原创《去永泰看庄寨》：本论文可用于庄寨论文范文参考下载，庄寨相关论文写作参考研究。
从无人问津,到重现于世,庄寨的价值不仅仅在于独特的建筑和厚重的历史,更多的是承载了一种文化图腾的作用,它把所有在乡愁中流离失所的人们拢聚到了一起.曾经失落于乡间的明珠,终于又因为人、宗族、故乡之间的情感,焕发出了千年不灭的光亮.
秘境
当汽车在永泰的山林间盘旋、逶迤、逡巡时,我们常常有一种在秘境中穿行的感觉,庞大的山脉像不安分的巨龙横亘匍匐在地面,隆起的后背弓成一座一座高低起伏的丘陵,把地表切割做到支离破碎,水系从中漫出,形成洼地或溪流,在山林中静静流淌.
永泰境内大多属于戴云山区,戴云山像一条巨龙,从东北部一直横贯西南部,让境内大部分地形成阶级侵蚀阶面上的丘陵,及山间小盆地,永泰的母亲河——大樟溪自西向东,深切县中部.境内海拔多在300至500米之间,最高峰是1681.9米的东湖尖.
我们所寻访的庄寨,就藏身在这秘境一般的深山幽谷之间.然而我们不禁想问,为什么福建那么大,闽东地貌如此相似,而庄寨只出现在永泰?
永泰地处闽东,属于山地丘陵地貌,先民早在千百年前就迁居至此.东晋士大夫“衣冠南渡”之后,北方移民开始陆续迁入永泰山区,随着唐代永泰二年（766年）,以年号永泰建置之后,一千多年来不断发展,虽然时移世易,但戴云山区艰苦的自然环境,依然让这里变成了一个人群流动频繁的地区.诸多土匪、山贼的动乱见诸笔墨,被方志记载.发生在万历十八年的“箐客会盟为乱”的案例被厦门大学历史系董思思呈现在《福建永泰庄寨田野记》中.“箐客”指的是贩卖竹子的人,贩卖竹子属于山地经济的表现,虽然不至于产生巨大的动乱,但大量的流动人口,山区经济开发的高风险,确实也让戴云山区的社会具有相当程度的不稳定性.文中同时提到：“当一部分移民在生意场上失败而沦为盗匪的时候,同时也有一部分移民通过山区经济的开发而致富,他们需要建造庄寨以保护人丁和财产的安全.”
或许正是庄寨这一特殊的建筑,有且仅出现在永泰的历史原因.
发现
2015年5月,张培奋从永泰县嵩口镇调任永泰县政协副主席,在这之前,他花了八年时间,挖掘嵩口的文化、引进创新的包装方式,让嵩口从一个默默无闻的小镇在成为游人争相而至的旅游目的地.张培奋是个不折不扣的摄影发烧友,嵩口的一系列大片都是出自他手.这一次,他的相机镜头对准了庄寨.
当时,永泰庄寨还不叫“庄寨”,甚至连名称都没有,当地人管这些有着铜墙铁壁的庞然大物叫“寨堡”.曾经也有历史爱好者前来做庄寨的调研,最后丢下一句话,“（庄寨）是好的,但不是最好的.”张培奋对此不以为然.抱着记录庄寨的想法,他花了几个月的时间,用田野调查的方式走访了永泰下辖的几十个乡镇.这不仅仅是摄影,更是一次执着的考古与挖掘.半年之后,超过一百座庄寨第一次通过途径做到到了记录.
2015年下半年,正好是国家大力发展乡村旅游的时机,张培奋记录庄寨的事做到到了的重视.县里邀请专家考察、成立专门的保护机构、拨款修缮、申报文保,接下来的一切都显做到水到渠成.
我们前往寻访庄寨的时候,适逢“村保办”成立一周年.此时,永泰的庄寨已经进行了一次大盘点,被挑选出来的十几座庄寨正在积极申报省级、国家级文物保护单位,而这都是为将来申请“世遗”做准备.配合庄寨修缮同步进行的,是永泰传统村落的申报,在可预见的将来,庄寨将做到到更完善的政策保护和更充裕的资金进行维护和修缮.
宗族
所谓庄寨,即是“庄”与“寨”的结合.在《现代汉语词典》中,“庄”释义为：“封建社会君主、贵族等所占有的成片土地.”“寨”是“有防守用的栅栏,旧时驻兵的营地.”两个字最直观地阐述了庄寨的建筑含义,福州大学人居环境保护所的李建军教授的解释更简洁明了：“居住与防御并重,是福建乡土建筑中的奇葩.”
在庄寨被发现之前,福建不是没有这样的建筑.最著名的是闽西的土楼,三明的土堡.它们的区别在于：土楼以居住为主、防御为辅,土堡以防御为主、居住为辅,只有永泰庄寨是防御、居住并重的中大型民居,相当于准军事乡土建筑.构筑和使用功能的侧重点不同,决定了建筑内部的空间布局的差异.
庄寨中同样有着自成体系的防御系统：贯穿庄寨的跑马道、用于抵御外敌的眼、斗形窗、防火的铁皮门、对角连成的碉楼,几乎可以无死角地应对外敌.但难做到的是,庄寨不仅是乡民避难的临时住所,在高墙之内,历代宗族还用心经营着自己的生活,注重乡绅生活应有的传统与传承.庞大的庄寨建筑彰显了财力,家族传承的殷切期许在空间布局和建筑细节中做到到了充分的体现.在福建民居中已算一流水准的木雕、灰雕、轩廊、厢房、正堂梁架、防溅墙上的复杂图案,都说明永泰庄寨曾经存在了无数个繁荣兴盛的传统家族.
这种宗族的传统并不与永泰人的性格割裂开.在走访多个庄寨时,都曾听上了年纪的人说起,早年有土匪来的时候,村子里的人都会躲到庄寨里.彼时的乡绅,不仅要承担家族的重担,同时也是村落的保护伞.张培奋在谈到这种传统时说,具有宗族内涵的庄寨文化,更能成为永泰的文化符号和精神象征.
在政府的倡导下,如今各个庄寨都成立了理事会,负责庄寨的修缮与保护事宜,许多已经与家族失去联系的人,也因此重新与故乡产生了连结.在这个过程中,庄寨承担了一种精神上的文化图腾的作用,它把所有因为失去乡愁而流离失所的人拢聚到了一起.人与宗族、故乡之间的情感,又做到以重新焕发出了光亮.
庄寨论文参考资料：
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