原创《以谦虚之心学习历史的五句名言》：这是一篇与谦虚论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
写过一篇题为《纪念孙中山先生》的文章,称孙中山“是一个谦虚的人”,理由是他注意研究中国历史的情况、当前社会情况和外国的情况,“知道他是很虚心的”.
初读这段论述,有些不解,注意研究历史,怎么就是“谦虚”和“虚心”的表现呢?最近频频读到“历史是什么玩意儿”之类的调侃语,以及把历史本应带给我们的智慧和经验任意消解掉的“著述”,渐有所悟.历史是人类活动的记录和记忆,老老实实地研究和学习它,也就是尊重它和敬畏它,自然是谦虚之举.
提倡以谦虚之心学习历史的论述很多.其中有五句话,可视之为名言.
“读历史是智慧的事”
1920年12月,在给蔡和森等人的一封信中说,他读历史时发现一种有意思的现象,那些干出傻事、蠢事、错事的专制主义者,非等到人家来*,决没有自己肯收场的,原因是其冲动压倒了理性智慧.由此,提出,“读历史是智慧的事”,多了解点历史上那些专制主义者的结局,让“智慧指导冲动”,或能少干点傻事、蠢事、错事.此前,袁世凯称帝败亡时,也发表过类似的议论,說袁世凯以及劝袁称帝的人,不真正懂得历史,没有吸取“王莽、曹操、司马懿、拿破仑、梅特涅之徒”的教训,乃世间“最愚者”.
把是否读史懂史,同是否具有理性智慧联系起来,是青年体悟到的一个重要道理.他一生好史,有多方面的理由、需要和收获,其中定然有益智的成分,有一种获取智慧的求索精神与乐趣.
比如,读《三国志》,认为蜀国之误始于此前诸葛亮《隆中对》里的战略构想.因为这个战略提出将来得益州后派一上将守荆州,自己守汉中,大本营设在成都.本来兵少势弱,又如此三分兵力,焉有不误的道理.诘问《隆中对》,未必有用于现实,但其中的经验教训,却完全可能成为使人变得高明的营养.后来说,错误和挫折教训了我们,使我们变得更加聪明起来,就是这个意思.了解历史,总结前人和自己经历的过去,最起码的一条,就是尽量不贰过,不重复此前蛮愚的错误.为了澄清党史上的错误思想,在延安时亲自主持编辑了党的历史文献集《六大以来》,并说：“同志们读了之后恍然大悟,发生了启发思想的作用.”用“恍然大悟”来形容读史的效果,揭示的就是益智的作用.
“读历史的人,不等于是守旧的人”
如果对自己的过去,懵懵懂懂甚至一团漆黑,不会是一个明白人.如果研究历史不是为了今天的需要,一切拘泥于历史,恐怕也不算是一个明白人.对过去和今天都不太明白的人,不见得能做出有光明前景的事业.敬畏历史,但是他从不拘泥于历史.上个世纪50年代,有人从的一些现实决策中觉得他“轻视过去,迷信未来”.这个话传到那里,他在1958年1月28日的最高国务会议上专门做出解释说：“历史是要的.要读历史,我赞成郭沫若那个古史研究.读历史的人,不等于是守旧的人.不迷信将来还得了呀！人类就是希望有个将来.”承认自己“迷信将来”,至于说他“轻视过去”,恐怕有些冤枉.只不过一向读史的,比较看重现实这个立足点,总是希望从现实这个立足点出发去争取一个好的将来罷了.
提出“读历史的人,不等于是守旧的人”,当时可能有自辩之意,却也揭示出了读史的要义,即了解历史是为现实服务的,学习古人是为今人增益的.1942年,发表过一篇题为《如何研究党史》的讲演,他说：“如果不把党的历史搞清楚,不把党在历史上所走的路搞清楚,便不能把事情办得更好.”很明显,弄清过去,是为了把眼下的事办好.这样做,才是对历史的真正尊重和敬畏.
不能说读史没有个人的兴趣好恶,但借史明理,借古喻今,古为今用,却是他读史的常态和目的.许多问题,了解其来龙去脉,处理起来会有更多的思路,也更主动、更有成效.习惯于从历史中获取灵感,常顺手拈来一些史实,以说明当前工作中需要解决的问题,思考解决这些问题的方法.
这种情况多见诸在会议上的讲话和读史批注当中.比如,他读到《史记》记载萧何曾经实行“耕三余一”的政策,就思考：“那个时候能够做到这一点,可能是因为地多人少,土地肥沃.现在我们的东北,有些地区也还可以种两三年地,多余出一年的粮食来.但是,全国现在很难做到‘耕三余一’,这个问题值得研究一下.”他在《汉书》里读到汉武帝曾经沿汾河乘楼船到闻喜一带,就感慨地说：“可见当时汾河水量很大,现在汾河水干了,我们愧对晋民呀！”由此赞成“引黄济汾”的设想.凡此等等,立足今天,把历史读活,思想自然会丰富起来,进而把历史与现实,昨天与今天联系起来,自然也就不会滑向“守旧”一路.
“只有讲历史才能说服人”
这句话出自1961年6月在工作会议上的讲话.起因是他觉得不少干部不懂得什么是社会主义,什么叫按劳付酬、等价交换,于是就说：“我们搞了十一年社会主义,现在要总结经验.我今天讲的就是总结经验,我下回还要讲.我们是历史主义者,给人家讲讲历史,只有讲历史才能说服人.”
提出这个命题的认识论意义是很深刻的.现实的经验可以说服人,历史的经验同样可以说服人.历史的经验不过是时间远一些的现实经验而已.历史的经验所以能说服人,原因不外三个,其一,讲历史的要义在于总结经验；其二,历史里有能够为今天的人们受用的经验；其三,了解了历史的经验,就能了解现实经验的来龙去脉,有助于加深对现实经验的了解.程思远先生陪同李宗仁回国后,问过取得胜利的原因是什么.的回答是：“我们是靠经验吃饭的.”总结和升华不同历史时期的经验,就是以谦虚之心敬畏历史,目的是寻求和把握事物的规律.对此,刘少奇说过一句名言：“历史里边也有普遍真理.”敬畏历史,正是因为那里面有理论、有规律这些大学问和真学问.他的具体说法是：“规律自身不能说明自身.规律存在于历史发展的过程中.等不从历史发展过程的分析下手,规律是说不清楚的.”“凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相.”“研究问题应该从历史的分析开始”.
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结论：以谦虚之心学习历史的五句名言为适合谦虚论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关谦虚开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
