原创《土离我们还有多远》：本论文主要论述了还有多远论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
花日村在大雁山的后边.“花日”就是花儿,蒙古语“花”的音译.蒙古语中,“花日”是花,“讷日”是名字,“觉日”是画,“怒日”是脸蛋子,“夏日”是黄,“穆日”是脚印,“海日”是珍惜,都好记.
为什么叫花日村?我问吉雅泰.
花日是外号,这个村的人爱种花,实际上叫大雁村民组.吉雅泰回答.
花儿———大雁,这些名字都好听,纯朴而遥远.
我们走上大雁山顶往下看,花日村没什么花,每家门口有三四棵柳树.房子没铺瓦,屋顶的泥巴被太阳晒褪色了,燥白.土埋在地里原本都是新鲜的 ,土也氧化了.进村,见每家窗下摆四五个木制箱子.不是蜂箱,是花箱.
冬天卖橘子的木制包装箱,里边垫一层塑料布,盛土栽花.这些土可了不起.吉雅泰说,草原没有土,是图卜勋老汉套驴车从外地拉来的土.
草原没有土吗?这真是个奇怪的说法.然而,草原真的非常缺土,或者说绿浪翻滚的草原只有薄薄一层表皮的土.这层土珍贵呀,它是无数青草用根须编结的半尺厚的土毡,是草原的衣裳,下面的流沙无止无休.
蒙古人珍惜草原,包括珍惜这一层薄薄的土,它是草原有血有土的皮肤.剥掉这层皮,草原就死了.祖祖辈辈鲜花盛开的故土,死在了GDP上.GDP变成了剥皮抽筋的代名词.野花在草原盛开,野花只用它自己脚下的一盅土.它怀抱自己的土,死后又用枯萎的枝叶填充自己用过的土.除了土,野花一生什么也没有,它们知道报答.
牧民们不挖草原的土栽花.要想栽,自己去弄土吧.就像花日村每家门前摆的木箱子,土像在河床里那样细腻,挤在木箱里,举着娇艳孤独的花朵,如礼物.
图卜勋的家住在村子最东边,比别的家低矮.屋顶西北角已经露天了,还没用泥抹上.门口大鹅叫,老人猫腰从门口走出.他身高一米八多,开口笑,两撇灰胡子从上唇垂下来.
看花来了,吉雅泰说.
嗨,都是乡下的花.图卜勋双手在裤线上蹭.他的花木箱放在窗台上.一箱秋海棠,紫红的花瓣像蜡做的.一箱三色堇,也叫猫脸花,每朵花上有蓝、黄、白三种颜色.
这是什么花?我问.
太阳花嘛.老汉说,它的脾气很怪,太阳出来才开花,红的黄的小花.
老汉指着那箱高棵的花,这是指甲花.春天的时候,苗是红梗就开红花,白梗开白花,它们不骗人.
养花的土是你用车拉来的吗?我问.
是,我干不动活了,套驴车拉点土,送给各家种花,也有种柿子的.老汉回答.
咋不上草原取土?我问.
那不行,咱们从来不挖土,土就像肉一样,咱们不破坏它.
什么人破坏土?
唉,老汉叹气,伸胳膊指门外,外边来的人都破坏土.开矿呀、种西瓜、种药材,第二年再换地方.种过地的土全都沙化了.开矿更完了,河都完了.
你拉的土是从哪儿破坏来的?吉雅泰开玩笑问他.
我的土不是破坏.老汉挺直腰板说.春天,西拉沐沦河的冰化了,发大水.水退了,岸边留一尺厚的淤泥,我套车把泥拉回来.挖泥也不要在一个地方挖,第二年发水,让挖过的地方淤平.
离这儿远吗?
远,吉雅泰说,西拉沐沦河离这儿50多里路呢.
名叫 的细腰黄狗跑来,坐地下看老汉伸出的手指.
绕到房后,我大吃一惊,驴车上扣一个驾驶楼.铁皮钻眼,穿牛皮绳子系在驴车驾杆上,驾驶人坐铁皮楼子前面.
现代化,老汉说.
小毛驴拴在车边上,低头吃帆布袋子里掺黑豆的干草.图卜勋套毛驴, 和瑙浩（小黑猫）迅捷地钻进驾驶楼,坐在人造革长椅上,从风挡玻璃里严肃地向外看.
你们坐上吧,绕村子转一圈,老汉邀请.
不坐啦,我们谢辞.
毛驴抬头,仿佛闻空气有什么味道.南风捎过来草的气味,我想起西班牙诗人希梅内斯写给小灰毛驴普拉特罗的诗：
这路边的花多美呀.許多牛啊、羊啊,还有人,从这些美丽的花旁走过.而花呢,仍旧立在路旁.花的一生就是春天的一生.然而普拉特罗,如果我们让这些花在秋天也为我们开放,用什么办法让它们永远鲜艳呢?
我见过爱钱财、爱肴馔以及爱珠宝的人.我也见过爱土地的人,图卜勋老人是我见到的最爱泥土的人,仅仅是土,就让他欢喜不尽.村里像蜂箱一样栽着鲜花的土,是他赶车从河边拉来的.而草原上的土,在他眼里是一片不能触碰的血肉.
选自《民族文学》
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