原创《潜墨写作无声诗》：该文是关于无声诗论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
吾诏花鸟画家高继文先生,自号茆园、白山、南楼,生于1930年,桥东溪雅人氏,堂号三溪草堂.晚生识之廿余载,过从甚密,常得提携,尊之为长辈高师.彼亦待我甚厚,相契于心,引以为忘年之交、不请之友也.
今建博客日志,有意综汇高师资料,以飨网友.翻检乡贤述著,慕沂老之《高继文画集·序》文,情辞深切,赠诗尤雅,相知相惜,理固然也.金耀兄之《画笔畅写田园诗—高继文国画简论》,行家评点,论述精准,画艺备述焉.复览昔时敝作《成熟、自信和亮丽》文,犹感辞难达,意未尽也.特于兹简介其平生经历之逸事,略陈和之交往之情谊,聊表一知半解之感悟,以示敬意而已矣.
高师生长于吾诏母亲河畔——溪雅村,这里地处东溪入海口,是明清时代诏安人“走北船”出发点,也是最早为吾诏引进书画艺术种子上岸地.高家亦商亦农,家境殷实富裕,村上有良田数亩,城中有“合茂”商行,衣食无忧,子弟自有习书学画条件.他“禀赋聪慧,悟性亦高”（许慕沂老语）,自幼酷爱绘画,初由《芥子园画谱》入手,受诸多前辈画家熏陶,刻苦自学,“童子功”甚为扎实.八十年代而我负笈榕城,福建师大教师蒲鸿猷先生尝问讯于我：“小时候有个叫高继文同学玩伴,绘画天赋极高,同侪无人可及.而今安在哉?”彼时,我尚不知高继文何许人也.
初见高师于三溪草堂,时见东溪之绿波荡漾,流水淙淙,堂前之秋菊金黄,满院飘香.如此质朴幽雅之所必为高人所居也.寒暄过后,热茶几巡,晚生笑问主人说：“昔有张旭枕江流悟书道之说,贤师傍东溪听流水有效伯高得墨韵之意乎?而草堂之号抑有追慕工部魂魄之念耶?”高师正襟危坐,答曰：“‘听天由命仍须励志,流水高山共证知音’此乃民国名士黄仰文、徐华国为听流山房所撰联语也.吾甘居乡野,枯坐陋室草堂,学诗习画,修心养性,穷且益坚,不坠青云之志而已矣.岂敢和张伯高、杜少陵相提并论耶?”意悲而远,辞正而高,显见其心态志向也.
高师1948年诏安中学毕业,参加教师入伍培训,经过思想改造后,成为一名新中国人民教师.本想安心杏坛,教书育人,服务社会,但随后骤变政治风浪,很快摧毁其现实和梦想.1958年在清理阶级队伍运动中,他即因家庭成份问题被清除回家.那年,他廿八岁,正是风华正茂,施展拳脚之时也.
穷途末路之际,高师创办了“艺风书画社”,从“以画为娱”变成“以画为业”,他和同仁们苦心经营,既做广告设计,又兼卖字鬻画,以一技之长赢得区区小利,在落魄困顿之时,聊补无米之炊,使一家老小暂无饥寒之虞.此可是画家之宿命耶?
“艺风”开设于县城中山路,和吾邑硕儒林仲姚先生寓所“武馆”近在咫尺.时清幽之“武馆”常有文事雅集,高师亦常在此过从,和林仲姚,林楠父子,沈士超,许慕沂诸贤品茗谈禅,评书论画,诗唱酬和.回首前尘,高师尚能随口吟哦旧作诸多篇什.如《七律·送慕沂兄赴汀洋》：“悲欢离合总由天,游戏人间学谪仙,痛饮狂歌沧浪室,畅谈共赞虎鱼筵.故人转眼将挥别,饯友题诗亦黯然,计算明年逢此日,重温旧梦更缠绵.”又如《七绝·游八仙山》：“迷茫大地有奇踪,毓秀群仙在此中,访道寻幽玄事渺,山灵感应古今同.”再如《七绝·咏梅》：“一树梅花万个圈,写来香里墨团团,横斜突见枝如铁,斗雪冲寒意未阑.”引以为得意之作者有《七绝·咏太湖石》：“荒阶默默几多年,我自痴顽花自妍.堪笑名花多薄命,残英落尽我依然.”《五绝·幽居》：“秋虫鸣暮色,鸡上树巅眠.地僻尘缘少,幽居又一年.”这些诗篇非披索枯肠苦吟而来,而是真情实感之流露也.
“ ”期间,风雨飘摇,“艺风”被诬为“五类分子”避风港,屡遭冲击,终致解散.茫茫大地,,容身何所?他失落惆怅 ,郁郁在怀,却又不得不为“稻粱谋”以养家糊口.他选择画床、油漆为业,以务实谋生手段,奔走于四乡六里,浪迹于湖海之间.此情此景于其《七律·玄钟城纪游》可见一斑,诗曰：“湖海飘蓬又一秋,玄钟觅食得优游.心随沧海难平静,身愿闲鸥任去留.破庙残城无限意,夕阳衰草有余愁.渔歌晚唱烟波里,浪打钟门百丈湫.”
