原创《渤海湾三城寻迹》：本文是一篇关于渤海湾论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
导 读：威海又名威海卫,乃威震海疆之意,但就近代史而言,这似乎有点名不符实,因为它留给我们后代的是一部辛酸史.烟台的市名很是有历史意义,明洪武初年,当地军民在临海的北山上设狼烟墩台以防倭寇,烟台就此得名.蓬莱阁高踞丹崖极顶,似倒挂峭壁之上,偶有海雾飘至,有乘风归去之象,历朝历代文人雅士赞美蓬莱阁的文字车载斗量.
关键词：渤海湾 史料典籍 旅游景点 日月争辉
DOI：10.3969/j.issn.1674-7739.2014.06.016
我多次驻足和路过山东,但都在鲁西南,多年来,我一直想去渤海湾转一下,这本不是什么难事,可琐事缠身,故拖到花甲之年才了却夙愿等
一
威海,是我梦萦环绕的一座城市,之所以择时前往,因为今岁乃甲午国耻120周年纪念！
赵朴初先生有诗云：独余悲愤瞻图像,甲午风云日夜浮.整整两个花甲了,我想每一个稍知一点历史常识,稍有一点民族自尊的国人,都没齿难忘国耻日！所以尽管那段史实已烂熟于心,但当你目睹刘公岛上的那些实物史料典籍时,仍会悲情陡升.现在关于甲午风云的研究史料汗牛充栋,解析甲午战争失利的观点也众说纷纭,但依鄙人一孔之见,国家的强弱,主要还是看国家政治制度和生产方式的先进与否,而战争之成败亦归结于此.所以,很多看似偶然的因素,其实蕴含于必然的结局之中.实际上威海有好多一线景点,比如成山头、海驴岛等,但我对它们了无兴趣,因为这不是我来威海的目的,所以我甫定稍歇,便径奔刘公岛甲午战争博物馆.虽说现在网上咨询发达无比,但多年养成的职业习惯,使我仍死抱着“非亲眼所见不语”的宗旨.如此习性,是耶非耶?我也道不出个子丑寅卯来.
威海又名威海卫,乃威震海疆之意,但就近代史而言,这似乎有点名不符实,因为它留给我们后代的是一部辛酸史.但现在的威海值得称道,因为城市环境优越、优美、优良,所以多次获国家级和联合国级的奖项,其中最令我感兴趣的是2006年联合国颁发的《最适合人类居住》奖.当然,评定的标准多半是落在威海的自然环境上,但就我个人而言,更为诱人的是威海的房价,探访后得知全市每平方米均价在5000元左右,最贵的每平方米也不到一万,频海的一排高层海景房,又漂亮又气派,一询问,8000元一平米.伫立楼顶远眺,蔚蓝的天空,湛蓝的大海尽收眼底,清新的海洋空气扑面而来,真是令人心旷神怡等
威海的成山头,是我国的最东端,人称是“东方好望角”和“亚细亚太阳启升的地方”.威海有直达韩国仁川的航班,空中和海上都有.
二
我对烟台的认识,始于幼时所尝的烟台苹果,因为“烟台苹果”是中国苹果的代表和象征,据说直至今日,烟台的苹果还远销日韩、新加坡、俄罗斯等国.成年后,方知比苹果更有名的是烟台的葡萄酒,1892年,华侨张弼士在烟台创办“张裕”,如今“张裕”名扬寰宇.因为有了“张裕”,所以烟台被国际葡萄酒局命名为“国际葡萄·葡萄酒城”,这在中国是唯一的.烟台这两大驰誉国际的水果品牌,主要还是得益于它北纬37度独特的地理优势,因为当年我上山下乡时就知道,水果、茶叶等一类的经济作物,离开了特定的自然环境,就“淮南为橘,淮北为枳”了.
