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我们现在说的“中国画”这个词,是比较混乱的一个词,是20世纪30年代西方的文化进来以后,为了区别油画或者西方绘画而创造的一个词.当时有国医、国学、国乐等,确定叫“中国画”这个词好像还是周恩来总理的主张.现在“中国画是什么”比较难说,反过来说比较容易.像齐白石画的是中国画,张大千画的是中国画,黄宾虹画的是中国画,宋徽宗赵佶画的是中国画,王蒙、赵孟頫画的也是中国画.
我们现在所说的中国画,基本成型应该是在宋代.但在宋以前的南唐,搜罗这些画家大概就是从李煜那时候开始的.李煜自己也画,但是传下来的不多.中国人通常说艺术是一个败家子的玩意儿,而不是一个去创造物质财富的活动.而中国有两个最大的败家子,一个是南唐后主李煜,一个是宋徽宗赵佶.
那么,这种败家子是不是就没有用呢?不是.从现在的角度来看,恰恰是这些败家子留下来的文化成果对今天的人类来说非常重要.
从整部中国历史去看,《资治通鉴》也好,《汉书》也好,《春秋》也好,《左传》也好,全部的内容,就是皇帝怀疑大臣要夺权,大臣可能不想夺,但是大臣怀疑皇帝在怀疑他要夺权.全是这种事,烦死了,是不是?所以为了抵消这种苦恼,大臣们必须去找一些可以让皇帝相信我对政治不感兴趣、远离这个王位争夺的游戏,于是我一定要把荷花画得更加传神,我得寻找自己的快乐.
因为这批人的智商太高,能力太强,所以他们已经把中国画玩到一种超绘画的地步.什么叫“超绘画”?就是真正的画家已经没有办法在这块土地上生存下去.中国从古代到现在几乎没有本体绘画的发展,没有真正的绘画,有的只是业余画种.他们根本不是畫画的人,只是一些文化人在玩笔墨,画一些根本不像的画,做一些根本就和画画没有多大关系的东西,完全是为自己高兴.开玩笑讲,这种画有点像初中生在老师讲英语的时候他不爱听,就在本子上胡画的情形.这种画的技术含量是很低的,但是精神很饱满,因为完全是迫于自己内心的需要.他画画不是为了卖钱,也不是为了发表,给老师抓到还要挨一顿批评,但就是想画,为了让自己快乐.这批文人的东西从本质上说是业余画种,但是这批人的文化底蕴太深厚,已经足以统治一个国家或者一个省份,完成国家非常复杂的任务,但是很遗憾,没有这个职位让他去做,于是他把这种才能全部转移到文化游戏上去了.
中国经历了大约两千年的文化游戏积累,所以在中国出现了一个奇迹,这种画我们叫它“文人画”.文人画实际上在中国绘画里占主导地位,参与文人绘画游戏的这些人肯定思想境界更深远一些,格调更高妙一些.那些所谓相对浅薄一些、才能小一些的艺术家,社会地位也并不一定低.还有好多附庸风雅的,包括皇帝也好,高官也好,都会在里面插一脚.
在这样的一条长河里,它的主线我以为并不是特别生动,往往都是历代的一些叛逆的、当时不被认同的画家,反而在这个游戏里做出了很大贡献.
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