原创《还原日本无条件投降历史真相》：本文是一篇关于无条件投降论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
1954年8月15日,日本裕仁天皇宣读投降书
今年是中国人民抗日战争胜利70周年,也是世界反法西斯战争胜利70周年.在这场战争中,中国抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分,中国战场始终是反抗法西斯邪恶势力的亚洲主战场.中国人民为最终战胜法西斯,作出了不可磨灭的历史性贡献.
1946年5月3日,中、美、英、苏等11国在日本*开设远东国际军事法庭,审判了发动二战的元凶之一的日本军国主义统治集团（史称“*审判”）.应该说,当时日本社会及国民总体上是认可“*审判”的.当时有一本题目为《远东国际军事审判公判记录》的书,序言的作者笹森顺造（后为自民党众参两院会长）写道：“远东国际军事审判公判记录是人类历史全面创新的伟大文献.由野蛮向着文明、虚伪向着真实、不义向着正义、偏颇向着公正、隶从向着自由、报复向着祝福、侮辱向着爱敬、斗争向着和平、分裂向着协同,可以期待它是和把人类社会导向更高的幸福的文化生活相称的一个大宪章.”
审判开始后不久,日本早稻田大学法学部还成立了“审判研究会”.时任早稻田大学法学部长、后为该校校长的大滨信泉先生在《远东国际军事审判研究》发刊词中说：“国民的每一人都应从国际正义的立场见证审判的进行,正视起诉提出的每一个犯罪证据,倾听每一句检察官的主张和辩护人的辩论,充分反省、改变认识、下新的决心,惟其如此,我们日本国民才能作为新的国际人重生,才会被新构想的国际社会接受,从这个意义上说,说国际军事审判的记录作为国民必读书绝非夸大.”
然而,自20世纪80年代以来,日本右翼势力否认、歪曲和美化其侵略历史的谬论肆意泛滥,为军国主义战犯招魂的丑剧连年迭演.不少国人总是不理解为何德国能深入反省历史,而日本却否认当年的侵略罪行.要明白其中的原因,就不能不客观地回顾历史,对传统的“日本无条件投降”的宣传再作一深入的分析和研究.
日本投降时,盟军还没有一兵一卒攻上其本土,天皇同意停止抵抗便有了讨价还价的余地
日本的战败投降是有条件投降,而不是无条件投降,即在保留天皇制国体条件下的投降.日本战败前,本土尚未遭到地面攻击,在海外尚存100多万军队.因此,到1945年6月,日本政府仍作出“本土决战”“一亿玉碎”的战争计划.到了1945年7月26日,中、美、英3国政府发表促令日本投降的《波茨坦公告》后,日本政府和军部仍在降和和的问题上发生较大分歧,双方对峙,直至天皇最后“裁决”,才在维护天皇制国体这样一个条件下接受投降.美军在硫磺岛和冲绳战役中因日军的拼死顽抗而遭受重大伤亡,倘若美军登陆日本本土作战,势必要付出巨大损失.因此,美国迫切希望促使日本尽快投降,以减少美军损失.美国驻日大使格鲁曾提出：“最有效和最能减少损失的做法是,在日本投降和实行占领时利用天皇.反之,如果盟国采取严厉的态度——主张废除天皇制,日本人就会为了天皇誓死战斗到底,这将会给美国带来巨大的损失.”所以,由美国起草,以美、中、英3国政府名义发表的敦促日本无条件投降的《波茨坦公告》,美国有意不写进废除日本天皇制的条款,并把原稿中曾写有的相关条文,在发表前删掉了.日本国民听到天皇宣读投降诏书后,向天皇皇宫所在方向跪拜
保留天皇制,对日本而言,实际起到了保留日本军国主义主要精神支柱的作用.战后日本进步史学家井上清在《天皇的战争责任》一书中概括说：“日本投降实际上是以天皇为首的上层在人民不知情的情况下同美国进行的一场交易.”
天皇“诏书”依旧颂扬侵略,把侵略目的辩护为“求帝国之自存和东亚之安定”“解放东亚”.这一诏告,正被今天日本右翼势力所鼓吹和运用
日本天皇“八一五”诏书的性质究竟是什么?这是一个应引起重视,有必要弄清楚的问题.国内对该诏书的叫法不尽相同,如“停战”“终战”“投降”,但是几种叫法都一样地把诏书的内容性质概括为“宣布日本无条件投降”.这种概括极不准确,模糊了“诏书”内容的实质,还麻痹着国人对日本法西斯侵略哲学的警觉.“诏书”的实质是护皇应变、颂扬侵略、谋图军国之再起.
为了争取免除裕仁天皇的战争责任以及保护日本的天皇制,同时也试图减少国内强硬派引发危机的可能.“诏书”在措辞上采取了诸多狡猾而隐晦的手段——模糊日本发动的侵略战争的实质;规避日本对亚洲诸国的战争责任,只将对象限制在美、英两国等等.
如果对“诏书”进行具体分析,就可以看出：第一,“诏书”中没有任何一处涉及承认日本战败的事实;第二,“诏书”强调宣战并非自己的本意,而是为了日本的“自存”和东亚的“安宁”不得已而为之.“诏书”中“死不认输”的逻辑是：之所以现在投降,并非因为我们现在已经战败,而是因为预见到“如仍继续交战,不仅终将招致我民族之灭亡,且将破坏人类之文明”.按此解释,天皇是为了挽救人类之文明而接受《波茨坦公告》,并未公开承认战败;第三,“诏书”中所指的战争是自1941年开始的“已阅四载”的和英美的战争,而对“九一八”事变以来的侵华战争则不置一词,似乎从来没有发生过.
综上所述,可见同以往天皇的诏书一样,在这里特别突出的仍是所谓日本的“国体”,仍然坚持的是皇国史观.如果对“诏书”的意图解释得更清晰一些,那就是：虽然日本现在遇到了暂时的波折,但只要护持日本国体,虽任重道远但日本不能灭亡,仍有希望.而后来日本的右翼势力一直鼓吹为侵略翻案,正是坚持“诏书”的精神和内容.
无条件投降论文参考资料：
结论：还原日本无条件投降历史真相为关于本文可作为相关专业无条件投降论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文日本投降73周年图片论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
