原创《金色的莫比乌斯圈》：本文关于莫比乌斯论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
摘 要：碎片已成为后现代小说家所关注的流行话题之一.这种关注不仅体现在小说的主题方面,同样在许多后现代小说的结构中也得到了回音.诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛的代表作《金色笔记》是这类小说中的典型代表.该小说不仅在主题上关注主人娜分裂的精神状态,而且小说在结构上也是支离破碎的.从片段式的结构、多重性的叙述视角和开放式的结尾这三个方面来分析后现代主义片段式的叙事模式在该小说中淋漓尽致的折射.
关键词：片段式；多丽丝·莱辛；后现代叙事；《金色笔记》
中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1672－1101(2011)03－0041－04
英国女作家多丽丝·莱辛在她八十八岁高龄从事文学创作五十多年后因在《金色笔记》中“以史诗般的女性经历,以怀疑、热情与想象力的力量来审视一个分裂的文明”［1］1而获2007年的诺贝尔文学奖,并被誉为继伍尔夫之后最伟大的女性作家.该小说自首次发表以来因为学者的不同诠释而引起学术界的颇多争议.针对学术界的种种评论,莱辛在一九年发表的一次记者采访中说：“我对有关《金色笔记》的评论很恼火.他们都把它当做一部描写个人生活的小说——但这仅仅是小说的一部分.这是一部结构高度严谨、布局非常认真的小说.本书的关键就在于各部分之间的关系.”［2］3同样在1972年再版的序言中莱辛就清楚地表达了自己的创作意图“我的主要目的是塑造一本让它自己说话,让它通过自身的结构作一无言的说明”［1］13.从最有发言权的作者的语言中可以看出,莱辛所关注的关键是小说的形式和叙事手法而不是主人公身为女性的性别和经历.
叙事是小说文体中比人物和情节更为本质的一个问题.任何小说必定有故事,而故事必定得有其独特的讲述.《金色笔记》正是以其独特的叙述手法吸引了众多读者.通过几本毫不关联的笔记整合在一起表达出独特的连贯性正是莱辛的高明之处,也正是这片段式的叙事风格使这部小说成为后现代主义文学的典范.后现代主义思潮对传统的叙述模式产生了质疑、批判甚至解构并认为任何创作秩序或统一的企图都不可避免地导致混乱、支离破碎和消亡.法国当代著名哲学家、后现代思潮理论家让-弗朗索瓦·利奥塔在他的主要理论著作《后现代状况：关于知识的报告》中称：“我将后现代一词定义为对元叙事的怀疑.元叙事或大叙事确切地是指具有合法化功能的叙事.”［3］xxiv在该书中利奥塔反复强调后现代乃是对宏大叙事的怀疑,因而应对宏大叙事的霸权予以批判.利奥塔呼吁作家采取一种小型的而不是宏伟的叙述模式.他甚至建议“让我们向总体性开战,让我们成为不可表达之物的见证人,让我们激活差异并且拯救这个名称的荣誉.”［3］81因此后现代主义文学承认并接受社会是支离破碎的这一事实.后现代主义小说家也以此为他们作品的中心主题.在后现代主义作品中,对于碎片这一主题的关注必然得到形式和文体上的回应.国际著名后现代主义理论家琳达·哈琴认为后现代主义文学是对所有具有整体性和统一性体系的挑战和质疑.“后现代的暂时性和多样性破坏了任何追求形式上或主题上统一连贯性的企图”［4］17.从这一方面看,诺贝尔文学奖的获得者多丽丝·莱辛的代表作《金色笔记》是后现代主义文学的典范,因为它无论是主题上、形式上还是文体上看起来都是支离破碎的.她所采用的非线性的叙事模式彻底颠覆了多年来为人所熟知的叙事传统,具备了后现代叙事的特征.
一、片段式的叙述结构
莱辛在小说中采用了创新的叙事策略来反映和强调复杂的经历.该书的主题主要关注的是一个患有写作障碍症的女作家迷乱、失重的精神状态.为了表达这一主题,莱辛通过分裂的形式把她的书分成五个部分.一部六万字左右的短篇小说《自由女性》,加上黑红黄蓝四部笔记和一本金色笔记构成了整部小说.其中《自由女性》被分割成五个部分,在每一部分中间插入内容庞杂的五个笔记.小说主要记载了主人娜·沃尔夫的思想和经历.但构成笔记内容的不是一系列故事情节内容的线性发展,而是综合、重复作用于主人娜的意识的各种文本：日记、书信、新闻剪报、听来的故事、尝试性写作等等.这种网状的结构,片段式的叙述模式,杂乱无序的布局彻底颠覆了传统小说的规范.但貌似杂乱无章的结构其实是作者精心设计的一份小说主旨示意图,理解了这份示意图,就明白了作者的良苦用心.
