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《红楼梦》写得最早的是石头,开天辟地就是大荒山的石头.写得最多的是花,女人如花,花的命运也似女人.《红楼梦》里,十二钗们都有自己对应的花名,比如晴雯对应芙蓉花,薛宝钗对应牡丹花,史湘云对应海棠花.《红楼梦》中写得最出彩的是茶,我在《茶事种种妙為用》已经写过.而药呢?在《红楼梦》则是写得最详细的,那些处方据中医考证现在还可以抓药服用的.
有人粗略地算一下,《红楼梦》涉及方剂四十五个,药物一百二十七种,几乎包含着中医药体系的各个方面.具体的药方,如气血双补的人参养荣丸（第三回）,补阴的左归丸（第二十八回）,补阳的右归丸（第四十二回）,滋养安神的天王补心丹（第二十八回）,祛暑解表的香善饮（第二十九回）,用于疗疮发背的梅花点舌丹（第四十二回）,调和肝脾的六味地黄丸（第五十三回）、活络丹（第四十二回）,凉性开窍的至宝丹（第九十一回）,温性开窍的十香还魂丹（第九十一回）,延年益寿的八珍益母丸（第二十八回）、调经养荣丸（第七十七回）、催生保命丹（第四十二回）、山羊血黎洞丸（第三十一回）、祛邪守灵丹（第五十七回）及开窍通神散（第五十七回）等.
《红楼梦》不是医书,如此大篇幅地写到药,不是空穴来风,在呼应小说的题旨方面、在塑造人物性格方面、在串联小说结构方面都有着不同寻常的意义,下面重点分析小说中最值得把玩的三剂药方,探讨药和人、和社会、和小说的诸多关联.
一、 最有悬疑的处方
秦可卿在《红楼梦》中是个谜,秦可卿的药方也被红学家们视为谜,以至于刘心武先生要为秦可卿专门设立一门“秦学”.围绕秦可卿的的谜团主要是由于死亡引起的,她什么原因而死亡,为什么死亡的葬礼那么隆重,继而人们对她的身份有一探究竟的好奇.秦可卿死因有两种,一说是自缢,一说是病死.一般认为原来的版本是自缢于天香楼,有脂砚斋的批注作为佐证.因为自缢版本失传,人们的兴趣就集中在秦可卿的病因上,而焦点又集中在太医张友士开的那张处方上.
小说里这样写的,这年中秋节刚过,秦可卿便觉得身上不好,以至于其公爹贾珍在会客时愁眉不展,使得前来拜访的冯紫英主动询问,于是,贾珍便把秦可卿生病的事情对冯紫英和盘托出,因此请来了“医理极深,兼能断人生死”的张友士为可卿看病.这个被众多读者视为“神医”的张友士,为秦可卿写下全书唯一一张有名称、内容详细的药方来.这个方子叫“益气养荣补脾和肝汤”：
人参二钱 白术二钱 土炒
云苓三钱 熟地四钱 归身二钱 酒洗
白芍二钱 炒
川芎钱半 黄芪三钱 香附米二钱 制
醋柴胡八分 怀山药二钱 炒
真阿胶二钱 蛤粉 炒
延胡索钱半 酒炒
炙甘草八分
引用建莲子七粒红枣二枚
对于这张药方,姜广录先生在《破译张太医药方》一文中,指出该方演化自金人李东恒所拟、清代《医宗金鉴》收入的《圣愈汤》.按照《医宗金鉴》的注释,此方对书中可卿所生之“病”也是对症的.张友士在开出之前还进行了心理治疗,“大奶奶这个症候,可是那众位耽搁了,要在初次行经的日期就用药治起来,不但断无今日之患,而且此时已痊愈了.如今既是把病耽误到这个地位,也是应有此灾.依我看来,这病尚有三分治得.吃了我的药看,若是夜里睡的着觉,那时又添了二分拿手了.据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人,聪明忒过,则不如意事常有, 不如意事常有,则思虑太过.此病是忧虑伤脾,肝木忒旺,经血所以不能按时而至.大奶奶从前的行经的日子问一问,断不是常缩,必是常长的,是不是?”这婆子答道：：“可不是,从没有缩过,或是长两日三日,以至十日都长过.”先生听了道：“妙啊！这就是病源了.从前若能够以养心调经之药服之,何至于此.这如今明显出一个水亏木旺的症候来.待用药看看.”
难怪一些研究者说张友士是“张有事”,看病之余还不忘进行人物性格分析,颇有新闻时评员的味道：“大奶奶是个心性高强聪明不过的人,聪明忒过,则不如意事常有,不如意事常有,则思虑太过.此病是忧虑伤脾”,这样的话显然是有弦外之音的,因而人们怀疑这张普通的处方是*也是情有可原的.因为张友士是来自宫廷内的太医,他来宁国府为秦可卿号脉不久,秦可卿就死了（自缢）,刘心武先生等人认为,处方是一纸密令,而刘心武先生的“人参白术云,令熟地归身”的解读更为奇妙,说父母（生人的人,人生的同音字,刘还考证出南方口音）令秦可卿的归身.之后还有人在刘心武的基础上发挥,说“刘心武后半段分析得挺好：令（秦可卿）在熟悉的地方完结生命,很说得通.但是把人参、白术说成秦可卿的父母,似乎很牵强,无论拆字谐音都找不到秦可卿父母的痕迹.我觉得似乎是这样的：人参的“参”是多音字,应该读成can,意思是被人（贾元春派系人物）参了一本,白术应该是“白宿”,有这么多年来白白寄宿在贾家的意思”.
一剂药方,引起了那么多的猜测和探佚,我们可以质疑它的科学性,但一部小说能够提供人们解码的可能,也该是作者有意无意布下的迷局.
二、不靠谱的疗妒汤
在《红楼梦》第八十回还有一剂荒诞的疗妒汤,“用极好的秋梨一个,二钱*,一钱陈皮,水三碗,梨熟为度,每日清早吃这么一个梨,吃来吃去就好了”.
这是王道士为夏金桂开的一剂药方.夏金桂在《红楼梦》中代表的是一个妒妇的典型形象,都说王熙凤是“醋瓮”,夏金桂则是醋海了,她对香菱的嫉妒是公开的、恶毒的,持续不断的,不像王熙凤对尤二姐的妒意使的阴招,因而夏金桂是个公害.而怜香惜玉的贾宝玉为香菱的悲苦命运着急,正好碰到天齐庙卖膏药的王一帖,病急乱投医,找到这个江湖术士,王一帖信口开河人,胡诌出这种疗妒汤的方子.
嫉妒是人性中固有的一部分,所谓“羡慕嫉妒恨”,是这种天性的三部曲,如果到恨的阶段就是心理变态了,夏金桂的心理变态就变成了一种心理疾病,要不贾宝玉怎会想出找医生来开药方呢?《红楼梦》里写到女性之间的关系时,几乎都带着或浓或淡的醋意,林黛玉的酸,是醋意,晴雯的泼辣,也是一种醋意,史湘云对宝姑娘、林姑娘的调侃,也带着醋意,王熙凤对秦可卿的恭维和关心背后也藏着一股莫名的妒意.甚至王夫人对晴雯的痛恨,也有着老妇人对青春不可名状的嫉妒和敌意.而贾宝玉生活在女儿国之中,自然感受到醋意和妒意的环绕,因而才会想出用药方去治疗妒这种顽症.
灵丹难补天论文参考资料：
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