原创《无头豫让如何复仇》：本论文为免费优秀的关于豫让论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
我相信,世上有些事确有感应.2011年12月初,应山西省文学院之请,来太原举行散文讲座.张锐锋兄问我想到哪里走走,我告诉他,就去侠士豫让的故地赤桥村.中午在军转大厦吃过饭,文学院的司机开着一辆老迈的尼桑车来接我,《五台山》的编辑阎庆梅和我同行.
2007年我写《拆骨为刀——中国历史上的著名侠义传奇》时,义气深重的豫让使我的写作陷于停顿：豫让是中国侠客史上第一个成功整容的刺客,他开启了历史上的咒诅之术.在先秦六大侠客中,他可能是最缺乏武功的；付出了一己的全部而未能完成复仇夙愿,又因为起点太低,他和高渐离近似,是六大侠客中唯一在无外力支撑背景下,仅凭一己之力向强势集团复仇的个案,故而显得最为悲壮；他的每一次脱胎换骨的飘浮行踪却一再暴露他的刺杀企图,使得他苦心孤诣的复仇计划毫无秘密可言——这样看来他的计谋水准似乎不足以完成天狗吞月般的大事.但,他一门心思就是要复仇,他像一个不顾一切而背离大势、顶风作案的独行者,在北风的刀刃吹拂下,他愈来愈薄,化作了贴地而飞的纸人.我还知道,具有2500多年以上历史的赤桥村,村民历代就是以造纸为业的.
太原文史学者王剑霓经考证确认,战国豫让桥确址在赤桥村.他查阅《吕氏春秋》,发现在“季冬记·序意”篇记载：“赵襄子游于囿中至于渠,渠下豫让寐,佯为死人”欲刺襄子.引文恰好填补《史记》、《战国策》载“襄子当出,豫让伏于当过桥下”之“两当”之阙.结合实地考察,王剑霓认为囿古代帝王蓄养鸟兽之园林,赵襄子所建和所游的囿,其址在今太原市晋源区晋祠北的赤桥村.因为定襄、赵城、襄垣、顺德府等处豫让桥在当时都无建囿的条件,因此说它是豫让剌赵襄子之桥一说不能成立.
我们的汽车出太原城区一路向西南疾驰,三晋大地逐渐呈露出它的自然景致,苍茫辽阔的田畴被厚达一尺的积雪覆盖,明晃晃的太阳在赵国的天空低悬,将白雪照成了棉花和骨灰.偶尔有突然冒出来的高楼群,像一个个拒绝入境随俗的 ,周围寸草不生,手指头粗的树苗就叫景观植被?最后树还没有长成,可能房子就成危房了.这样的小区用铁栅栏箍着,这般耸立在荒野,挺傻帽,像是在等待排空发射.谁来买这样的住宅呢?
刻意“做旧”的晋阳城占地广阔,城墙在阳光下发出暗淡的青光,它在尽力吃进热量,准备在夜晚用于反刍回忆.再往北走,连绵而来的吕梁山余脉西山,以一种“虎行似病”的慢性,将铺天的石头演绎为一脉青绿,而山顶的积雪加深了斑斓的色素,山势更像一只横卧的黑虎,将汹汹而来的平原挡在远处,不让靠近.
就在这个缓冲地带,密集的低矮房屋扇子一般摊开,那就是赤桥村.汽车顺“官道”进入村口.我看见有几十亩打围的空地,司机对我说,那里两年后就将是山西省文学院的创作基地.
村口看不到一个行人,过于密集的农家住宅关门闭户,门口堆砌的积雪用一个个的锥体反射阳光,毫无融化的迹象.因为省作协在本地选址,司机多次来过赤桥村村口一带,但没有进过村,以至走错了两次.好不容易见到一个村民,听说是来看豫让桥,他用手一指：“顺着官道走,看见最大的槐树就到了.”
赤桥村可以用几个元素来归纳综合：古槐、古渠、古桥、旧道、古作坊、古宅.这不是暗喻,而是明示了它拥有的至少2500多年的沧桑历史.
