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藏山,据说古称盂山,因春秋时藏匿“赵氏孤儿”而得名.地处山西盂县城北十八公里处的苌池镇藏山村东.那里峰峦叠嶂,古刹栉比,造化神奇,独钟灵秀,为千古忠义之地.
赵孤藏何处 众人说纷纭
随着电影《赵氏孤儿》和电视剧《赵氏孤儿案》的热播,关于赵氏孤儿的故事现在几乎是家喻户晓、人人皆知了.其实这个故事的知名度远在数百年前的元代,就已经为人们熟知了.
宋末元初,有一部《赵氏孤儿报冤记》的南戏剧本,就已经把这个故事写入了文学作品,可惜作者没有留下名字.到了元至顺年间（1330年-1333年）,著名戏剧家纪君祥把这个故事改编成了杂剧剧本,叫做《赵氏孤儿大报仇》,成为我国影响巨大的一出古典悲剧,几百年常演不衰.到了明代,在前人创作的基础上,又有了传奇剧本《八义图》《搜孤救孤》等.清雍正年间,法国传教士马约瑟将《赵氏孤儿》译成了法文,于雍正十三年（1731年）托人带回了法国,之后相继有了法、英、德、意、俄等国的译本,使这个故事具有了世界意义.特别是伏尔泰将它改编为《中国孤儿》在欧洲上演后,更吸引了世界的目光,轰动一时,影响深远.
现在,随着旅游热的升温,许多地方都在抢夺名人,赵氏孤儿也不例外,据我所知,认为这个故事属于本地“正宗出产”的就有山西的绛县、忻州、盂县和河北的邢台、井陉、邯郸以及陕西的韩城等.有好事者把各地争夺的理由找出来,然后还进行了点评,认为只有自己所在地才是正宗.比如,认为盂县当时为“戎翟之国也”,赵孤故事发生在晋国,于是点评说：“当时若无‘穿越’之术,则无晋国事件发生于戎翟之国的道理.陈凯歌版《赵氏孤儿》开机时选择了盂县,然后媒体看台发生坍塌事故,为什么?因为搭错地方了”.作者是河北邢台人,他认为赵孤应该藏在邢台的“赵孤村”.作者写道：历代《顺德府志》和《邢台县志》都有记载,“赵孤庄在城西北二十五里,为程婴匿赵武处.”这个村名因太久远,都已经快被传为“赵古庄”了.邢台当时处于晋国东阳之地,类属封国,又和晋国君主隔着太行山的障碍,邢台属晋国,但晋国对其统治力比较弱,所以有一定的安全性.屠岸贾率兵包围首阳山,杀死公孙杵臼和男婴（程婴的儿子）,而后程婴逃至邢台西山的单羊村,该村亦即改名叫赵孤庄了.后来,赵国的国都也迁至邢台.他点评说：无论从历史、环境、史料来分析,此说法都较为可信.赵孤庄是丘陵地带,村子坐落在山凹处,西有山岭重叠,东有荒岗垒,古代这里有茂密的松林,隐藏起赵武自很安全,且不会耽误其成长.若程婴不傻,则不会放弃这个绝佳地方,去选择盂县深山而不管孩子怎么学习、是否能茹毛饮血活下来?
