原创《遗世独立镇边堡》：本论文为您写遗世独立毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
镇边堡在大同市阳高县与新荣区的交界处.明万历年间的文献《三云筹俎考》记载,“镇边堡（嘉靖十八年更筑,万历十一年砖包）本堡原非官设,初名镇胡,后改此名,以守备驻之,内白涯沟、旧十墩俱当冲口,通大虏,边外海子东岸孤山腰大山一带,酋首毕兔恰首独恰等部落住牧,本堡当守口、得勝两市之中,声势联络,可恃无恐,然隆庆元年虏曾入践采药山,如有警,须于近堡深沟天桥梁等一带设伏邀堵,要不得狃应援而忘戒备也.”
有明一代,在大同地区大规模修筑长城,有大边、二边,有所谓的内五堡、外五堡、塞外五堡、云冈六堡等.其中镇边堡是“内五堡”之一,其它四个堡是镇川堡、宏赐堡、镇鲁堡、镇河堡.地方史料记载,镇边堡所在地从前是一个民间村落,后来因为国家边塞防卫的需要,把这里修筑成了一座兵营.明镇边堡东、西各有堡门,墙的四角上分别有瞭望楼,“城周三里八十步,高四丈一尺.内驻守备一员,官军六百九十九员、名,马、骡八十二匹、头.分边二十一里,边墩三十座,火路墩六座.东至靖虏十五里,西至镇川三十里,北至边墙三里,南至聚落城四十里”.
如今镇边堡门、台、角墩俱在,土夯墙体已经多段破损,但整个城池轮廓仍保存着完整的四方形状.进村的水泥路在城堡外的西侧,顺着西墙延伸下去.墙体已经被开了一个十来米宽的口子,有砖墁大道直通堡内外,与水泥路垂直.豁口里仍然是老旧的土窑洞,水泥路之西已经是成排成片的崭新的砖瓦房,夯土墙隔开了旧堡与新村,看得出这里的人们生活水平一直在持续不断地提高.
今天的镇边堡已经局部旧貌换新颜.东门摇摇欲坠亟待保护,通行需要从它的南面墙豁口里绕出去,门外有完整瓮城的痕迹.西门的拱券获得了很好的修复,恢复了登上城门顶的马道,门外修了一个很大很大的停车场,堡内东、西门之间的主道两边修了簇新的门面房,有的已经投入了使用,这标志着镇边堡从停车到餐饮住宿,开始有了旅游接待设施.
簇新大街后面,是人们日复一日的生活,时光似乎在这里格外地粘稠,流逝的速度格外缓慢.古老的房子,镂刻着花纹的木头窗棂,用布头拼接起来的门帘窗帘,拙朴鲜艳的窗花,描花的炕边墙围,写着“大海航行靠舵手干革命靠的是思想”的堂镜,小小的泥窗台上有红的粉的绣球花绽放,牛犊不时地“哞”一声,和脚边刨食的鸡们友好嬉戏等生活在以一种万变不离其宗的方式缓慢地继续着.
半个多世纪以前,镇边堡与其他长城军堡、其他古城一道,被剥掉了包砖和砖下面的巨大基础条石,人们用这些砖石砌了院墙,修了房子,甚至做了猪圈.包砖中间的巨大夯土暴露出来,一点点地残破下去.中国半个多世纪以来的社会发展过程中,这种例子比比皆是.不同历史时期的人们有不同社会生活,认知扩展了,行动就有变化了,当时认为做得对的事情,过些年回头看会汗颜.《文物法》与《长城保护条例》的出台只是近些年的事.几十年前长城、古城的被拆掉包砖甚至拆掉整座古城,绝非一村一县一市一省的个别行为.如今人们保护长城、传承中华文明的热情逐渐被唤醒,也是一种普遍现象了.如果现在谁再去剥长城砖、毁损长城夯土,是要受到法律惩处的.
镇边堡外面,有一株粗大的古树,三五个成年人才能合围得住树干,推测树龄至少200年以上.这么大的树在大同长城沿线是很少见的.人们在树枝上绑了祈福的红布条,还在树前放了香炉.由此可以看出这里存在着“古树崇拜”,是长城沿线古村落中“泛神崇拜”的体现之一.泛神崇拜广泛地存在于这一带古老的乡村,人们信奉万物皆有灵,甚至万事皆有灵,无论是草木还是山川,无论是大自然还是社会生活,都认为神灵无处不在.在长城沿线的众多村落中,很多庙宇并不一定是高大巍峨、富丽堂皇的,有的只是一个小土坑上覆盖了两块砖,简陋得甚至不如农舍里的鸡舍,但是在人们心目中它的地位却非常神圣,人们在有了相关需求的时候,在无助的时候,就去放上一点点酒菜等祭品,再虔诚地点上一柱香祷告一番,就这样将所有的悲苦和愿望释放到了无边无际的大自然中.