烟台曾列2009年度中国十大最美丽城市榜首,评选者是中国城市竞争力研究会,评选的指标是设计规划、基础设施、建筑个性、文化底蕴、自然环境五大指标.据说那一年总共调查了289座城市,烟台以75.408分夺魁.但我对此半信半疑：信,是因为不管怎么说,烟台的城市建设至少不会是徒有虚名；疑,则是因为这样的评选鱼龙混杂,你根本辨不清真假.
烟台的旅游景点较单薄,严格地说,如果蓬莱不在烟台的辖地内,烟台能撑台面的景点,也就一个位于栖霞的牟氏庄园,此园号称有“三最”——中国北方最大、保存最完整、最具典型性,有专家还誉称牟氏庄园是“百年庄园之活化石”.但我此生看过的庄园、大院什么的太多了,感觉上是大同小异,所以而已而已.现在各地推介自己地面上的景点,都是语不惊人死不休,否则不足以吸引游客.
不过我认为烟台的市名倒是有历史意义,明洪武初年,当地军民在临海的北山上设狼烟墩台以防倭寇,烟台就此得名,我觉得这倒不失为爱国主义教育的素材.
三
蓬莱是烟台管辖下的县级市,在地域上属小去处,但在我心目中却是大地方,因为那儿的历史人文价值之丰厚,非一般县级市所能比拟.
凡到蓬莱者,必先去蓬莱阁,我亦不例外.旅游手册上称蓬莱阁是中国四大名楼之一,我不敢苟同,因自古以来都只说江南三大名楼——黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁,从没人说过什么四大名楼,我臆度这是“拉郎配”.其实蓬莱阁即使不跻身其间,名声也绝不亚于江南三大名楼,我甚至觉得蓬莱阁的气势超乎三大名楼——仙阁高踞丹崖极顶,似倒挂峭壁之上,偶有海雾飘至,有乘风归去之象.黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁我都去过,没有这等恢宏空灵之势.历朝历代文人雅士赞美蓬莱阁的文字车载斗量,但我对苏东坡的两句诗最是稔熟：东方云海空复空,群仙出没空明中.因为我以前在普陀山的望海亭拍过一张照片,参加一个影展,题名即苏子这两句诗.
凡到蓬莱者,不一定去田横山,哪怕是近在咫尺（就在蓬莱阁一侧）,也鲜有人光顾.但我非去不可,因为在我心目中,田横和他麾下的五百义士是气节的象征,他们虽穷途末路,但却是可与日月争辉的豪杰.幼时所诵的韩愈《祭田横墓文》,大都还给先生了,但有两句还铭记在心：余既博观乎天下,曷有庶几乎夫子之所为?
凡到蓬莱者,或不知吴佩孚是蓬莱人.在历史教科书上,有关吴佩孚的文字,基本上是负面的,但这不公允,我说两事以证之——
1919年“五四”运动时,吴多次通电反对在巴黎和会上签字,支持学生运动；1932年,吴亦通电声讨溥仪充当伪满傀儡,助纣为虐,吴本人则力拒日伪诱逼,坚守民族大义.
吴佩孚被日本牙医谋害后,民国政府曾举行公祭,社会各界,包括国共两方对吴晚年的高风亮节皆有好评,蒋介石所致挽联上书：“落日睹孤城,百折不回完壮志；大风思猛士,万方多难惜斯人.”董必武称道说：“吴佩孚虽然也是一个军阀,但有两点却和其他的军阀截然不同.第一,他生平崇拜的我国历史上伟大的人物是关、岳,他在失败时,也不出洋,不居租界自失.等他在失势时还能自践前言,这是许多人都称道他的事实.第二,吴氏做官数十年,统治过几省的地盘,带领过几十万大兵,他没有私蓄,也没置田产,有清廉名,比起当时的那些军阀腰缠千百万,总算难能可贵.”
我觉得在这两点上,吴子玉不仅仅是“难能可贵”,而是“观乎天下,曷有庶几乎夫子之所为?”窃思吴乃蓬莱人,得田横与五百义士之所传,深谙“气节”两字之真谛矣！
责任编辑：张 炜
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