在四本笔记中,安娜企图以不同的形式和视角来审视自己的人生.非洲的经历不断困扰着她,共产主义使她失望,作为一个女性她仍然依靠一位男性,作为一个作家,她不满足于普通的模式而陷入写作障碍症.所有的这些方面体现在不同的笔记中.黑色笔记被分成两栏,左右两侧各有小标题“来源”和“钱”.在笔记中安娜讲述了她过去在非洲的经历,主要反映了她对非洲黑人内心的挣扎和白人对黑人的压迫态度的沮丧之情.由于她的障碍症,笔记最后以剪报和抄来的材料结束.在红色笔记中,安娜记载了她作为一个共产主义者的政治生活.随着时间的推移,她对现存的社会制度和价值观念产生了不满,尤其在苏共二十大后,她对自己先前所信仰的一切彻底绝望了,因此决定退党.同样这本笔记是以关于暴力方面的剪报结束的.在笔记中,安娜创作了一部题为《第三者的影子》的小说.事实上是采用了第三人称体现了安娜自己的影子.蓝色笔记是安娜的日记.很显然这是安娜试图真实地记载到底发生了什么而不是虚构.这部笔记主要体现了安娜精神上的崩溃,以及与心理医生的交流.她无法用一个部分来表达自己的生活中的各个方面,而是选择了不同颜色的四本笔记.最后通过金色笔记综合了其他四部笔记中的不同经历,达到了整体性.这种完整性使得她又重新开始了写作.
安娜不断地摆脱写作障碍症的尝试使得这部小说如此的零散.她希望她能让她混乱的生活变得井然有序.她承认唯一是她感兴趣的是“那种充满理智和道德的热情,足以营造秩序、提出一种新的人生观的作品.”［2］68然而她的企图只能证明她竭力体现的现实本身就是分裂的.《自由女性》以“两个女人单独待在伦敦的一套住宅里”开头.但当读者读到整部小说后部分的时候才会意识到这是索尔给安娜的下一部小说写的第一句.显而易见《自由女性》是来源于四部笔记,是四部笔记的虚构版本.因此这种从小说开始的地方折转回来的叙述方式就像一个莫比乌斯圈.小说的内容结构本身呈一个折叠状态因为小说的结尾把读者又带回到小说的开始.
二、多重性的叙述视角
与小说的形式和主题相似,莱辛在小说中采用了多重性的叙述视角体现了小说文体上的碎片模式.琳达·哈琴在《后现代主义诗学》一书中声称“小说中的多重性的叙述者令人困惑并让人很难确定,因此消弱了他们看起来好像无所不知的能力.”［4］17《自由女性》采用的是第三人称全知视角,而黑、红、蓝、金色笔记都采用的是第一人称视角.除此之外,在笔记中,莱辛又转向第三人称,通过安娜之口讲述了爱拉的故事.《金色笔记》中的多重性叙述最显著的地方在于尽管叙述视点经常跳跃,但它仍然属于同一个人物.事实上在小说中只有一个叙述者.这个叙述者通过自我分裂产生了多重性的视角.在笔记中,主人公爱拉的话语和叙述者安娜的话语常常混杂在一起,而有时爱拉身兼“我”和叙述者.爱拉是一个脱离安娜的自由的人物,因为在爱拉的叙述中显然没有任何涉及共产主义和非洲的语言.爱拉的叙述仅仅局限于男人和女人之间的关系.安娜自己也承认这一观点：我见到爱拉在一个空空的大房间里慢慢地走来走去,她一边沉思一边等待.我,安娜,见到了爱拉,而她当然就是安娜自己.但问题就在这儿,她又不是.每当我安娜写道：爱拉给朱丽娅挂电话时宣称什么等等,爱拉就从我身上游离出去,变成了另一个人.我不明白在爱拉与我分离开来成为爱拉的时候,发生了什么.没有人知道.叫她爱拉而不是安娜,这就够了［2］487.令人惊讶的是,安娜并没有完整地讲述爱拉的故事.像安娜一样爱拉同样经历了自我分裂.尽管爱拉没有分裂成碎片,但笔记确实在叙述上破裂了.笔记的最后一部分是由很多短篇小说或题为“写作的浪漫风格流派”之类的故事所组成.笔记的叙述最终分裂成了小碎片.莱辛的用意在于把主人公的经历与叙述者的往事糅合在一起,使叙述者能够评说主人公的经历而不留介入的痕迹.因此通过混淆叙述和故事,多重性视角叙事的作用被加强.而且在小说中众多的具有作家身份的人物体现了多层面的叙述结构.按照法国著名叙事理论家热奈特的纯粹叙事理论,《金色笔记》中的叙事结构可以分成以下四个框架(见图1)：
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