原创《老谭我们逝去日子》：此文是一篇逝去日子论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
七 夕
今天农历七月初七,七夕,这几年被炒作成中国情人节,而且越炒越像那么回事了,今天所有媒体都离不开谈这个.上下班路过的那家小花店半个月前就贴出了“七夕相约情人节”的告示,这两天门口戳着巨大的装饰华美的蓝色花束,大约就是“蓝色妖姬”吧.
今天中午下班回家,快进大院东门的时候,迎面碰到一对老人,擦肩而过之后,我不自觉地长叹了口气.
我家住在玉渊潭公园北侧的航天部大院,大院东门的那条路是通往玉渊潭公园北门的必经之路,所以这里来来往往的很多是去玉渊潭健身或健身归来的中老年闲人.游人不多,因为玉渊潭没有名胜古迹,基本上就是附近居民的一个健身场所,只有每年四月的樱花节（玉渊潭的樱花很有名,是八十年代初从日本引进种植的）,才有大批游人蜂拥而至,门票也从平常的两元涨至五元,那些平常来此健身或消磨时间的中老年闲人通常都有月票（四元）或年票（十五元）,樱花节期间,年票月票在晚六点之前无效,也就是说,这些往日优哉游哉在玉渊潭地面上混的中老年闲人,要想凭年票月票观赏樱花只能在黄昏时分乃至天擦黑以后,是为了让他们更好地体会“最美不过夕阳红”么?好在,樱花的花期不长,大概也就半个月.总之每年四月,我才比较明显地感受到,我生活在一个公园旁边,从小到大,公园给我的感觉就是旅游景点,这也是我至今不爱去公园的一个原因.
当然,即便不是作为旅游景点的公园,比如平常的玉渊潭公园,我发现我也越来越不爱去,我细想我已经有近一年没进过玉渊潭了,这个心理容我慢慢想想.
今天主要说说我中午碰到的那对老人.那对老人身材都不高,大概一米六左右,都瘦,尤其那男的,其实他们还不算太老,应该是刚退休的年龄,而且从衣着打扮相貌气质上看,他们明显是劳动人民,劳动人民退休都早,更不要说如今劳动人民经常内退病退或被劝退辞退,所以他们也就五十来岁吧.
话说这二人迎面走来,他俩穿的都不咋地,有点花里胡哨,尤其那男的,尖嘴猴腮,戴个白色长帽檐遮阳帽,后脑勺有网眼的那种,穿一明 T恤,类似公交售票员那种（也许他就是刚被辞退所以有时间出来耍了?）,胸前还印着国旗,斜背一瘪塌塌的黑色人造革书包（“人造革”是我的感觉）,女的具体穿了什么忘了,总之也是劳动人民那种,不咋地,但她面相我印象还算深,感觉是善良、操劳、可能还有点弱智那种,暴牙很长很白,她在笑,笑容有点勉强,显得腼腆或者尴尬,她的一只手被那男的双手死死抓住按在自己怀里,他俩走得挺快,擦肩而过时,我听到那男的操着沙哑的公鸭嗓喋喋不休之中的半句：“等咱们这岁数的等”,就是这么一段场景,让我在走出几步之后,不觉长叹了一声“唉等”,我在叹息什么呢?
我是在叹息——这就是男女之情啊,男女之情也不过如此啊,也可以如此之不堪啊——是这样吗?我在悲天悯人吗?好像有一点点,但细想,恐怕我的叹息主要不是因为这个,我刚才没有用“爱情”这个词,为什么呢?难道那位尖嘴猴腮公鸭嗓的公交售票员不是正陷于爱情之中吗?莫非他是个骗子?我马上想到了电视上法制栏目里有关中老年婚恋的各种骗局等你丫凭什么这么作贱我们啊?我们中老年劳动人民即便是长得丑的中老年劳动人民就不能谈个恋爱吗?怎么到我们这儿就只有“男女之情”甚至干脆就是坑蒙拐骗?难道爱情只是少男少女大款*或你们这路中年流氓知识分子乃至电视里经常出现的那路银发苍苍“艺术大师”文艺老兵的专利?
