原创《散文具有高贵的品质》：本文关于散文论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
能在老家和朋友们交流文学问题,我内心是愉悦的,快活的.二十年前,我正是在老家参加这样一种文学交流活动之后,渐渐开始了对文学的追求.生在翼城,这实在是一件令人自豪的事.我们翼城,可以讲,算得上是中国古文明的发源地之一.这里有太深厚的文化积淀了.而文化积淀、文化传承,对一个写作者的成长来说,可以说是一个得天独厚的优势.
我先谈谈我对文学的认识.二十一年前大学刚毕业时,我第一次见到大海,当时我非常失望.天灰灰的,海不过是一窝脏水.我身边还有一位朋友,他也非常沮丧.他说,这哪里是大海啊,不过就是个大水库嘛,天灰得像块水泥地.当时我在想博尔赫斯的一首诗,叫《致大海》.于我而言,真正的大海不像呈现在眼前的这样枯燥、肮脏和无趣.真正的大海,乃在博尔赫斯的那首诗中,它诡异,神秘,包融一切,永无穷尽；它延伸出传说,从龙王爷到哪吒到深海屠龙的贝奥武甫.即便曹操的诗作《观沧海》,也比现实中的大海强.
再比如某年在云南,一伙人去泸沽湖,大家在路上拼命地说,天好蓝哇,太蓝了,瓦蓝瓦蓝,再说不出别的词了.瓦蓝是什么蓝呢?想想看,这是个何其可笑的词.这时候我想到李白的诗句：青冥浩荡不见底.他妈的李白写得太好了.他说蓝天,用浩荡一词,极言其宽广,而且天之蓝似乎具有了动感；又说天不见底,极言天之蓝的深度.
在这一刻,文学大于现实.我想,这大概就是文学的魅力所在.对人想象力的开启,舍文学其谁！换句话说,想象力也是文学之根本.
另一方面,当然,也有现实大于文学的时候,尤其是面对自然之大美的时候,比如黄山.李白、徐霞客都到过黄山.李白写蜀道难,那个叫汪洋恣肆,写梦游天姥山,那个叫纵横捭阖,达到与造化齐美的程度.但到了黄山,李白就不会写了.在黄山,他写过一首诗,只写一个朋友写他一只山鸡.大家都知道,徐霞客发过“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的感慨,大家再看看《徐霞客游记》,徐霞客写黄山,反反复复写到一句话,就是“发狂欲叫”.好得不行了,语言无法描述,他只能说自己的感触,他的感触也就这么一句话：发狂欲叫！
这就是现实大于文学.上面说到自然之美大于文学,也有纯粹的现实大于文学的时候.比如.不在震区,你无法理解那种恐惧、悲伤,那种人的渺小感,以及人在自然重压下竭力维持尊严的感触.在那种极端的情境下,甚至人的感触,不但是可以忽略的,而且是应该忽略的,重要的是尽可能救人而已.不在震区,一切都是无法想象的.文学的想象之力无法抵达那里.
当然,当现实大于文学、令作家无法下笔,这样的时刻终是暂时的.我相信,对一个真正的作家来说,那样的时刻会积累、沉淀,然后形成别的作品.
我认为的写作,是缘于对美的追求和对自由的热爱.写作的目的是为了尽可能突破禁锢,达到自由表述和表述自由.写作,是为了自由.我想我是为了这样的目的日渐浸淫于文字中的.
我个人的文学创作,目前主要被归类为散文,下面我想就所谓的散文写作,简单和朋友们交流一下个人的认识.
一、什么叫散文
什么叫散文,这是一个愚蠢的命名.为什么这样讲?因为现在的散文写作太滥了,什么都可以归为散文.我想,还是依最古老的文体划分吧,也就是先秦时候老祖宗的划分：散文指相对于韵文的作品.
散文在当下虽然滥,但是散文具有高贵的品质,我对所有以散文立身的作家都抱有敬意.比如梭罗,博尔赫斯,诗人中的布罗茨基,中国的庄子,司马迁,苏轼,包括马可·奥勒留的《沉思录》,这是一部被共和国总理在多种场合赞誉的书.一些伟大的作品,在我看来最具有特质的往往是作品中具有散文品质的东西,而不是一个个故事.比如托尔斯泰的《战争与和平》.梅里美作为一个小说家,认为《战争与和平》可以删掉三分之一的篇目,这三分之一是非小说的,有议论、评论等等.但是在我看来,正是这三分之一非小说的文字,成就了《战争与和平》的伟大.这三分之一的文字,可以称之为散文式的文字.
我更习惯称散文体的作品为文章.所谓文章,在我看来,最难能可贵的是在行文中做到真实,真实和能够准确表述真实,是两个理念.讲一个小故事.我上大学时一个宿舍的哥们,他妈妈给他写来信,他一边看一边哈哈大笑,然后念给我们听.他妈在信里写：你要好好学习,天天向上,向雷锋同志学习等我在想,一个母亲想念儿子,是极为真实真切的感情,但为什么一下笔写信就变了调子呢?她为什么表述不出他内心思念儿子的真实感触?
内心的真实和行文中的真实,差距就有这么大.
散文的特点不是小,不是形散神不散,而是自由精神和独立思考,是能够最大限度地表述真实.散文家、诗人于坚说,人生从来不是小说式的,而是顿悟式的.这个观点我是赞同的.顿悟式的东西,也属于散文.
接下来我们梳理一下散文创作的情况.
二、散文创作
(一)“五四”以来的散文
“五四”以来的散文,大体在走明清小品文的路子.从篇幅上讲,很小；从内容上讲,无外乎写情、抒情和说理.可以说,这时期的散文还不成其为独立文体.或者说,缺乏把散文作为一种文体来经营的文学自觉性.我们讲“五四”以来的散文,走明清小品文的路子,当然这样也不错.明清小品文疏淡,轻灵,尤其是性灵一派作品,不少是好的.但是要知道,散文有更为优秀和广阔的背景,上到唐宋,再上可以追溯到先秦.无论是韩非还是庄子,你看他们的散文作品,想叙事就讲故事,给你讲一个刻舟求剑,或者拔苗助长,这是小说方式；想思辨就开始思辨,想夸张就夸张,或者想抒情就抒情,真是随心所欲.这几乎是最早的综合文体作品.今天看来,先秦先哲们留下的文字,在文学上对我们还是有很强的借鉴意义.由此看来,仅仅是明清小品文的散文写作套路,写那种线形散文,是否有些单调呢?
从另一方面讲,我个人觉得“五四”时期的文学成就,其实还更多得表现在散文方面,包括一些小说大家.比如鲁迅,他的《孤独者》、《伤逝》、《在酒楼》,大家看,其实都是散文笔法.再者如沈从文,我个人认为他的《边城》,几乎完全是散文作品.
散文论文参考资料：
结论：散文具有高贵的品质为关于对不知道怎么写散文论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文散文论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
