原创《武术精神内涵当代价值》：这篇武术精神内涵论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要：武术精神是武术文化的精髓,引导着武术文化的发展路径和价值取向.文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,分析了武术中所蕴含的吃苦耐劳的学习精神、自强不息的进取精神、永不言败的拼搏精神、崇尚和谐的人文精神、注重体悟的禅宗精神等,在此基础上进一步阐述了武术精神的当代价值：培育民族精神,实现中华民族伟大复兴；弘扬传统文化,解决社会现实问题；塑造全面人格,培养栋梁之才.
关键词：武术精神 民族复兴 文化 当代价值
中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2017）12—0018—04
1 武术精神的内涵解读
武术精神是指武术这项运动或武术文化中体现出的一种以人为本的价值意向,把世界作为一个统一的整体,着重探索主和客、自然和社会之间的关系和规律的一种思维.武术精神是武术文化的核心和精髓,引导着武术文化的发展路径和价值取向.作为中国传统文化典型代表的武术,根植于中国传统文化的沃土,深受中国传统文化的孕育和滋养,拥有了诸多的文化内涵,成为一种中国传统文化的符号.中国文化的基本精神自然而然的贯穿并渗透在中国武术中,正是这种文化的精神,浸渍、熏陶和支撑了一代代习武者的生命和生活,支持和推动着中国武术源远流长,生生不息,经久不衰.
1.1 吃苦耐劳的学习精神
吃苦耐劳的意思是指能过困苦的生活,也能经得起劳累.吃苦耐劳是中华民族的传统美德.习武是一个艰辛的过程,习武者需要经受身体上的痛苦和意志上的考验.要想学到真功夫需要付出很多的艰辛和酸苦,“十年磨一剑”、“冬练三九,夏练三伏”数十年如一日的苦心钻研,才能学到真本领.电影《少林寺》曾经风靡全国,李连杰在电影中饰演的少林武僧觉远为了报仇雪恨,经过寒暑季节的刻苦磨练,掌握了少林功夫的精髓,杀死王仁则,最终报仇雪恨,将这种吃苦耐劳的精神演绎的淋漓尽致.“吃得苦中苦,方为人上人”,正是因為他这样的坚持不懈、勤奋好学、不畏艰难、不怕苦,不怕累,无论是寒冬腊月,还是炎热酷暑,都勤耕不辍,磨练个人意志,终使自己掌握武术的技艺,达到武术之巅,成为一个有武学修为的人.这种四季如一日,常年有恒的习练,不仅仅是生理的磨练,更是心理和精神的磨练和成长,通过这种修炼而达到至高境界,学习到武术的真谛.
1.2 自强不息的进取精神
古人云：“天行健,君子以自强不息”.在传统文化中,古人认为天的运动刚强劲健,而和之相对应的是君子应刚毅坚卓,奋发图强.自强不息就是努力向上,决不停止,表现了中华民族奋斗拼搏的精神,这种进取精神不仅仅是中国文化的基本精神,同样在武术的习练过程中也需要这种精神,通过激励和勉励,激发习武者的积极性,提高武术技能.武术的这种自强不息的进取精神就是一种锲而不舍的精神,唯有此才能对武术动作有正确的领悟和理解,才能获得对武术更高境界的认识.古往今来,一代代的武术家都践行着这种进取精神,继承和发扬这种精神.“欲学惊人艺,须下苦功夫”,每个习武者对中国武术的执着和追求,都是一种终身不悔、坚持不懈的态度.古代的太极拳家沿袭“太极十年不出门”的戒律,就是对自强不息进取精神的最好诠释.通过自身的不断修炼和体悟,才能实现自我在武术境界和修为上的不断提升.正是这种刚健有为、自强不息的精神,凝聚、增强了民族的向心力,哺育了中华民族的自立精神和反抗压迫精神,以及不断学习、不断前进的精神,不断坚持改革开放的精神.[1]
1.3 永不言败的拼搏精神
我们从麦积山佛像、唐三彩的微笑和西游记里孙悟空的百折不挠的形象,可以看到中国人无论在太平年景还是苦难岁月、无论是遭遇顺境还是遭遇逆境,都能保持乐观和从容的气度,从不对生活丧失信心.[2]在我国古代书籍中曾有记载“宁可饿死也不吃嗟来之食”的例子,说明中国人一向注重面子.中国武术由于其练武、比武的特殊方式,历来就培养出武术人这种永不言败的拼搏精神.这种精神不仅同面子、声望联系在一起,而且在一定情况下和个人的生死混为一体,胜者获生,负者非死即伤.由此看见,中国武术的这种永不言败的拼搏精神甚至超越了奥林匹克运动的一般竞技项目.武术从最初的意义就是性命相博,和野兽、和敌人残酷搏斗,杀死对手,保护自己.随着社会的发展,这种永不言败的拼搏精神的展示,不断的演化,上升为文明约规下的比武、比试、较量,点到为止,即便是一时的失败,也是遵循着“君子报仇十年不晚”的宗旨,继续拼搏、修炼,终有一日战胜对手达到自己的目标.
1.4 崇尚和谐的人文精神
“天人合一”思想是中国古人看待人和自然的基本态度,以天、地、人的统一为基本点,强调人和天的和谐一致,主张天道和人道、自然和人为的相通和统一.顺乎自然一直是武术发展的主要原则,正如陈鑫所说：“拳名太极,实无极自然之运行,阴阳自然之开合也”.[3]武术重视自然界四季和人体机能变化规律的协调,采用不同的练习方法,来达到相应的练功目的.因为自然界的变化必然影响人体生理机能的变化,只有顺应自然界季节气候的变化,主观顺应客观,才能提高锻炼效果,达到“练之以筑起基,清虚其体”的目的.八卦掌练习要求择天时、地利、气候、方向而练之；少林拳根据不同的季节和人体五脏的变化,分别进行各种功法的练习；五行拳根据五行及季节的变化进行训练；象形拳模仿自然界动物的形态结合武术的技法而成拳等等都是崇尚生命、崇尚自然,求得自然和人的共鸣和统一,达到和自然的和谐,以和谐为价值取向的观念贯穿于中国武术的思维模式和实践规范之中.
1.5 注重体悟的禅宗精神
“中国人的思维方法不可能走向形式逻辑,它注重的并非实验性的观察,也非逻辑性的分析,而是人之经验和体悟.”[4],它贯穿于中国文化发展脉络之中.体悟的过程是一个无止境的过程,它是对技艺的反复重复,是一种量的积累,只有达到量变才能发生质变.根植于中国传统文化的武术,受中国传统文化的影响,通过这种“有体而悟”“体悟结合”的认知方式,实现对中国武术精髓的真正认识,即在“反复的运动实践和对外界事物的观察模仿中不断超越自己,不断超越原有的方法和经验而最终获得一种方法性的直觉能力”.[5]中国武术历经数千年的不断发展,技术体系和理论体系不断完善,这种不断完善的过程,不仅仅是认识基础上的理性认知,更重要的是实践过程中的体悟.拳谚讲：“一日练一日功,一日不练十日空”,这也说明了习练武术是一个不断体悟的过程,习练者通过对武术的体悟,逐渐领会武术的拳之意,通晓武术的拳之妙用；通过体悟,才能理解不同拳种技击的原理和原则；通过体悟,才能更好的领悟武术中的招式、招法；通过体悟,才能真正理解武术的博大精深,[6]进而达到“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”的武学境界.
武术精神内涵论文参考资料：
结论：武术精神内涵当代价值为关于武术精神内涵方面的论文题目、论文提纲、武术精神论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
