原创《京都谩该之大院儿杂》：此文是一篇京都谩论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
京城剪影六话已尽,京都漫谈六话接踵而至.六朝帝京自然非六话能谈圆满,但好在我们不是史家,更非学者,仅仅是北京人谈北京城,泛泛而已.虽是泛泛而谈,但这六话一题也要找个主线.文化跳不出生活,生活离不开文化,所以这京都漫谈,我们就谈谈北京人身边看得见摸得着的故与事.第一期,我们就来谈谈北京人的“大院儿”.
相信最近很多人都看了一部由实力派演员何冰主演的电视剧“情满四合院”,该剧虽然是早就上映过的,但使之走红的绝对要数这次在北京台的“热播”.不过这也不难理解,因为北京人对“大杂院儿”有着太深的感情,北京人的北京事儿,自然有太多专属于北京的共鸣,也就不难理解它被更多北京人关注.其实谈到大院儿,不仅代表了很多北京人的过去,也代表着很多北京人的现在,而如果你关注过北京的院落改造,你就会发现它甚至代表着很多北京人的未来.
杂院儿浮生
谈起大院儿,严格来说有两种.其一就是广为人知的四合院儿,其二是大杂院儿.大杂院本质上也是四合院儿,但严格地区分,四合院儿是独户,一个院子里只有一个家族,大杂院儿则住了很多毫无血缘关系的不同人家,二者是不一样的.
北京人最有感情的是大杂院儿,不因为别的,就因为大杂院儿的“人情味儿”.清早起了床,大家一同要到院子里的水池打水洗漱,见面了互相道个早,顺便开几句玩笑,杂院儿的一天就开始了.孩子们该上学的由几个大人一道送到学校,也有一并托付给一位大家信得过的,将孩子安稳送上学去.还没到适龄的孩子们就都扎在院子里到处跑,老头老太太们看着隔辈人高兴,孩子们也爱这些和善的老人,一起唱个歌,或是陪老人们聊聊天,算是大院儿内的亲子互动.到了饭点儿,挨家挨户的,就该飘出来饭香了.小孩子们闻着谁家的味道最香,自然就忍不住一直盯着看,大人看见了会笑着把几个孩子抓进屋子,一人给上一大口吃.若是孩子家里的大人不在家,这时也会有人按着孩子,加一副碗筷,直接让他在自家吃上一顿.及至下午,院中不必在外工作的人们会一起晒晒太阳,聊聊天,说说最近又发生了些什么事,或是进行一些漫无边际的闲谈,算是乐事.孩子们一放学就热闹了,也是大院里人最齐的时候.孩子们在院子里玩儿,大人们忙着洗菜做饭,院子里飘着香味儿,洋溢着笑声,好不热闹.
这样的场景在当下大楼林立的北京是极少见了,而一部《情满四合院儿》却让天生饱有着生活热情的北京人,又一次回到了那个时候.怎能不满怀期冀?
天价置产
除了是北京人生活的窝巢与回忆,近十年来,北京大院儿又多了一层身份——房产翘楚.当人们还在慨叹房价太高,一平米要好几万的时候,一套四合院已经能卖出8位数了.这样的天价为老北京人的家——大院儿,蒙上了一层金纱帐.
“四合院在售,700万起”,“坐看北京,1200万四合院等您拥有”,“12万一平,精致院落,京城生活”等类似这样的广告,从2004年开始就已经络绎不绝.如果说四合院儿作为家的身份是北京人历史中的过去,那么当下四合院儿正拥有着的身份,已经让北京人感受到陌生了.它本不应该是市场中紧俏的商品,而是包裹着一代代北京人的亲情与人情的四合院落.
大院儿本应该是容纳人情的地方,它变成了商人手中囤积居奇的货物时,北京人原有的窝巢又成了怎样面目全非的产物?难道在未来或是以后,我们就只能用电视剧去找寻往昔的味道?
坍圮破败
商人囤積居奇的俏货到底不能囊括北京所有的大院儿,而那些仍在住人的院落,似乎也迎来了生命的结尾.如果你还能寻见北京的大院儿,你会发现它们大多表面光鲜,但内在已经残破不堪了.经过常年的居住但少修葺,很多院落已经成为了危房,随时有坍塌的可能.
《北京青年报》在2014年曾经对灵境胡同33号院、杨椒山祠、粤东新馆、沈家本故居等大院进行探查.结果这些大院多无厕所,也没有消防设施,加盖的房子越来越多,但还是不够住.其中灵境胡同33号院内房屋,木质疏松,敲打则不时有木屑脱落,不知道还能撑到几时.这样的院子已经不适宜居住了,甚至已经到了无法满足基本生活条件的地步.
于是乎呢?于是乎就有了北京市千余四合院,近一半急于修缮的结果.
由崇文门往西,前门往东,有一条街叫草厂三条,顺着草厂三条往里走,你能找着一条胡同,名字叫做“好景胡同”.这条胡同现已无人居住,所留院落均已破败.笔者曾深秋时专门探访,一面面坍圮的院墙和屋顶的茅草,将灯柱上钉着的“好景胡同”标识牌反衬得刺眼.而这样的院落则不止好景胡同一条,周围的施兴胡同、北凤翔胡同、銮庆胡同等,所座院落亦均业已破败,不见人迹.
它们也是北京大院儿的当下,是除去商品之外的,大院儿的又一层身份.
探求未来
北京大院儿的去处,一直存在争议.
部分专家认为,关于北京现存大院儿,是可以由政府进行修缮的.但这种修缮是不能再由居民带来二次破坏的.同时,由于显存量较大,将院落出售并合理利用,也是十分可取的.同时,在观念上认为“四合院不能碰一砖一瓦,应该留给居民”,也是较为不妥当的想法.因为大院已经不能适应当下居民的居住需求,其建筑结构完全无法与钢筋水泥的现代建筑相比较,是足以被取缔的建筑类别.
当然,反对的声音也十分强烈.比如著名社会学家夏学銮先生就并不认可四合院被改造利用的做法.更不同意将四合院取缔,使其成为永远的历史.四合院作为北京文化的一个部分,应当留给这座城市,并还给这座城市里的居民.同时将其商业化的说法也并不可行,因为商业用途只能使其寿命更短,受到更多破坏.
以上两种声音你来我往,争论不休,而这些大院的出路,却似乎已经有人在悄然探寻了.如果你真寻着我说的轨迹找到了好景胡同,其实你会发现那里悄然出现了一批整洁干净的院落,和原来的面貌一般无二,但更精致了.
那是一片保护区,是针对前门地区大院儿所成立的保护区.在该范围内院落有居民居住的情况下,市政府将其进行了修缮,并未做商业用图,而是将其原样修复了起来.一座座院子,一排排砖瓦,原本从这片土地上消失的大院儿又鲜活了.且仿佛比原来更具生命力,这对于北京人而言,对于北京这座城市而言,起码现象是好的.
它到底是做什么的呢?笔者采访亦无果,而网上也搜不到相关的信息.它最终会是将老住户们请回来吗?还是会成为一片仅以保护为目的的历史观光区呢?这些笔者亦无从知晓.而至少对于大院儿的当下,它是好的.至于未来,恐怕要和读者一同见证了.
北京的大院儿,承载了多少北京人的记忆,又承载了多少北京的过往.无论如何,都希望一座座四合的院子里,永远能够包裹住满满的人情,聚拢起北京人对生活的热忱！
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