原创《米德尔马契语用分析》：本论文主要论述了米德尔马契论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
内容摘 要：20世纪90年代以来,文学语用学得到了较大发展,语用学话语分析成为研究文学语言特征的有力武器.本文运用语用学策略中的会话合作原则对文章部分人物的话语进行分析,旨在帮助读者了解乔治·艾略特富有哲理性的人物话语,挖掘人物的心理活动,揭示英国19世纪女性的价值观和生活状态及女性主义意识崛起的现象.
关键词：语用分析 数量原则 质量原则 关系原则 米德尔马契
乔治·艾略特是19世纪英国文学史上蜚声文坛的的现实主义小说家,《米德尔马契》该部作品中不仅对人物性格的描写相当精确,而且其中人物的对话更是耐人寻味,准确地反映了作品人物的心理活动.此外,该部作品充满了人生的哲理以及对人性的剖析,颇具思想深度.19世纪权威评论家里伟斯在《审判》杂志上发表评论乔治·艾略特的文章,认为她作品具有托尔斯泰式的思想深度.本文将从语用学的会话分析角度出发,对该部作品人物的对话进行分析,以能更好的认识这部作品中的人物性格和心理活动,揭示19世纪英国男权社会下女性主义自我意识的苏醒.
一、《米德尔马契》作品简述
作品女主角多萝西亚和男主角利德盖特因对婚姻的错误看法,导致后来的两人的婚姻悲剧.多萝西亚是一个聪明,美丽,思想独立的女性.在19世纪男权主义盛行的社会环境中,多萝西亚对自己的婚姻观和生活方式有异于当时社会主流相悖的见解,她崇尚女性能投身于高尚,正义的事业并为周围田庄佃农贡献自己力量.而男主角利德盖特亦是集显赫家世,聪明睿智的头脑和风度翩翩的形象和一体的理想男性.从小具有不凡的抱负和理想,正直高尚的他梦想能对当时的医疗制度进行改革并一直为此作不懈努力.《米德尔马契》中的男女主角有许多相似之处,但两人性格上的缺点导致对两人对婚姻的错误理解,而后导致婚姻悲剧的发生.
二、语用学相关理论
语用学研究的主要对象是语用意义,即在语境中使用语言所传达的一切内容.美国哲学家格莱斯认为在所有的语言交际互动中为了达到特定的交际目的,说话人和听话人之间必须遵守会话合作原则,才能使会话顺利进行下去.因此格莱斯在语用学的基础上提出了会话合作原则,并且建立了质量原则数、数量原则、关系原则和方式原则为基础的会话隐含意义产生或者推导机制（语用策略,刘森林）.质量准则指会话双方不能说自己认为不真实的话,不能说自己缺乏足够证据的话,内容真实可靠.数量原则指会话内容应包含或但不能超越所需要的信息,不必回答过于详尽的内容.关系原则指会话内容和主题要有较强的相关性.方式原则指说话准确简洁,条理清晰,避免歧义和晦涩.在现实生活中,人们并不总是遵守会话合作原则,这就需要对参和会话者的性格,心理活动,社会文化背景有一定的了解才能更好的把握会话者的会话隐含意义.
三.《米德尔马契》中部分人物的对话分析
通常来讲,小说中人物的对话是故事发展的推动力,也是展现人物性格的媒介.人物对话使故事内容栩栩如生,使人物形象跃然纸上.同时也能使会话气氛产生各种不同的效果,推动故事情节的发展,使小说 迭起.以下将选用文本中部分人物的对话进行对话分析,在揭示人物性格的同时也让我们懂得成功会话中所需要的一些准则.
(一)有意违反数量准则
其一：在小说的第一卷第一章中多萝西亚的妹妹西莉亚谈到两人妈妈死后留下的一些首饰,西莉亚让多萝西亚带上珍珠串成的十字架首饰,对话如下：
“那么你也会认为,我戴它是不应该的,”西莉亚回答,感到不大自在.
“不会,亲爱的,不会,”多萝西亚说,一边拍拍西莉亚的面颊.“灵魂也象皮肤一样,是有颜色的,适合一个人的装饰品,对另一个人不一定适合.”
多萝西亚在澄清自己的意见时,只表述前半部分說明西莉亚不会不适合带十字架首饰即可,而不必过多地解释.多萝西亚的回答从会话合作准则来讲违反了数量准则.但是看似过于详尽的回答却从侧面反映了多萝西亚根深蒂固的宗教信仰,对于外在形式性的装饰品毫无兴趣并且含有排斥心理.后文中多萝西亚对一般女孩子喜欢的宠物及打扮方式的蔑视也反映出她对世俗人爱慕虚荣行为的不屑.多萝西亚强调灵魂是有颜色的,不同的人有不同的颜色.这句话暗示她和妹妹西莉亚的追求是不一样的,她具有不同于一般女性的思想见解.
其二：在小说中的第一卷第三章中詹姆士爵士给多萝西亚抱来一只可爱的马耳他小狗的场景.
“我看见这些小东西给人仅仅当作玩物饲养,心中便十分难过”多萝西亚说.
“啊,为什么?”詹姆士说,一边跟她一起朝前走去.
“因为我相信,对它们的一切宠爱,都不能使它们感到快乐.它们太孤立无援了,它们的生命完全掌握在别人手里.一只鼬鼠或者耗子能够自由自在地生活,这比它们有意思得多.我总是想,我们身边的动物也象我们一样,是有灵魂的,它们或者从事自己的活动,或者象蒙克一样,作我们的伙伴.那些小家伙却只是寄生虫.”
詹姆士向多萝西亚询问难过原因,多萝西亚的回答显得十分的冗长,超出了交际所需要的信息量,显然违反了数量准则.然而多萝西亚后面的回答中表达自己对这只小狗处境的同情并由此联想到鼬鼠和耗子能自由自在地生活着,体现出多萝西亚对男权主义盛行的社会环境的不满,对当时中产阶级女性完全依附于男性,被男性所供养生活状况的深刻厌恶；对女性的一切生活以男性为中心,失去女性自我生存价值的鄙视.
其三：布鲁克先生在接待卡苏鹏先生时,大家坐在一起讨论.其中布鲁克先生是一个喜欢高谈阔论的人,他和卡苏鹏的对话中提到了政治经济学,亚当斯密的书,以及骚赛的《半岛战争》等等书本.布鲁克先生讲的话很多,信息也很丰富.但是卡苏鹏面对他的畅谈却只冷冷的回应了三个字“不知道”.在后文中布鲁克先生还同卡苏鹏提到了关于神学的研究.对于正常的谈话来讲这种回答方式是违背了会话的数量准则.卡苏鹏的回应没有达到交际所需要的信息量,即是回答的内容太少了以至于使对话延续困难.卡苏鹏回答内容的单调和他个人表达的方式有关,但同时也暴露了卡苏鹏的致命弱点：从早到晚埋在书堆里,不谙世事,一辈子耗在书堆中,爬在古人的尾巴后面或只是纠正他们的错误而毫无意义.这就导致当布鲁克稍微问一些流行的著名读物时卡苏鹏作为因高深莫测的学术研究被大家敬仰时,却无言以对的尴尬结果.此外,其回答简简单单的三个字足以让当时兴致高涨的布鲁克先生感到扫兴.从社交角度讲,卡苏鹏是不大善于于人沟通的,这乃源于他终日徘徊于书本之间,日长夜久形成严肃,寡言的性格特征.
米德尔马契论文参考资料：
结论：米德尔马契语用分析为适合不知如何写米德尔马契方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于米德尔马契 百度阅读论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