这自然是一家之说,我们不能否定.但这倒给了我们一个启示：赵孤的出逃,绝不是一次完成的,也不仅仅躲藏在某一处地方,而是东躲西藏,最后才找到一个比较安全的藏身之所.从地图上判断,我以为,赵孤一开始可能是西渡黄河,首先逃到了陕西的韩城,因为那里距离晋国首都并不遥远.后来怕被发现,或者就是被发现了,于是继续出逃,这样就选择了和此相反的方向,向东逃去,这样就来到了邯郸.但那里并不安全,就一路向北,到了邢台.邢台也呆不下去,就继续北上,到了井陉.井陉也没办法保证孤儿不被发现,就再逃,沿滹沱河来到了忻州的定襄.定襄和盂县相邻,从定襄到了阳曲,从阳曲进入盂县的地界儿,最后才躲到了藏山.为什么要跑到忻州呢?据忻州的传说,程婴和公孙杵臼都是忻州人——也许吧！
当然,这只是我的推断,但赵孤有一条“逃命”的路线,确是不可否认的,他不可能一出晋国就直奔目的地,中途也不停歇,也不吃饭喝水.否则,我们就无法解释为什么这么多地方,都有关于赵孤的传说了.这也和现在一样, 打天下,领袖们东奔西走,有长期居住的地方,如井冈山、延安、西柏坡,也有路居之地.如 主席就曾在五台山住过,不能说延安就是 的驻地,五台山就不是,如此而已.
我们再回到盂县,看看这处古迹是不是后人的杜撰.在《大元一统志·盂州·古迹》中记载：“藏山庙,在（州）东北五十里.旧经云：公孙杵臼、程婴谋藏孤儿于此山一十五年,故山因名.昔藏时垒岩之石脂相灌见在,庙东圣水出焉.时有愆期不雨,郡民祷之,沛然雨足,无有不应”.也就是说,在元代,这里就已经立庙祭祀了.而且“旧经”中曾有记载,说明在元代以前,盂县藏山就已经十分有名了.
我说这些,只想说明一个问题,那就是古人没有“旅游经济”的概念,不会为了发展旅游,生拉硬拽一位古人来给自己装门面.而盂县地面遍地建立的文子祠,从另一个侧面说明,盂县确为赵孤的最后藏身之所.据统计,以盂县藏山为中心及周边的河北省、太原市等地现存供奉赵武的大王庙134处,其中盂县108处,盂县和阳曲县的大王庙均为国保文物.
悲剧因何起 回溯仍惊心
让我们回到过去,回到那个令人不寒而栗的故事发生年代,重温一下这个赵孤是怎么一回事,怎么非要出逃,最后落脚到盂县藏山中的.这段悲壮故事最早见于《左传》《史记》,后《东周列国志》《大元大一统志》《大明一统志》《太原志》《山西通志》均有记载.为了叙述的方便,我们就用绛县申遗的材料吧,那个“赵氏孤儿故事”基本接近于史实——
晋灵公十四年,晋灵公被赵穿杀死,士会和赵盾商量,灵公无子继承国君位,赵盾便到洛阳接回晋文公最小的儿子黑臀,立为成公.成公为稳固势力,把自己的姐姐庄姬公主嫁给赵盾的儿子赵朔.君臣作了亲家,相辅相成,晋国很快又兴盛起来了.
过了七年,成公死了,他的儿子继位为景公.不久,赵盾也死了,他的儿子赵朔做了继承人.景公小时生长在国外,疑心大,耳朵软,对事物又缺乏见解.继位后,对人多势大的赵家放心不下,害怕赵盾的儿子赵朔、赵同、赵括、赵旃等人反叛朝廷,自己也落下像灵公一样的下场,就派人在暗中监视赵家.这样的行为,被在暗中察言观色的屠岸贾看到了,他以晋军在外被楚国打败为借口,到处造谣说是赵同等不听苟林父的指挥所造成的恶果.又在景公面前故意翻赵穿桃园杀死灵公的旧账,蛊惑景公.景公就让屠岸贾带领军队,包围赵同、赵朔、赵括、赵旃四家,把赵家男女老幼杀得一干二净,只有庄姬公主事先入宫得免.庄姬是赵朔的妻子、成公的姐姐、景公的姑姑.屠岸贾早就探听明白庄姬身怀有孕,怕生下小孩对自己不利,再三要求景公斩草除根,杀掉庄姬以绝后患,景公只是不答应.一是母亲成夫人爱护姐姐,二是自己也不忍心,屠岸贾干着急也无法子.
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