高师在其自述中曾称,“长期蛰居乡曲无缘出游,惟日和闲花野草、鸡鸭虫鱼相亲,久而生情,纵笔点染以自娱,以至忘忧.此即为日后工写蔬果虫鱼之原因也.”晚生阅法国人丹纳《艺术哲学》,悉环境物候为影响艺术家及精神产品之重要因素也.亦即所谓“一方水土养一方人”者,均可由高师身上得以佐证.高师常年生活于水乡渔村,阡陌纵横,田畴清润,农舍掩映,鸟语花香,目既往返,心亦吐纳,处处有丹青入画题材,时时有触发灵感信息.回归自然,道法自然,使他摆脱心为形役之蹇促,恪守宁静致远之心态.画家创作 得以酝酿、发酵而喷发.到90年代,高师作品已臻于成熟,逾见神采矣.他以其酣畅淋漓之笔墨,察识万物之情趣,清新脱俗之格调,给世人呈现了大量无声胜有声之田园诗篇.黄庭坚《次韵子瞻,子由题憩寂图》云：“李侯有句不肯吐,潜墨写作无声诗.”诚为高师之写照也.
“屋角小天地,种得大南瓜.”（高师题画句）高师画果蔬鱼虫得心应手,绘乌山玄钟别具一格.胸中装满家乡名物,笔下皆为风光景致.“非熟悉者,不画；非钟情者,不绘.”是他历来倡导之主张.诚如其《自题泼墨山水诗》所云：“淋漓水墨云烟起,万壑千岩在个中,画道相承求拓展,天然肌理意无穷”.厦大美术教授洪惠镇初读高师画作,深为其乡土气息所感染,视高师为艺林奇材,对诏安顿生响往之情.并题诗存志：“不写娇花媚世人,画师怀抱老农心,平生只在乡间住,笔底鸡鹅最有神.”
在众多题材之中,我尤喜高师所画鱼图也.高师家有养鱼之劳,甚得垂钓之趣,且有烹鱼之功.“纸上胜盘中,尽日看不足.”（陈燕琼老题赠诗）盖因其能得鱼之天性,知鱼之乐乎?而高师鱼图题款,信手拈来,常有妙谛神悟之语.如“安知鱼之乐也”,“不可食无鱼”、“复游赤壁于之下”、“我所欲者.” 鱼之理趣 情调形之于墨,语出名典,引人遐思；如“残荷留待护游鱼”,“村居客到无佳味,自养塘鱼煮番茄”,“君羡鲶鱼美,垂杆深夜里,荻花瑟瑟秋,醉后留滋味.”“园蔬首数*白,海味咸夸凤尾虾.岁暮风光描不尽,折枝独爱雪中花.”鱼之鲜活生猛跃然纸上,原汁原味,令人垂涎.而署“自然的启示”之画作者,构思巧妙,寓意深刻,贵乎神解,其味无穷,境界因题款而升华矣.江水沐兄尝于高家享用贤师亲煮之“赤鬃头熬排骨白菜调菊花”私房大菜, 近又作《餐英记趣》,再现其境,甚有余味焉.而我虽无忝列其座之口福,但家中餐室所悬挂高师之《土鲨不减乌耳鳗》鱼图,画境生动,画意蕴籍, 三餐和我相伴,使我每有燕琼老之“纸上胜盘中” 之感慨,并时时提醒自已勿染重富轻贫、亲官贱民之俗气,不减道德操守之本色矣！
高师1980年获平反重返杏坛,先于深桥中学任美术教员,1986年始因城关中学许如松校长力荐,调城中专任美术班国画老师,退休后一直延聘到2005年.城中廿年,高师呕心沥血,诲人不倦,桑榆向晚,孜孜树人,深受学生爱戴和广泛好评.他爱生如子,即之也温,听其言也厉,善于因势利导,因材施教,为吾诏书画之乡薪火相传培养大量后继人才.善莫大焉！我尝问道：“高师出名徒,弟子三千可有青出于蓝者也?”高师欣然,如数家珍列举旅外如林永潮、林浩湖、吴建福、沈益群、方广智者,在诏如林木炎、林建楠、江慧恒者,又有私淑弟子严逸芳、徐少娟、吴洪雪者,皆为其得意门生、可望有大成者也.得意洋洋之时高师爽朗会意而笑：“多乎哉！多乎哉！”其幸福自豪之感溢于言表也.每逄时年八节,旅外学生返乡,必同来探望高师,致敬谢恩,其乐也融融.师生相见,难免互切互磋,兴之所致必来笔会.铺纸研墨,弟子诚服其劳,焚香端茶,媚媚女弟更是殷勤有加.但见年届耄耋之高师,精神矍铄, 四射,挥毫泼墨,潇洒自如,技进乎道,游刃有余,斐然成章,观者莫不为之倾倒.此岂非高师人生大快之时耶?原厦大美术学院院长魏传义教授观高师当众现场作画后,“此乃闽南当今画坛一绝也.”其题词又云：“来自生活中,心源一脉通,画到天真处,方夺造化功.”信哉！
师表才情堪敬仰,古稀不愧焕神容.本文发表之时,恰逢高师伞寿之庆.晚生并此申祝之：海屋筹添,天保九如！
无声诗论文参考资料：
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