大概是这样吧,他俩的举动超出了我对爱情的想象,甚至有所破坏,我难道不是早就应该对爱情不再抱有那样的——几乎所有文艺作品中所表现甚至所宣传的——想象了吗?怎么就那么难以放弃那样的想象呢?
我应该谢谢他俩——谢谢尖嘴猴腮公鸭嗓男,谢谢善良操劳弱智暴牙妇——这就是爱情,起码这也是爱情.这就是我为之纠结痛苦也因之幸福激动了半辈子的玩意儿,这么说,我的叹息有多一半也是为自己而发的吧.
那天,在叹息之后,我一直在好奇,那尖嘴猴腮男在说些什么呢?或者说,他在进行着怎样的一番“爱的告白”呢?以至于那面善的暴牙妇除了手被锁住也因这告白而面带羞赧且心中怦怦乱跳?
酒 局
谭超应该是我认识的人里第一个喝残的.
大概十多年前,也就是世纪之交的那几年,见过谭超几次,都是在酒局上.想来,自打我大学毕业,也就是所谓的自打我走上这个社会,除了单位同事,我新认识的所有人,几乎都是在酒局上,酒局应该是我们这个时代最主要的一个社交场所,对我而言,基本就是唯一的社交场所.
见谭超的那几次,印象中都是人数众多的大酒局.这种酒局,经常很多人是头回见面,或者见过几面但每次都是在喝高了的失忆阶段,所以跟没见过一样陌生.这样有时就会发生两个喝过不止一次的酒鬼坐下来还客客气气在那儿宾着等着别人介绍（“宾着”应该是北京话,有音没字的一个词,大约指相敬如宾彬彬有礼地憋着）,或温文尔雅问在座的其他人“这位是?”
有經验的酒鬼（比如现在的我）就不会犯这种低级错误,他们虽然“互不相识”,却装作“似曾相识”,心里一边打着鼓一边频频碰杯,这种局面下通常会有两种结果,一种是,喝起来后或许有一方会绷不住说“咱们上回喝是在?”,另一方大概会一边嘟囔着“不好意思脑子喝坏了”一边敲着坏脑袋苦思冥想,这时一般会有在座的明白人来救场,帮助他们恢复记忆,类似开启了宿命通让他们看到了前世；还有一种结果,就是这二位永远这么“互不相识”又“似曾相识”地宾着,该碰杯就碰杯,该干就干,谁也不多说一句,别人见他们这么“自然”自是觉得没有问题,是啊,喝过多少回了嘛.通常他们这么做的心理是双方都觉得对方认识自己但自己把对方忘了,都觉得自己有愧于对方,生怕把心里话（这孙子谁啊?）说出来造成伤害,而且越不说就越不能说——难道喝到酒酣耳热称兄道弟时再问“您贵姓?”,就这么揣着糊涂装明白也能一路喝下来,喝到嗨处也无所谓说不说了,见过又怎样没见过又怎样?喝就是了.
即便没有以上的尴尬情况发生,一般喝酒,也是要有一个宾着的过程的,我回想这个过程应该是开喝以后的头一两个小时,人们需要寒暄、开玩笑、吃东西——这几样通常是我之意义上的酒鬼所不需要的,我之意义上的酒鬼要么天天见要么见面就烦玩笑早开完了,至于吃东西,像艾丹张弛喝白酒的还动动筷子（大概白酒还是更难以下咽所以得就菜）,而像我和阿坚这路喝啤酒的,则必须空腹喝上一气才会想起吃两口,据说界定酒鬼的一条标准就是看他是否空腹喝酒——待寒暄、玩笑差不多了,也吃饱了,这时一般就开始加速了（有的酒局这时就散了,这种不在我们讨论之列）,或一圈一圈轮流敬（过关）,或捉对喝,掏心窝子,对吹牛逼,划拳什么的.
逝去日子论文参考资料：
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