镇边堡附近还有一座“兄弟堡”,叫靖虏堡,同是明大同镇的组成部分,位置在今天的阳高县正宏堡村.“靖虏堡,嘉靖二十五年（1546年）设,隆庆六年（1572年）砖包,本堡一望平川,并无崇山峻岭,碾儿沟、子濠沟等处极冲,边外柳沟、大尖山等处,酋首把都儿舍金满骨素等部落驻牧,先年虏由沙沟入窥,近墙堑增修,高坚可守,时加葺补,亦可无虞.”
实际上,从今天的地图上是找不到靖虏堡这三个字的.同一个村庄,名字从“靖虏”改到“正宏”,中间经历了近500年.对于长城沿线各处名字的修改,集中发生在清代早期.历史的车轮进入清代,山西长城沿线已经不是边疆,但清廷还是一边不断大修明长城,一边拿部分沿线军堡的名字做文章,有的同音互换,例如把“胡”改成“虎”,有的就彻底换名字了,例如这个“靖虏堡”改成了“正宏堡”.这是一种基于国家政治所需民族政策的良苦用心.
镇边堡和靖虏堡都坐落在山脚下,在这两个堡之间,是一片平展展的田野.这里地势平缓,不易防守,长城的长墙从这里经过时,骑墙的墩台筑得格外密集,而且长墙两边很近的地方也筑有独立的墩台,附近的山巅还有烽火台,因此这一带的长城景观格外壮阔,远远望去,田野里长城蜿蜒,烽燧密布,给人一种烽火连天的感觉,非常壮观.
关于这段长城,阳高县文史学者袁继德前辈提出,这一带最早是汉长城.我在他的指导下查阅了《后汉书》的“王霸传”“马援传”确实有史料可以支持这个观点.我在附近被水冲断的长城横截面,也看到过里外两层的夯土,“芯”里面的夯土颜色与外面包裹的部分明显不同,应该是明长城在早期长城的原址加以增高增厚了.镇边堡附近并无其他早期长城的遗迹,因此我们可以推断,这里的长城最早修筑于汉朝,比北京的八达岭长城早了1500 年.历代长城所在的位置并非各自绝对独立,在很多地方是直接重叠着的.因为长城的修筑依赖大自然中地理位置的险峻,这个朝代认为重要的地方,那个朝代同样也很重视,于是就在前朝的长城基础上继续修自己的长城.因此,很多地方有可能同一段长城会有几段不同的历史渊源.
这段长城还有一个有意思的地方,叫“明墙暗道”.这一带的长城出于防守的需要,在墩台和墙体之间修有暗道.外侧的墩台距城墙约50米,墩台与墩台间的纵向距离大约为500米.墩就是前哨,是军事观望台,明代一墩驻兵5到12人,专门探望敌情,发送警报,或在敌人攀爬长城时放箭攻击,与城墙上的守军成犄角之势御敌.遇危险情况,墩上的将士会从墩台下的暗道转移到长城内.暗道是军事防御的必须措施之一,在长城沿线许多较大型的关口出现,墩在墙的内侧,墙与台之间有暗道,更多的是承担着军事人员短线交通的责任.而这段长城的墩台建筑在墙体外侧,长城暗道,推测其功能是工事掩体的一部分,更多体现了临阵作战的需要.
无论文物遗存还是风景人文,镇边堡在整个明大同镇里并不是最突出的.从旅游的角度看,交通也相对不便,但却有着极为独特的魅力.这是一个可以浓缩时间的地方,从汉唐到明清,在一小时就可以步行几个来回的空间里,各种文化层累积在一起,却只有一种生活方式永传着.城堡本身就是个有记忆的地方,有足够的精神力量安抚得住我们躁动不安的心灵.当习惯了关注宏大的东西,当经常沉浸在一种真实具体的雄伟之中,人本身会变得不大容易萎缩,会更加宽宏从容.当习惯了都市中同一高度上相同的景象,走到长城上来,穿行在那些高高低低的堡台墩堠之间,长城像河流一样弯弯曲曲,却在任何一点都能让我们看到完全不同的景致,都能让我们体会到深深浅浅的生命体验,都能让我们继续完成对一个民族历史的理解.
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