村里的水泥路并不狭窄,但沿途可以看到不少灶台一类的废弃物.司机说,此地深受“国士”义气感召,有救厄济困传统,所以清朝时期此地乞丐云集.另外一个原因是造草纸需要把原料稻草、麦秸蒸熟,村里到处都安有大铁锅,铁锅下燃大火,火下是一个高宽约各2米,深度约4米用来盛放炉渣的炉坑,俗称“锅圪斗”.一到冬季,乞丐无处安身,就钻进锅圪斗里取暖活命.
我看到几棵大槐树,树身覆有少量积雪,龙身横斜,早被寒风拔光树叶,依然俯仰自得,具有鸡皮鹤发的苍迈.赤桥村古槐有15株,千年以上者9株.估计我看到的均在千岁之上.
看到一个农妇在一个毁去围墙的小院里忙碌,她身后有一株硕大无俦的槐树峭拔于青天之下,下车询问.她说,豫让桥就在豫让槐下面！
足需五人合抱的豫让槐缠满了红布,一树从腰部分出三枝,被保护者用灰色的钢条予以固定.这是否是“三家分晋”的隐喻呢?我觉得是.树下有一个小交叉口,官道分出两翼,斜插民宅.门墙边依着一些废弃的大磨盘,还有一些有棱有角的青石和榫头.仔细一看,上面刻有花纹.阎庆梅说,那是不是豫让桥的望柱呢?老妇回头：“是的,那就是豫让桥唯一保留下来的东西.”
老妇姓田,在赤桥村生活了六十年,她只是说,大跃进时期,豫让桥被填埋在地下.原因是水利改造,智伯渠只能走暗渠,古渠道便被铺平,残存的豫让桥便被埋入地下,因而没留下遗迹.豫让桥的一段桥头望柱石栏杆以前是保存在这个大树下的农家小院内,现在我看到的,却是扔在了路边.
豫让桥就在豫让槐的东南角几米的地下.大槐树后有一个小院,堆满了煤炭,院墙上钉着一块铁牌：“豫让桥遗址”,落款是晋源区政府.据记载,豫让桥跨晋水北河的智伯渠,南北走向,砌勾栏围护,宽9.2米,长5.2米,呈扁型,原桥为明代所建.关于“赤桥”一名由来,《山西通志》说：初名豫让桥,宋太祖凿卧虎山,血流成河,更名.另一种说法是,当年晋国六卿之一的赵毋恤战胜智瑶,在渠上架桥,方便交通并以火克水,取名赤桥.
有学者指出,从地理位置上看,豫让桥应当是由古晋阳城出西郊后的第一座桥,应当是豫让离开其“市”（晋阳城）而赵襄子出城随后不久既可到达的同一个地方.就是说,由官道和智伯渠构成的大十字结构,决定了赤桥的空间布局,交汇点就是豫让桥.
为了报答知己智伯,豫让首次潜入厕所刺杀赵襄子失败后,吞炭变声、生漆毁容的豫让以一个“新人”的陌生化身份,再次上路了.他突然倒卧在复仇中途.《吕氏春秋》说：“赵襄子游于囿中至于渠,梁下豫让寐,佯为死人”,欲刺仇敌赵襄子.“佯为死人”的豫让依然无法掩饰那凌厉的杀气.
一个人如何掩饰那自骨髓蒸腾而起的杀气?可以掩饰者,就定非侠士.
此树村里人称“豫让槐”,树高约6米,树围5.6米,是赤桥村树龄最长、树径最粗的古树,有人称之为“唐槐”,但另有资料指出,其年龄逾两千岁,我估计超过了晋祠中的古槐树树龄.站在古槐干枯的枝条下环顾,几条寂静的街道在冬阳下蛰伏,微风吹动坎坷不平的土路上的纸屑,参差错落的新旧房屋,静守着这片古老的土地.官道逶迤,向西边的山麓爬升,路边半堵矮墙后面掩藏着一片黯淡的琉璃,即使是浸满岁月的旧气,积雪提高了它抵御风寒的骨色,让我眩目.
豫让论文参考资料：
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