原创《瞧，这只猴》：此文是一篇猴论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
庄子不大喜欢和人来往,他宁愿和动物打交道.如果说孔孟荀韩的头脑是个议会大厅,整天闹哄哄地君臣打架,庄子的头脑就是一个动物园,鸟飞鱼跃,兽奔鸟散.我们看一个故事.《齐物论》：
狙公赋芧曰：“朝三而暮四.”众狙皆怒.曰：“然则朝四而暮三.”众狙皆悦.
养猴人给猴子分橡子,说：“早上分给三升,晚上分给四升.”猴子们听了非常愤怒.养猴人便改口说：“那么就早上四升晚上三升吧.”猴子们听了都高兴起来.
我们知道,庄子从来不会无端去骂动物,他只骂人.这个地方说的是猴子,其实他是借始祖骂后代——达尔文说人是从猿猴“进化”来的,庄子在两千多年前,就为达尔文预留了一个问题：真的吗?您确定是“进化”而不是“退化”吗?
这个故事,庄子要说的,是人似猴子.
当然,猴子也比人高明不到哪里去,“它们”（猴子）有时候也像“他们”（人）.德性像人,倒霉也像人,《天地》篇就这样嘲弄猴子：“猿狙之便自山林来.”——猿猴因为行动便捷而被人从山林里捕捉来.人呢?不也“以其能苦其生”（《人间世》）?
《应帝王》：
阳子居见老聃,曰：“有人于此,向疾强梁,物彻疏明,学道不勌.如是者,可比明王乎?”老聃曰：“是于圣人也,胥易技系,劳形怵心者也.且也虎豹之文来田,猨狙之便执斄之狗来藉.如是者,可比明王乎?”
阳子居拜见老聃,说：“假如有这样的人,迅疾敏捷、强悍果断,对事物洞察透彻,学道不倦,可以比肩圣哲之王了吗?”老聃说：“呵呵！这样的人,就像小公务员供职办事,循规蹈矩,劳身苦心.记住！虎豹因为毛色美丽而招来猎捕,猕猴 因为敏捷善捕而招致绳拘.这样的动物,也可以拿来跟圣哲之王相比吗?”
动物中能以技炫人沾沾自喜的,还真是猴子；就这一点看,猴子还真比其他动物更像人.好吧,再看看《徐无鬼》中的那只猴子：
吴王浮于江,登乎狙之山.众狙见之,恂然弃而走,逃于深蓁.有一狙焉,委蛇攫抓,见巧乎王.王射之,敏给搏捷矢.王命相者趋射之,狙执死.
王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也,伐其巧,恃其便以敖予,以至此殛也,戒之哉！嗟乎,无以汝色骄人哉！”颜不疑归而师董梧以锄其色,去乐辞显,三年而国人称之.
吴王的打猎队来了,群猴四散奔逃.有一只猴子却不在乎,在树枝间腾挪抓攫,向吴王炫示它的灵巧.吴王用箭射它,它还真行,竟然能敏捷地接过飞箭.吴王大怒,下令左右随从一起射箭,箭如雨下,猴子躲避不及抱树而死.
吴王回身,对他的朋友颜不疑意味深长地说：“这只蠢猴！炫耀灵巧,仗恃便捷,挑衅蔑视我,活该！您要以此为戒啊！唉,不要用你的傲慢对待他人啊！”颜不疑回来后便拜贤士董梧为师,铲除自己的傲气,弃绝淫乐辞别尊显,三年后,国人都称赞他.
用一句现时的网络流行语来形容那只被射死的猴子,的确是“不作就不会死”.但是,生而为猴,那么聪明,聪明而近乎人了,哪能不作呢?作,是此类猴子最大的弱点.作死,是他们最终的命运.
当然,猴子毕竟是猴子：虽然有不少猴子努力向人靠拢,但更多的猴子还是保持自我的本性,根本就不屑于做人,即使让它做人中的圣哲明王它也不稀罕.《天运》：
今取猨狙而衣以周公之服,彼必龁齧挽裂,尽去而后慊.
给猴子穿上周公的衣服,它必定把衣服咬碎撕裂,直到全部剥光才心满意足.
这样的猴子,是猴子中的“真猴”——如同庄子眼中人中的“真人”.真人者,脱去一切伪饰,婴儿也.
有一个人以猴子来比况项羽,说项羽其实是个猴子,只是洗洗猴骚,戴上人类的帽子而已.项羽把他杀了.
项羽可以杀掉说这话的人,但无法改变自己的结局.
曾经不可一世的西楚霸王,最终兵败乌江,自刎而死.
项羽在自杀之前,会否在乌江边上,照照自己的影子?他看到的自己,是不是很像猴子?
其实,岂止项羽,那些太过汲汲于名利的人,在很大程度上,就是猴类.那个被项羽杀掉的无名氏,说出了一个惊心动魄的真相：那些心术不正之人,其实就是沐猴而冠.
这样妙手偶得,他一定读过庄子吧.
（邱宝珊摘自《光明日报》2014年12月20日）
猴论文参考资料：
结论：瞧，这只猴为适合不知如何写猴方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于生肖猴论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
