日主持国务院食品安全委员会第四次全体会议时指出,推动掺假 行为直接入刑,用最严厉的处罚坚决遏制和打击违法犯罪行为. 部也表示,将进一步加大刑事打击力度,积极会同有关部门推动食品 行为直接入刑,这将极大提升犯罪成本,进一步减少这类犯罪行为的发生.
3.司法助推社会诚信
我国处于社会发展转型期,各种问题集中出现,社会失信现象普遍存在.诚信制度的缺失,导致对失信行为的联防联控和联合惩戒机制缺乏.尤其在司法过程中,集中表现在被执行人的失信行为而导致的“执行难”问题,拍卖判决书的闹剧的出现,给司法公信力及至社会信用秩序带来严重的不良影响.
解决“执行难”重点要解决跨部门协同监管和联合惩戒机制,落实“一处失信,处处受限”的信用监督、警示和惩戒工作体制机制的建立.2014年1月 文明办、最高人民法院、 部等 八个部门和企业会签了《“构建诚信、惩戒失信”合作备忘录》.随着联合惩戒的推进,联合的部门越来越多,对失信被执行人的惩戒和限制范围越来越广.2016年04月28日,国家发展改革委和最高人民法院等44部门签署了《关于对失信被执行人实施联合惩戒的合作备忘录》,《备忘录》共提出55项惩戒措施,更大范围惩戒失信被执行人.
三、把道德要求贯彻到法治建设中
1.道德要求贯彻到立法中
2017年*期间审议通过的《民法总则》是民法典的开篇之作.在这样一部具有划时代意义的重要法律中,充分把道德要求贯彻到其中.首先在第一章基本规定中的立法依据直接就点明了这一点.第一章基本规定第一条：为了保护民事主体的合法权益,调整民事关系,维护社会和经济秩序,适应中国特色社会主义发展要求,弘扬社会主义核心价值观,根据宪法,制定本法.其次有关见义勇为是否担责的规定,先后经过三次反复修改.“见义勇为”是良好的道德风尚,需要保护和鼓励.这次民法总则对见义勇为规定的三次反复修改,深刻体现了道德要求在立法过程中的贯彻.道德要求在其他法律中也有体现,比如2013年新修订的《老年人权益保障法》,把子女“常回家看看”正式入法,将孝老爱亲的道德要求融入法律.《道路交通安全违法行为处理程序规定》第二十一条的规定,如果有医院病历等证明材料,因救助危难病人造成的超速、闯红灯等行为可免于处罚.
西方有法律谚语说：“法律之内,应有天理人情在.”把正确的道德判断、价值取向贯彻到法律制定中,才能建成和社会主义道德体系相协调的法律体系.
2.道德要求贯彻到执法中
深圳交警将一不服从执法的车主制服压地上,要求其道歉认错.男子的小孩在一旁嚎啕大哭.男子固有错,但交警的严格执法是否可以有更好的方式?廖某夫妇,在柳州市一家超市偷了一套价格不菲的化妆品,柳东派出所民警接到报案,在另一家超市门口将二人堵住时,廖某正抱着5岁的儿子.民警便将三人送往廖某的母亲家,告诉孩子他是爸爸的朋友,现在请爸爸去家里做客.待廖某夫妇和儿子告别出来后,民警才将他们带回派出所.廖某二人对此触动很大,坦承盗窃事实,主动配合民警问讯.人性化执法有时可取得更好的执法效果.
3.道德要求贯彻到司法中
道德要求贯彻于司法最重要的体现主要在于司法的判决.司法本质就是惩恶扬善,这是从司法产生的那天起就和生俱来的.司法的判决有重要的意义,对司法的惩恶扬善,追求公正的具有引领作用.按照法律程序、法律依据做出严谨、公正的判决,在法治水平发展基础上,已逐渐不是难题.如何把司法的法律效果和道德判断相结合,尤其在一些敏感、关注度高的案件中,成为一个新的课题.在法律效果和社会效果相统一的考量中,充分考量办案的道德效果,注重道德风险的研判分析,把道德成效作为评价案件质量的一个重要指标.
四、提高全民法治意识和道德自觉
引导全社会树立法治意识,使人们发自内心信仰和尊崇宪法和法律,把全民普法和全民守法作为依法治国的基础性工作.在全民的普法工作中,最关键的是培育对法律信仰的法治精神.法治精神是使法律得到好的实施的最好的办法.制度层面的法可以借鉴发达国家的经验,模仿、借鉴和改造.但法治精神的培育相对困难,并非通过模仿便可以形成.需要耐心的启蒙、培育.这个培育和启蒙的过程就需要整个社会和公民提高道德素质的过程.道德是培育法治精神的根基,一个人的道德自觉具备了,必然会主动信仰法律.
中国特色社会主义法治道路的一大优势是坚持法治和德治相结合.要实现全面依法治国,我们就必须推进法治和德治在国家和社会治理中协同发力.
【参考文献】
[1] 李建华.现代德治论：国家治理中的法治和德治关系[M].北京大学出版社,2016.
[2] 张周志,王宏波.法治中国的哲学思考[M]. 编译出版社,2015.
[3] 戴木才.现代政治视域中的“法治”和“德治”[M].山东人民出版社,2007.
【作者简介】
徐 良（1982.1-）女,汉族,山东招遠人, 德州市委党校政法教研部副教授,研究方向：法学.
德治论文参考资料：
结论：论法治和德治在国家和社会治理中协同发力为关于德治方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关德治与法治论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
