原创《苏兴先生琐记》：该文是关于苏兴先生琐记论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
新近购得苏兴教授的遗著《吴承恩谱传》（中华书局二○一六年版）.苏兴（一九二三至一九九四）,辽宁昌图人.一九四八年毕业于长春东北大学（即今东北师范大学）文学院,又读一年研究生,后留校任教.教书治学,毕其一生.此书从内容上分为“传记”和“年谱”两部分,浑厚充实,精见迭出.翻阅散发着墨香的书页,不由得想起了苏先生的音容笑貌.
上世纪八十年代中期,我在东北师大中文系读硕士生,苏先生是系主任.他身材清癯,戴一副深度近视眼镜.眼镜背后,闪动着一种洞悉世事的眼神,有些严肃,令人肃然起敬.熟悉的人知道,他亦有颇为诙谐幽默的一面.偶尔听人转述他的风趣话头,今已不记其详.
苏兴以研究《西游记》及其作者吴承恩而蜚声学林.他的研究,文献功底极深,可谓竭泽而渔.但他绝不是枯守版本目录之学、闭守 塔的人物.他是读万卷书、行万里路的学者,很注重实地考察的方法.说起“读万卷书”,看看他在《吴承恩谱传》写作中参考的文献,便可知道；说起“行万里路”,他对吴承恩故里籍贯、生平事迹的叙写,有许多是得之于深入细致的实地调研考察,即可为证.他对具体作家、作品的分析,不囿于单纯的文学范围,而是密切结合当时特定的、具体的社会生活状况,把作品的来龙去脉、作者的思想行为,生动翔实地呈现在读者面前,总能给人以深邃独到、超拔时俗之感.
苏兴治学,专攻《西游记》,大体不出明清小说的范围,给人以“专而精”的感觉.其实,他的学术视野是相当宽阔的.我当时听过他的几节课,课程名称是学术经典和研究方法之类,讲的却是王国维的《殷周制度论》等名篇.王国维论述殷周之际的变革,是“旧制度废而新制度兴、旧文化废而新文化兴”,给我留下了深刻印象,成为后来读书治学的一把钥匙.由此亦可见苏兴视野之开阔、方法之精湛,是其来有自的.从某种程度上说,他是以治史的方法研究小说,把精于考据的乾嘉之学和实地考察、理论分析的富有时代特色的方法,很好地结合起来了.说他受了些王国维的影响,不知过也不过?
一九八三年,苏兴开始招收他的首届研究生,弟子二人,即刘嘉陵和刘晓峰.“二刘”和我同届、同专业（中国古代文学）,亦同住一间寝室（还有一位是我的师兄吕书宝）.嘉陵来自沈阳,出身书香门第,身材魁梧,谈吐风雅,有很丰富的人文学识和很细腻的艺术感觉.他因为热爱小说而研究小说,毕业后任职于辽宁省作协、辽宁电视台.他后来专攻散文写作,显示出超人的水平和实力,其散文名作《京胡》堪称世纪经典.刘晓峰来自吉林农安的矿工之家,聪明敏锐,富有诗人气质.他不仅诗写得好,还善画画,具有多方面的艺术才华.他后来留学日本,专攻古代节日民俗,十年一剑,取得博士学位.学成归国,到清华大学历史系当了教授,成为著名的日本研究专家.他的博士论文在日本出版,后来在《读书》等杂志也时见其佳作.素来关爱弟子的苏先生,早已作古多年,倘能看到二位弟子如今的斐然成就,亦当泉下含笑了.
我后来在东北师大跟随杨公骥先生攻读博士学位.杨先生之于苏先生,应算是亦师亦友的关系.杨公骥是一九四六年东北大学创校时首批教授之一,那时苏兴还是在读学生,所以对杨公骥很为尊敬.早在五十年代,杨公骥的代表作《中国文学》（第一分册）出版时,在自序中感谢对书中所引《诗经》作品翻译帮过忙的人,就提到了苏兴的名字.前些时候,在网上看到苏兴曾偶然购得《全唐诗》第八函第九册“李义山（商隐）诗”,细细端详,似曾相识,却原来是杨公骥所藏之书,不知何故流出于坊间.后闻人言,方知是杨公骥所出售.于是他提笔写下一段跋语,记述这段因缘,写得很有感慨,寥寥数语,显出那个年代学者的师友情谊之深挚、学术情怀之真诚.谨抄录如下：
曩于骥公（按：此非“公骥”误写倒序,乃是对杨公骥的敬称）书斋睹藏书,有《全唐诗》一散册,是扬州诗局原版.今于旧书店见此册,如有所晤.以人民币五角购之,以其为原版,且为李义山诗全篇.书杏同志云,是骥公所售.乃大悟.一九六一年六月五日午饭后.古榆城高阳子志.（按：原文无标点）
“扬州诗局”是清代为刊刻钦定《全唐诗》而专设的出版机构,故其所刊之书可称“原版”.“古榆城”是苏兴故乡昌图的别称,或以古城荒芜、长满了榆树而得名.“高阳子”当是其别号.
“以人民币五角”购得一册线装书的年代,早已一去不复返了；而老辈学者的悠长情愫和深厚底蕴,今天细细想来,仍不禁令人为之浩叹！
苏兴先生琐记论文参考资料：
结论：苏兴先生琐记为大学硕士与本科苏兴先生琐记毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写琐记方面论文范文。
