原创《中庸治国思想》：本文关于中庸治国思想论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
【摘 要】 本文从史学的角度探讨了理论中中庸思想的表现及其在治党治国实践中的运用.主要体现为：反对右,防止“左”—用中庸思想确立思想路线；两手抓,两手都要硬—用中庸思想推动各项工作；和平统一,一国两制—用中庸思想解决历史难题.
【关键词】 理论；中庸治国；思想
作为中国特色社会主义理论的创立者,十分注重对治党治国理论的探索.综观其理论,我们惊奇地发现他的许多理论都贯穿着儒家“执其两端,而用其中”的中庸思想.中庸,这个我们并不陌生的词语,一度曾我们视为儒家的糟粕,而回顾历朝历代的治国经验教训,中庸却是万万不可丢的一大法宝.深谙治国之道,熟练地将中庸治国的思想运用于社会主义建设的伟大实践之中,创立了中国特色社会主义理论,使中国的经济和社会发生了翻天覆地的变化,取得了举世瞩目的成就.本文力求从史学的角度挖掘探讨理论中中庸思想的表现及其在治党治国实践中的运用.并以此文缅怀同志.
一、反对右,防止“左”——用中庸思想确立思想路线
在我党的思想路线上,一直存在着“左”倾与右倾两种思想的斗争,这两种思想倾向给我们党的事业带来了巨大的损失,尤其是“左”倾思想,给我们事业带来的灾难几乎是毁灭性的.痛定思痛,在总结历史教训时跳出了非左即右的惯性思维,走出了左与右的历史怪圈,他将“过犹不及”和“执其两端,而用其中”的儒家中庸思想成功地运用到我党新时期思想路线的确立上,明确提出既要反对右,又要防止“左”.没有说要走中间路线,但这却是不言而喻的.事实证明,理论中一直贯穿了这种中庸的思想.比如,他一方面提出要坚持改革开放,一方面又强调要坚持四项基本原则,并将之称为“两个基本点”.我想,这两个基本点虽说不是一对矛盾,但它们之间却是有一定的相互制约和牵制的.将它们同时强调,就是想在坚持四项基本原则与坚持改革开放的夹缝中走出一条新的道路,这条新的道路就是举世瞩目的有中国特色的社会主义道路.这种“戴着镣铐跳舞”的思维方式,既避免了抱守教条贻误发展时机,又避免了苏联式改革悲剧的产生.这是中庸思想的胜利,也是超人智慧的体现.类似的思想还很多,如一方面提倡艰苦奋斗,一方面又反对越穷越光荣；一方面提出败要依靠群众,一方面又明确败不搞群众运动；一方面提出要深化改革,一方面又强调稳定压倒一切；一方面反对资产阶级自由化,一方面又强调不要看是姓“资”还是姓“社”；一方面强调要坚持党的领导,一方面又强调要改善党的领导等等.在每一个问题上都注意了“执其两端,而用其中”在“度”上的把握,将中庸的思想发挥到了极限.
二、两手抓,两手都要硬——用中庸思想推动各项工作
不仅善于运用中庸思想来构建他的理论,而且善于运用中庸思想推动各项工作.在指导思想上,他主张“用其中”,强调“度”的把握,反对走极端；在实际工作中,他却反弹琵琶,主张“执其两端”,通过抓两端而促中间,达到中庸的效果.这样既使工作有具体的抓手,又能通过对两端的调节,达到“中、正、平、和”整体平衡协调的目的.为此,推出了他著名的工作理论——“两手抓,两手都要硬”.关于“两手抓”,有过多种表述,最著名的是“一手抓物质文明建设,一手抓精神文明建设”.另外,还有“一手抓改革开放,一手抓惩治腐败”,“一手抓改革开放,一手抓打击各种犯罪活动”,“一手要抓改革开放,一手要抓严厉打击经济犯罪,包括思想政治工作”等等.将他的“两手抓”理论称着“两点论”,并将之运用于工作的诸多领域,但是他后来发现这两手并没有平衡发展,出现了“一手比较硬,一手比较软.一软一硬不相称,配合得不好”的情况.为此,他又及时提出了“两手都要硬”的思想,弥补了这种不足,使全国工作保持整体上协调、平稳的发展态势.因此,我们可以这样说,“两手抓,两手都要硬”的思想实际上就是中庸思想最生动的注脚,在中国改革开放的伟大变革中,把我们2000多年的中庸思想用活了,以大手笔书写了新中国的壮丽华章.
三、和平统一,一国两制——用中庸思想解决历史难题
如何解决香港、澳门、台湾问题,实现祖国的完全统一,对此十分慎重.他既反对对香港、澳门、台湾问题坐视不管,任其从中国分裂出去的思想,又不赞成一味强调用武力统一的思想.他折衷了这两种思想,运用了儒家“和为贵”的思想确立了“和平统一”的方针,但却申明绝不承诺放弃使用武力.在具体的统一方式上,灵活地运用中庸的思想进行了大胆的创新,即在坚持一个国家的前提下允许两种社会制度的并存,这就是著名的“一国两制”的思想.分析“一国两制”提出的时代背景,我们不难看出“一国两制”实际上是一种相互妥协的结果.当时,冷战尚未结束,社会主义与资本主义的斗争还比较激烈.中国要解决香港、澳门、台湾问题,两种社会制度之争是不能回避的.社会主义的中国大陆要让回归后的香港、澳门、台湾改变资本主义制度而实行社会主义制度是不现实的,但要因香港、澳门、台湾的回归而改变整个中国大陆的社会主义性质也同样是行不通的.基于这些,又运用中庸 “执其两端,而用其中”的思想,选择了“两制”并存的道路.香港和澳门的顺利回归和回归后的繁荣发展充分说明了“和平统一,一国两制”是可行的,是正确的.这是运用中庸思想解决历史难题的一个成功范例,是“中庸治国”思想的又一胜利.
中庸,是儒家的思想理论基础,被历代治国者所重视.从辩证法的角度吸收了中庸的精华,并运用于社会主义建设的伟大实践之中,取得了巨大的成就,这很值得我们深思.当然,“中庸治国”思想并不仅限于上述三个方面,本文只是抛砖引玉,希望更多的人能够重视和研究这个问题.
【作者简介】
吴成谦,男,汉族,党员,大学文化,现任四川省老龄办调研处处长.
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