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2016年,本人带着项目组去某县考察传统村落.当地的考察组向导、一文化干事指着一幢明朝建筑大门上方的门簪说,这是“户对”；指着门下面的门墩说,这是“户对”.并说古代女方相亲,首先看男方家的“门当”和“户对”的数量,就能判断男方的门第高低和家境好坏.
一查网络,关于“门当”“户对”的解释和评说的文章和帖子铺天盖地.百度百科收录了“门当”和“户对”两个词条：门枕石叫“门当”,门框上方突出的一对木头门簪叫“户对”,它们一对在下,一对在上,便是“门当户对”的由来了.并曰：“文官的家用圆形的‘门当’,武官的家用方形的‘门当’,所以大老远一看,就可知道这家的主人是文官还是武官.‘门当’有大有小,大小由宅第主人的身份、财势而定.”“古时三品以下官宦人家的门上有两个门当,三品的有4个,二品的有6个,一品的是8个,只有皇帝的皇宫才能有9个,取九鼎之尊之意.”
其实,“门当户对”就是一个普普通通的联合结构成语,“门”和“户”分别是门和窗户,“当”和“对”是一个意思,就是“相当”“差不多”.“门当户对”是说两家的门第地位和经济状况基本相当,是可以结亲的物质基础.
把“门当户对”想当然地拆成“门当”和“户对”,并和相亲时的家境考察扯在一起,并无甚依据.因为,“门当”和“户对”如果能表示门第高低和家境好坏,相亲时就应该“看”门当、“数”户对才是,可是现代汉语里从来没有“门当”“户对”被看和被数的句子.
为了彻底辨正“门当户对”,笔者试着从历时的角度进行梳理,结合汉语辞书进行分析.
第一,检索了从先秦到民国时期,包括经、史、子、集在内的3000多种文献,发现最早使用“门当户对”一词的是唐朝的《敦煌变文集》,共出现两例,分别为“长者护弥答日：此则门当户对,要马百匹,黄金千量,青衣百口,口物百车.”“彼此赤身相奉侍,门当户对恰相当.”
3000多种典籍中,共出现“门当户对”205次,语境大多是明清小说中描写男女双方关系,都是男女门第相当的意思.兹列举几例“门当户对”句子如下：
元·刘唐卿《白兔记》：“不如嫁个门当户对的,也是了当.”
元·王实甫《西厢记》：“虽然不是门当户对,也强如陷于贼中.”
明·吴承恩《西游记》：“想这等一个女婿,也门当户对,不怎么坏了家声,辱了行止,当真的留他也罢.”
清·曹雪芹《红楼梦》：“我们奶奶原也是见过这姑娘的,且又门当户对,也就依了.”
毫无悬念的是,全部的3000多种典籍,没有发现一例“门当”或“户对”单独使用的语料.
第二,考察了《尔雅》（我国第一部词典）《辞源》《辞海》《汉语大辞典》《汉语方言大词典》《现代汉语词典》等最具代表性的汉语词汇工具书,《尔雅》有《释宫第五》,但由于成书年代较早（西汉以前）,没有（无法）收录“门当户对”及“门当”“户对”.
其他基本辞书中“门当户对”“门当”“户对”及相关的收词情况为：
《辞源·戌集·门部》（商务印书馆,1998）收录了“门当户对”,解釋为“门第相当”.以“门”作为词头的双音节词条收了门户、门楣、门阑（门槛）等,以“户”为词头收录有“户口”“户限”“户庭”“户牖”,没收录“门当”和“户对”.
《辞海》（上海辞书出版社,1980）没有收录“门当”“户对”,且不知出于何因,连“门当户对”也没有收录.收录了和“门”有直接关系的双音节词“门限”“门第”“门户”“门楣”,和“户”相关的双音节词“户限”“户庭”“户牖”等.其中的“门楣”一词的释义为：“门户上的横木.旧时显贵之家门楣高大,以门楣比喻门第.”
《汉语大词典》收录“门”为词头的语词329个,如门宇、门坎、门枋、门桄、门径、门楣、门楹、门闽、门环、门槛等；收录“户”为词头的语词72个,如户限、户限为穿、户品、户扃、户钩、户枢、户阈,该词典没收录“门当”和“户对”.
《汉语方言大词典》收录全国主要方言区及次方言区的词汇.和“门”“户”有关的主要是门墩和门槛：对“门墩”的称呼可谓五花八门：西南官话叫“门斗”；闽语和吴语叫“门臼”或“门幞”,冀鲁官话叫“门枕”,粤语叫“门碘”,唯独没有叫“门当”的.对“门槛”的称呼有：户山、户枚、户栏、户垫、户谦、户楞、户碇、户槛等.唯独不见“门当”和“户对”.
《现代汉语词典》收录了双音节的“门楣”“门第”“门斗”“门墩”、“户口”“户头”“户牖”和“门当户对（解释为：男女双方家庭的社会地位和经济状况相当,结亲很合适.）”,没收录“门当”“户对”.
以上可见,“门当户对”只有一个意思,就是两家社会地位和经济状况悬殊不大.“门当”和“户对”从来没单独使用过,不是两个名词.把“门当”和“户对”拆开解释,纯粹以讹传讹,混淆真相.
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