原创《马金山花儿人生》：本论文主要论述了马金山论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
“不唱个花儿者搭不上话,心上的人,唱两声花儿者醉哈等”
“花儿”的歌声在西域耳熟能详,具有广泛的群众基础,它是流行于甘肃、青海、宁夏等西部地区的一种山歌,是当地群众的一种口头文学形式.
今年72岁的马金山,天生一副好嗓子,20岁出头就已经在当地扬名立万,成为十里八乡盛邀的“唱把式”；六十年的“花儿”生涯,让他成为文化部授予的国家级非物质文化遗产传承人.
民间俗称,去内蒙古,不听长调是白去；去甘肃,不听“花儿”是大憾.在甘肃“花儿”家喻户晓,一如在陕西没有人不知道秦腔一样.
在甘肃省临夏回族自治州境内,有一座终年白雪皑皑的太子山,山中隐藏着一处国家4*风景名胜区.那里山清水秀,松涛连连,犹如一方当今的世外桃源.
然而,那里比风景更惹人的,却是大西北闻名遐迩的松鸣岩“花儿”,数百年来唱盛不衰,犹如甘肃“花儿”的“麦加”圣地.远近闻名的国家级非物质文化遗产传承人、著名东乡族“花儿”歌手马金山老人,就生长在这块被“花儿”包围着的神奇之地上,这里被命名为中国“花儿”的传承基地,而老人家在此一唱就是六十多年.
受益于父母熏陶
“花儿”是流行于甘肃、宁夏、青海等地的一种民间山歌形式,是以口头文学世代口口相传的一种民间文艺.“花儿”又称“少年”,男青年唱的叫“少年”, 女青年唱的称“花儿”.
但“少年”与“花儿”的区分仅停留在专业人士的脑海里,日常则把“少年”与“花儿”统称为“花儿”.据传,“花儿”至少已有四百多年的历史,它以其内容的丰富多彩,形式的自由活泼,语言的生动形象,曲调的高昂优美,浓郁的乡土气息,深受人们的喜爱.
今年已经72岁的马金山,土生土长在河州太子山下这片“花儿之乡”,这里被誉为松鸣岩“花儿”的发祥地、中国“花儿”的传承基地.
据马金山老人自己讲,他6岁起便跟着母亲学唱“花儿”.
“由于父母生了5个孩子,但不幸都夭折了,所以对我这个惟一的独子就显得格外钟爱,无论什么事都由着我的性子.”马金山老人回忆说,“父亲的*（一种民间乐器）在当地吹得很有名,但他的‘花儿’却唱得不咋样.”
或许是环境的原因,马金山很小就在父母的熏陶下迷恋上了“花儿”,七八岁上他便已经熟练掌握了父亲所教的*吹奏,但他更喜欢的还是听母亲唱一曲“花儿”,并坦诚自己是“得到了母亲的真传”.
由于自幼酷爱唱“花儿”,数十年来他先后拜过六七位老师,其中最有名的当属“花儿”大家马占山,此人是西域境内著名的民间艺人,无人不知,无人不晓.
“占山老师是广河南山人,歌唱得好,常在四川、青海等地跑,会唱的曲调特别多,临夏民间的花儿调子基本都是马占山和一位姓王的艺人传下来的.”马金山说,自己虽然拜占山老师学艺仅仅三年,但却受益终身.
马金山天生一副好嗓子,20岁出头就已经在当地扬名立万,成为十里八乡盛邀的“唱把式”.
在少数民族地区,马金山和一般人一样结婚很早,17岁就娶了妻子.但起初妻子并不赞成他唱“花儿”,两人还曾因此差点离了婚,不少亲戚朋友也反对他唱.老伴马桂英坦言说：当时认为他一个大老爷们,完全是在“不务正业”.
马金山不仅喜唱“花儿”,还热衷于搜集整理各种流派的“花儿”唱本,并加以研究.他说：“花儿”源远流长,因流传地区的不同,唱词和曲调也不尽相同,目前形成普遍认可的有两大派—河州“花儿”与莲花山“花儿”,而他所唱的松鸣岩“花儿”,就是地地道道的河州派“花儿”.
在甘肃当地,人们坚信“花儿”的一种美丽传说：说在很久很久以前,有个年轻猎人到松鸣岩打猎,倏忽听到有位仙女在唱歌,他循声寻进山谷,但发现歌声似乎在山顶；他艰难地爬至山顶,歌声却又好似在山谷中飘荡.只闻其声,不见其人,猎人只好把仙女的歌记下来,回村传唱给村民,那天籁之音成就了传唱至今的“花儿”.因为传说中的那天是农历的四月二十八,所以现在每到这一天,松鸣岩都要举办大型的“花儿会”.
但在河州民间,流传更广的说法则是：唱歌姑娘是神仙三姐妹,老大在松鸣岩,故松鸣岩“花儿会”最早,在四月二十八左右举行；老二在轿子沟,那里的“花儿会”从五月初一开始；老三在寺沟,会期也排在最后,在五月初三至初五举行.
甘肃“花儿”处处开
无论传说如何,但有一点是不争的事实,那就是甘肃人与“花儿”有着难以割舍的血肉情结.民谚中说：陕西的乱弹,河州的“少年”,亦即“花儿”.马金山认为,“花儿”代表靓女,“少年”代表帅哥,从而反映出“花儿”最原本的基调是情歌.
据相关资料显示,目前的“花儿”可以分为三类：第一类是“河州花儿”,发源于河州地区,大致相当于甘肃省临夏回族自治州辖域,遍及临洮、康乐、和政、广河、永靖、夏河等县,有的流传到宁夏；第二类叫“洮岷花儿”,在洮岷地区,即甘肃省的临潭、岷县、卓尼一带；第三类是“西宁花儿”,发源于西宁地区,即青海省的西宁、湟源、贵德、乐都、循化一带.
“花儿”源于男女情歌,这种用方言唱出的歌,分为多种令调,有大令、小令、尕马儿令等.所谓大令,其旋律悠长、结构清晰,多用真假声相结合的方法演唱,如河州著名的大令《上去高山望平川》；小令则节奏规整,变化多端,多用真声演唱,如人人喜闻乐见的《一对白鸽子》.
甘肃“花儿”处处开.“花儿”的唱词有长有短,短的寥寥数句,诙谐幽默；长的可以几个小时唱下去,让人听得醉生梦死.“花儿”的歌词多为恋歌,曲调悠扬质朴,夹着浓厚的当地方言,地气十足.
马金山虽说已是耄耋之年,但他对如今的“花儿”十分赞赏,他说：现在的唱词与时俱进,想唱什么就能唱什么,十分接地气,难怪听众乐此不疲.
最近流传着一首长“花儿”,唱来朗朗上口,诙谐幽默,让人记忆深刻：
马金山论文参考资料：
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