原创《破译日本文化迷障》：本论文为您写日本文化毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
近日,一部由中国当代散文名家卞毓方著述的《日本人的“真面目”》,打开了一口冷藏的深井,拨开了我们对于日本的迷障,提升了国人对日本的阅读和认知.藉由此书,当代读者可以真正走进日本的历史和现实,破译日本的文化和心理*.
中国人一提到日本,心中必定五味杂陈.倭寇、马关条约、伪满洲国、南京大屠杀等日本带给中国人的耻辱和伤痛,岂是百年时光就能消弥和遗忘的?但耻之深和痛之切,一样会遮蔽历史和现实的真相,使我们缺少敏锐犀利的目光和足够的自省意识.近年来,一些罔顾真相的“抗日神剧”,极尽嘲弄渲染之能事,塑造了“不堪一击”的“日本鬼子”,演绎出了“手榴弹打飞机”的抗日“科幻”剧.在中国的图书市场上,真正出自国人之手,解读日本文化心理的平心靜气之作,尤其是普及性读物,几乎为空白.日本人的“真面目”到底如何?中国读者大多是以美国学者本尼迪克特1946年版的《菊花和刀》,来走进日本文化的.这对常常把“ ”挂在嘴上的中国人来说,不能不说是一种讽刺和遗憾.作为70年来华语文坛日本文化题材“第一书”,卞毓方《日本人的“真面目”》,带给中国读者清醒、睿智和反思,以及面向世界和未来的胸襟和气魄.
涉足日本文化题材,在“抗日情结”颇浓的中国语境中,无疑是勇抓一只“烫手山芋”,《日本人的“真面目”》作者卞毓方,自身也经历过一番“抗日情结”的煎熬,所以虽从北京大学日语系毕业,却在职业生涯中从未干过跟日语相关的工作.退休之后,卞先生到了“从心所欲不逾矩”的豁达年龄,无牵无绊、蓦然回首之后,发现中国人太缺少对日本的了解,于是取精用宏,从历史、文化、风俗入手,从语言、文学、绘画切入,从社会、经济、政体分析,解读日本民族的文化基因.在《天风吹过“一衣带水”》一文中,卞先生说,“如果您能从宇航船上往下看,中日两国绝对像一衣带水.”以“太空视角”来俯瞰中日关系,探源溯流日本的文化基因,可以帮助读者从简单的“抗日情结”中走出来,厘清许多中国人无法理解的日本文化现象.
祭拜 是中国人无法接受的日本政治文化现象,《怨灵信仰》一文通过日本古代四大怨灵（菅原道真、平将门、早良亲王、崇德上皇）接受“慰灵”的史实,梳理了日本将“怨灵”升华为“御灵”的信仰过程,从而帮助读者厘清了 的本质内涵.怨灵变为御灵,即一些原本定为罪无可赦的奸佞之人,在死后反而由官方认可,受到现世的崇奉和拜祭.日本人的怨灵信仰,催生了日本特色的生死观：生前诚可憎,死后皆可爱,进而升华为“死者即佛”.卞毓方揭示“怨灵信仰”和中国信仰的差异：“中国人讲究善有善报,恶有恶报,日本人不管为善为恶,死后都得福报等事情到了这个地步,日本人的是和非、对和错、正和邪、善和恶、功和罪,就成了一笔糊涂账.从御灵信仰到死者即佛,本来不失为一种慈悲为怀、怨亲平等的人道精神.然而,曾几何时,却异化为助纣为虐、为虎作伥的道具.单看近日 将甲级战犯和普通士兵合祀,就是利用文化传统遮掩政治图谋——某些右翼政治家的司马昭之心,已昭然若揭.”从历史、战争、信仰的演化,到现实政治中对甲级战犯的“慰灵”,卞先生通过比较和甄别,步步深入、层层解码,让读者对百思不得其解的怨灵信仰,尤其是日本人的政治文化心理,有了更为明晰而准确的认知.
《日本人的“真面目”》,是一面揭示日本人“真面目”的多棱镜,卞先生以审慎求真的眼光和辩证求索的学理考证,挖掘日本文化中一词一义的各种滋味,将语言、文字、历史、地理和文化融于一炉,在综合考察中寻绎“大和民族”的集体无意识和文化精髓.以日语词“真面目”为例,日语“真面目”和中国汉字相同,但对应于中国人“本来面目”不同,日语中的“真面目”其深意是“认真”,兼有“忠厚老实”之意.卞先生提醒读者：日本人的“认真”精神,就是哪怕一个小小的螺丝钉,也要做到“世界最好”的精益求精.日本人坚信,“认真”了一生的人,可以成为“教育之神、经营之神、动漫之神、寿司之神、添加剂之神、棒球之神等”,这对一向大大咧咧、马马虎虎的中国人,未尝不是一种警示和参照,我们要认识日本人的“真面目”,千万别小觑了日本人的“认真”.
再如日语词“一生悬命”,原意是指中世纪的武士和祖代相传的一方领地共存亡.随着时间的演化,中世纪出现的“一生悬命”,渗透到日本人祖祖辈辈的日常理念中,从农业时代“悬于村落”,到官场政治中“悬于君主”,到当代职场中的“悬于公司”,日本人身上的一生所“悬”就是“忠”,就是大和民族的“和”.卞先生由此总结：“所谓大和民族,包含守纪、合作、听话、诚实、跟风、退让、妥协、克己,等等,而我行我素、唯我独尊、桀骜不驯、特立独行、卓尔不群、锋芒毕露,等等,一律被排斥在外.”当然这种日本式的“忠诚”,完全从属于日本意识形态的需要,二战时期日本天皇设立的“神风突击队”,全部是由青少年组成的自杀敢死队,被军国主义者恶性使用,成了一批又一批“忠诚”的“炮灰”,“勇莫大焉！罪莫大焉！”卞先生通过对“一生悬命”的剖析推衍,一方面聚焦日本人正面的敬业精神,另一方面挖掘日本统治者的“政治智慧”,感慨日本老百姓“始终蒙在鼓里,总是一代又一代,倏忽义愤填膺,倏忽热泪盈眶,倏忽又视死如归地被人牵着鼻子走.”
《日本人的“真面目”》,洋洋洒洒24万字,语言凝炼而文气恢宏,客观面对“中日虽为近邻,难言相识”的认知窘境,在博古通今中左右逢源,将日本人的历史、信仰、文化、心理等等,呈现得丝丝入扣、入木三分.作者坦言,借助 的明察,上帝让日本成为中国的近邻,未尝不是一种恩赐.换言之,日本更是刺激中国的一根针、一条鞭、一味药,既有让国人难以下咽的苦涩和血泪,也促使国人警醒、反思、进取和提升.浩气盈胸的卞毓方先生,从60年代学习日语开始被“日本”纠结,终从“抗拒”到“坦然”,以笔抗鼎,气贯长虹,以有筋骨的文字,振聋发聩,拨开我们眼中日本文化的迷障,向我们展示出日本人的“真面目”.作为一部了解日本人文化心理的“百科全书”,《日本人的“真面目”》站在历史的窗台上,挥毫泼墨,酣畅淋漓,从读者复杂的心病和心隙中,窥斑见豹,不避讳“抗日”,也不避讳“赞日”.要了解一个真实的日本,走进日本人的“潜意识”,请打开《日本人的“真面目”》.
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