原创《被消费民族文化》：这篇民族文化论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
索尔·贝娄是美国历史上最多产的作家之一,作为一名美国犹太人,他的大部分作品都体现了现代西方文明对犹太性的异化,其辞世之作《拉维尔斯坦》即体现了现代文明冲击下美国犹太移民的犹太性不同方面、不同程度的异化,表达了作者对传统犹太*观陷入困境的反思,揭示了美国犹太人面临的民族传统价值观崩塌的危机.
第二次世界大战之后,西方发达资本主义国家率先进入了消费社会,对于符号价值的过分追求,是这些国家的典型特征.19世纪80年代以降,美国始终处于资本主义世界和西方文明的前列.正因为如此,现代化对犹太人的巨大冲击淋漓尽致地体现在美国犹太人身上,美国犹太人拉维尔斯坦就是在现代西方文化冲击下传统民族性淡化的一个缩影.他深受消费文化侵蚀,认为消费能够帮助他跻身上流阶层,因此,他背弃了传统犹太教倡导的节约节制原则,利用物品的符号价值彰显自己的身份,无视物品的实用价值;金钱在拉维尔斯坦眼中已经变得俗不可耐,俨然和视金钱如圣洁之物的犹太*观相悖.
一
阿玛尼的西装,威登的箱包,美国搞不到的古巴雪茄,登喜路的配饰,纯金的万宝龙金笔,拉利克水晶玻璃器皿.小说一开始,拉维尔斯坦就以奢华的形象闪亮登场.这一形象似乎和倡导节约节制的犹太传统格格不入甚至完全相悖.犹太教历来注重节制的物质生活.14世纪初,只有少量的犹太人登陆美洲大陆,这群初来乍到的外来户大都一贫如洗,势单力薄而又有语言障碍的犹太移民只能通过出卖体力赚得血汗钱养活自己.他们懂得金钱来之不易,厉行节约.当然,犹太人并不提倡为了节约而节约,他们认为既然万物皆为上帝所创造,那么享受也是人的一种权利和义务.但是这种享受需要建立在适度和道德的基础上.而消费文化则将享乐极端化,鼓吹“享乐主义”,追逐眼前的快感,培养自我表现的生活方式,将自我享乐当成生活的主导.为世俗所累的拉维尔斯坦抛弃犹太民族的*道德观,他的金钱观念十分淡薄,不懂得金钱的来之不易,更不会理财,他认为金钱只是帮助他获取昂贵的物质,而物质则只是满足他炫耀 的媒介,通过它们得到上流社会的认可,真正融入主流社会.从衣装到拎包,到配饰,到笔和器皿,拉维尔斯坦内心的传统价值观被这一系列价值不菲的奢侈品完全包裹起来,他已经被自己创造的丰富物质包围从而迷失了方向,一心改变原有的生活方式和价值观念来迎合当代社会.金钱对于拉维尔斯坦,就像从特快列车尾部平台上撒出来的一样.只要手上有钱,他便更换了房间里所有的“旧”东西,源源送来的新地毯和名牌家具替换全套餐厅家具,所有的旧东西给了勤杂工鲁比·泰森.不仅如此,还自己掏钱为鲁比安排好搬运家具的火车给她送上门.他这样做是因为急切地需要为新家具腾出地方,根据他的意愿,旧的东西搬得越早越好.嗜烟的他神经质地抽了一两口名贵的万宝路 然后掐断,在烟灰缸里放着长长的烟蒂.他的犹太性日益淡化,展现出来的是当代资本主义过度享乐的特征.
由于消费主义中商品的符号价值被放大,超过其使用价值,消费行为已经转变成一种文化行为.拉维尔斯坦坚持从功利主义的角度去看待和选择物品,重视物品背后所代表的消费者的消费能力及其笼罩在消费主人公身上象征身份的光环.拉维尔斯坦的衣装都是爱马仕之类的名牌.为了遵循医嘱进行锻炼,他买了昂贵的运动裤衫和漂亮的运动鞋.一般而言,对于一种物品的需求可能带动整套物品的消费.这一整套的商品之间犹如多米诺骨牌,环环相扣.在购买了某一件商品之后,它的附属品以及和之配套的装饰品也会对消费者起到诱惑作用.这一系列商品之间犹如存在着具有相互暗示含义的铰链,把它们联结在一起,使消费者不自觉地陷入了这种消费黑洞.仅仅为了满足抽烟的嗜好,他买来一系列高价万宝路 ,高档的 需配上层次相当的登喜路打火机,特大号 盒,昂贵的方形玻璃烟灰缸,玻璃烟灰缸下需配上法国古董橱柜,橱柜下铺的是无价的古老东方地毯,地毯旁摆放着和之相应的古典小雕像,后边的白墙上挂着合适的画,画旁边是一些精致的小挂件.为了和这一整套奢华的基调相融洽,公寓里的其他设施也不容怠慢：拉利克的水晶吊灯,高价买来的高保真音响设备,商店用的浓缩咖啡机.床上用品则是普翠士亚麻床单,配上高级貂毛床罩和精美舒适的安哥拉毛皮床被.
消费社会中人的 始终处于激发状态,永远无法满足.在美国现代文化的冲击下,拉维尔斯坦的消费 正张着血盆大口吞噬着内在的犹太道德教义.这种无法自控的异己力量不仅没有在获取物质之后得到心理满足而就此止步,反而使得他的物质 日益膨胀.即使入不敷出、债台高筑,他也要在贫困中做一个挣扎的贵族,念念不忘追求各种奢侈品.
二
拉维尔斯坦15岁离开了暴君式的家庭进入大学读书,通过自身努力成为一名大学教授.然而这份职业的工资并不能支撑他庞大的物质需求.当经济能力无法满足他的物质 时,他通过借钱,和别人做交易,签协议,拿东西做抵押来延续他骄奢淫逸的生活.后来他通过自己聪慧的大脑写书,做巡回演讲挣了一笔钱之后,追求物质生活的胃口也越来越大.商品本身不仅仅含有使用价值,更重要的是其符号价值.符号象征着高质量的生活标准,象征着快乐幸福的生活.更重要的是,在等级差别明显的后工业社会,消费品的符号价值象征着身份地位.美国是一个多元文化的社会,在这个民族大熔炉里,处于亚文化的群体总是期盼通过各种努力融入主流社会.拉维尔斯坦的一生似乎都在追求高价值的物质生活,似乎只有大量的奢侈品才能体现他的地位和价值,从而被美国主流社会认可.但是值得注意的是,他追求物质的程度不是取决于他的经济能力,而是取决于他在任何经济条件下都保持着对物质享受的盲目追求.
民族文化论文参考资料：
结论：被消费民族文化为关于本文可作为相关专业民族文化论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文民族文化的意义论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
